<p class="ql-block">人類的繁榮、幸福和尊嚴(yán)，來自個(gè)人自由，而不是任何集體主義。</p> <p class="ql-block">哈耶克認(rèn)為：“人類始終面臨一個(gè)抉擇：是在貧窮中尋找平等，還是在不平等中尋找自由?！边@樣的選擇，我們?cè)偈煜げ贿^，幾千年來，中國人一直在做這樣的選擇，而且?guī)缀趺恳淮味歼x擇了平等而不是自由，而其命運(yùn)也與哈耶克所描述的相似，最終既沒得到過平等，也沒得到過自由。</p> <p class="ql-block">哈耶克認(rèn)為，自由先于平等、先于民主，它與能力無關(guān)，它不承諾幸福；那些允諾建立烏托邦的，與階級(jí)有關(guān)，最終只會(huì)通向奴役式的假平等——這與魯迅描述的中國人的一種狀態(tài)非常相似，那便是“坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。</p> <p class="ql-block">哈耶克相信，“在自由與奴役之間，沒有第三條路”。自由，并非一句空洞的口號(hào)，它的內(nèi)核是保障個(gè)人生命權(quán)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的有限政府倫理，是自然演化的秩序，而不是人為設(shè)計(jì)的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">在很多國人的觀念里，政府就是國家，國家就是政府。事實(shí)上，兩者存在巨大分別。國家是一個(gè)想象的共同體，而政府則是一種具體的管理形式；國家是所有國土與國民的集合，而政府則僅僅是國民少部分代表的集合。</p> <p class="ql-block">政府存在的目的，是為了保障全體公民的生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)，而不是相反。為了國家的正常運(yùn)行，政府有其存在的必要性，但哈耶克說，政府必須要有一個(gè)監(jiān)督，有一個(gè)制衡，權(quán)力要被關(guān)到籠子里去。因?yàn)?，人不是天使，人性深處的惡隱藏在所有人的心中，政府也是由人組成的，政府一旦獲得不受制約的權(quán)力，便可能造成全國性的災(zāi)難。所以，哈耶克不相信政府可以控制對(duì)權(quán)力的貪婪。</p> <p class="ql-block">法治意味著所有公民都在法律之下，政府也在法律之下。法治的核心是，“在政府強(qiáng)制與個(gè)人自由之間筑起一道隔離墻”，使得政府不能越過法律損害個(gè)人的權(quán)利，個(gè)人也不能越過法律損害他人的權(quán)利，每個(gè)人都能通過服從良法而獲得自由。哈耶克說，惡法非法。法律必須建立在人類的自然權(quán)利之上，要尊重并保護(hù)人的生命、自由和財(cái)產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025.5.12于北京</p>