<p class="ql-block"> 從南充閬中溯嘉陵江北上，彎彎曲曲約200千米，就到了廣元昭化。白龍江和清江在此匯入嘉陵江，江水在川北大地刻畫出一個(gè)反S形太極圖樣大灣，太極圖上部是形同舌狀的半島，昭化就在此舌尖上，是一座近3000年歷史的古城。雖是冬季，嘉陵江畔菜地如茵，這片江灘就是曾經(jīng)有著同樣悠久歷史的桔柏古渡遺址。據(jù)說渡口古時(shí)有巨柏，民間傳說柏樹領(lǐng)風(fēng)水。巨柏蔭渡，屏蔽江風(fēng)，可謂吉祥，渡口遂得名“吉柏渡”。唐代詩圣杜甫為此作詩《桔柏渡》，于是便有了今日“桔柏古渡”之稱。</p> <p class="ql-block"> 桔柏古渡位于昭化古城東門外近千米處，從渡口到古城東門的一段古道稱作“桔柏渡街”，街東首距碼頭不遠(yuǎn)處矗立著一座紅石門坊“葭萌”牌坊，坊上刻聯(lián)“蜀道三國重鎮(zhèn)，天下第一太極”。坊額“葭萌”兩字，意指蘆葦尖芽萌發(fā)。望文生義，可以想象，桔柏古渡所在的嘉陵江畔，曾經(jīng)是青紗帳般的蘆葦蕩。而昭化古城的北、東、南三面環(huán)江，江外有山，山環(huán)四周，地理優(yōu)勢(shì)明顯，是一座易守難攻的城池。</p> <p class="ql-block"> 春秋時(shí)代，這里曾是古蜀王給兄弟封侯之地“苴”，最早的苴邑稱“吐費(fèi)”，一個(gè)惹人吐槽、費(fèi)解的地名。后漸被“葭萌”替代，據(jù)傳是苴侯的名字，但我更愿相信“葭萌”名源自春季嘉陵江畔蘆葦萌發(fā)之景象?！拜缑取边@個(gè)象征萬物復(fù)蘇的詞，于公元前316年秦國吞并巴蜀并置蜀郡時(shí)，成了秦時(shí)關(guān)城和縣治的大名。又過了500余年，東漢建安年間，劉備率兵進(jìn)駐葭萌關(guān)，以此為根據(jù)地進(jìn)取益州（成都），最終夢(mèng)成，建立蜀漢。牌坊背側(cè)楹聯(lián)“蜀郡第一縣，蜀國第二都”，似乎闡明了這段歷史。</p> <p class="ql-block"> 沿著桔柏渡街西行，走向古城?；赝麃頃r(shí)路，越發(fā)覺得葭萌牌坊雕刻精湛典雅，裝飾古樸奇特，三重檐和四柱石鼓明顯古舊，與牌坊主骨架的靚麗粉色差別較大。經(jīng)與本地老哥閑聊，得知葭萌牌坊是改革開放之后修建的，石鼓和石檐等古舊構(gòu)件是真古董。至于始建年代，人們并不清楚。</p> <p class="ql-block"> 蜀漢建國后，葭萌改稱“漢壽”，寓意蜀漢帝業(yè)與天地共存，與日月同壽。晉統(tǒng)一三國后，出于同樣愿景，漢壽改稱“晉壽”，直至隋代又改回舊稱葭萌。北宋開寶年間，宋太祖頒旨“昭示帝德，化育民心”，葭萌由此更名為“昭化”。蜀地向東翻越大巴山往荊楚，或向東北翻越秦嶺往關(guān)中，均與蜀道息息相關(guān)，昭化就是蜀道上的重要關(guān)城。民國建川陜公路后，蜀地與中原的交通不再依賴蜀道。蜀道日趨冷落，昭化日漸蕭條，卻使得明代重修的古城格局得以較完好保持。而腳下的桔柏渡街，就是古蜀道的極小一段。</p> <p class="ql-block"> 桔柏渡街的盡頭，一座城樓高高矗立，它就是昭化古城東門“瞻鳳”門，也稱“迎鳳”門。城門是明代正德年間重建昭化城池時(shí)修建的。艱辛探索年代，昭化古城墻曾部分拆除，改革開放后大部修復(fù)，修復(fù)長(zhǎng)度逾1.6千米。</p> <p class="ql-block"> 這是瞻鳳門城樓兩側(cè)修復(fù)的古城墻，高5米以上。城墻向南北兩邊延伸，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block"> 瞻鳳門城樓內(nèi)側(cè)是太守街，街的西端，兩種川北特色的街市民居分列街兩邊，左側(cè)是前店后宅明代風(fēng)格平房，右側(cè)是下店上宅清末風(fēng)格樓房，區(qū)別一目了然。</p> <p class="ql-block"> 登上瞻鳳門城樓，俯瞰城內(nèi)的太守街。三國時(shí)期，劉備命部將霍峻任梓潼太守?；艟詳?shù)百兵力鎮(zhèn)守葭萌，與劉璋軍對(duì)峙，牽制劉璋上萬兵力達(dá)一年之久，確保劉備無后顧之憂，為他攻取成都提供安全后方。建立蜀漢政權(quán)，霍峻功不可沒。太守街得名，與此有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 街旁樓宇的山墻上描摹出穿斗式木結(jié)構(gòu)梁架的輪廓。樓宇周邊圍繞著青瓦大屋頂平房建筑群。</p> <p class="ql-block"> 俯瞰城外桔柏渡街，左側(cè)一溜穿斗式青瓦雙重檐大屋頂，昭化沿街商家的建筑特色，第一次看見。</p> <p class="ql-block"> 走下城樓，到城樓兩側(cè)的城墻上走一走，可切實(shí)體會(huì)到古時(shí)昭化城位置的重要。也能想象出古時(shí)這里金戈鐵馬、兵戎相見的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 昔日三國古戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)在是大片的清代民居建筑群。除了山墻穿斗式、青瓦大屋頂，還能清晰分辨出民居群落中一方方的大天井。窺斑見豹，由此可見，昭化古城清代民居的主要建筑形式是四合院。</p> <p class="ql-block"> 離開瞻鳳門城樓，沿著城墻內(nèi)側(cè)向北前行。聽古城居民說，除了改革開放后修復(fù)的城墻，昭化北門附近還保留有一段明城墻遺存。</p> <p class="ql-block"> 果然，離開瞻鳳門城樓數(shù)百米遠(yuǎn)后，城墻變了模樣，出現(xiàn)了城磚和塊石混合砌筑的清代城墻遺存，磚石混筑墻面之內(nèi)竟然還有漢代夯土城墻。而且這些漢代夯土城墻上，居然還長(zhǎng)出了茂密的藤蔓，成就了名副其實(shí)的綠色城墻。</p> <p class="ql-block"> 昭化古城近似方形。繼續(xù)北行至城墻轉(zhuǎn)角處附近，可見到一段用大方石塊壘筑的明代城墻遺存。昭化古城墻始建于漢代甚至可能更早，最初是夯土的城墻。明代正德年間，在原漢代夯土城墻外覆筑方石城墻，清代曾用城磚修補(bǔ)。新中國成立至艱辛探索年代，響應(yīng)“不破不立，破字當(dāng)頭，立也在其中了”的號(hào)召，全國各地興起了拆除城墻運(yùn)動(dòng)，昭化也不例外。與城墻附近民居老同志聊天，他們說原來明城墻頂部鋪條石，后被拆下來挪作他用了。條石搬掉以后，夯土漢城墻裸露，日曬雨淋下竟灌木雜草叢生，看上去就像是明城墻長(zhǎng)出了綠頭發(fā)，這是風(fēng)和鳥的功勞。</p> <p class="ql-block"> 明城墻內(nèi)的農(nóng)家菜地長(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò)，旁邊還有雞籠圈呢，雞糞肥田，田園生活就是如此。再看那樹上系著繩子，晾著彩色的毛巾和單色的衣服，古城的人間煙火氣足足的。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)山，清代穿斗式民居，菜畦，混凝土小路，最顯眼的莫過于明代方石城墻和城墻一端的城樓臺(tái)基，這座城臺(tái)就是昭化北門。</p> <p class="ql-block"> 古城北門曰“拱極門”，眼下所見城門是改革開放后在原明代城樓遺址上復(fù)建的，城臺(tái)上的樓閣沒有恢復(fù)。拱極門外不遠(yuǎn)處是嘉陵江與源自西北的支流白龍江、和源自西南的支流清江的三江匯合處。</p> <p class="ql-block"> 拱極門內(nèi)是縣衙街，不要以為縣衙真在此街上，走著瞧吧。</p> <p class="ql-block"> 縣衙街中段有一粉色貞節(jié)牌坊，目測(cè)高約8米，寬約6米，始建于清代道光年間。話說當(dāng)年，古城內(nèi)有一女子吳梅氏，丈夫身患重病臥床不起，她不惜自殘以抗拒流氓非禮。其事跡被道光皇帝知曉并下旨賜建貞節(jié)牌坊，昭化縣署奉旨建坊旌表。牌坊的北面鐫刻“冰清”“玉潔”字樣，雕刻“岳母刺字”“孟母三遷”的故事圖案。</p> <p class="ql-block"> 牌坊南面鐫刻“竹秀”“蘭馨”字樣并雕刻“孟母三遷”“岳母刺字”故事的另一組圖案。貞節(jié)牌坊已成為昭化古城的紀(jì)念性歷史建筑，它既是對(duì)吳梅氏貞潔的表彰，也是授予其家庭的榮譽(yù)象征，更是古代女性貞節(jié)觀的實(shí)物見證。</p> <p class="ql-block"> 過了貞節(jié)牌坊向南再向西，拐入衙門巷，這里才是縣衙的真正所在。巷子左側(cè)是一排兩層的古民居，人們自古以來就在此安居樂業(yè)，生生不息，似跟衙門毫無關(guān)系。而巷子的右側(cè)，則是一高岡。</p> <p class="ql-block"> 昭化縣署衙門就在這高岡上。衙門始建于唐代，當(dāng)時(shí)稱“益昌縣”。明代洪武年間和清代道光年間先后兩次重修。后毀于艱辛探索年代。眼前的昭化縣署衙門，是改革開放后按照明代風(fēng)格在原址上復(fù)建的。眼前所見是衙門的正大門，又稱外儀門，是馬和轎的騎乘起止點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 正門之后、相隔一定距離、朝南面向正門背面的第二道門稱作儀門，也稱內(nèi)儀門，是一座象征等級(jí)、強(qiáng)化禮制的門，仕士中門入，庶民側(cè)門走。</p> <p class="ql-block"> 儀門之后第三進(jìn)就是大堂了，是縣署審理民事糾紛和刑事案件的公堂。大堂設(shè)在正門、儀門中軸延長(zhǎng)線上，與正門、儀門呈軸線布局。正值春節(jié)前夕，縣署大院的樹上掛滿了精巧的紅燈籠，給肅穆氛圍的庭院增添了喜慶的氣氛。</p> <p class="ql-block"> 大堂內(nèi)正廳掛“明鏡高懸”匾額，大堂門楣嵌“親民堂”匾額。不禁讓人想起那一句聞名華夏的戲文：當(dāng)官不與民作主，不如回家賣紅薯。</p> <p class="ql-block"> 大堂之后同一中軸線上有二堂。二堂是知縣與縣丞、主簿、典史、教諭等輔助性官員議政的辦公場(chǎng)所，也是知縣辦案間歇的小憩之地。</p> <p class="ql-block"> 衙門的后苑里則有知縣的縣廨、書房，以及眾官吏的辦公群房。庭院的氛圍靜悄悄，尤顯小小紅燈籠的醒目，仿佛是縣署放假過大年了。</p> <p class="ql-block"> 縣署衙門隔壁就是昭化考棚了。昭化考棚始建于清代道光年間，原先皆藉縣學(xué)等臨時(shí)設(shè)置。清代同治年間，鄰近的青川、劍閣諸縣的童生也集中至昭化應(yīng)童試。于是同治十三年，時(shí)任知縣吳士驥捐俸、并籌集資金建造了固定的昭化考棚。改革開放后，昭化考棚得到了部分修復(fù)，語錄墻“團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑”仍保留。臨近春節(jié)，考棚前參天大樹的樹干底部已被纏繞上金色的布料，寓意祝昭化學(xué)子新年“金榜題名”。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)私塾蒙學(xué)的童子，通過童生試預(yù)考，就成了童生，具備了參加科舉童試的資格。縣一級(jí)考棚就是舉辦童試的考場(chǎng)，童試分為縣試、府試、院試?？h試由知縣主考，通過縣試的童生可進(jìn)入縣學(xué)讀書；顧名思義，府試就是由知府主持，通過者在縣學(xué)或府學(xué)讀書，統(tǒng)稱邑庠生。院試則是由學(xué)政主持，學(xué)政不同于知縣和知府這些地方官，是由禮部從翰林院選派、專門為每次院試指定的朝廷命官。通過院試者被稱作生員，具備了參加省統(tǒng)考鄉(xiāng)試的資格，俗稱秀才。</p> <p class="ql-block"> 從考棚正門進(jìn)入庭院，四周圍的一圈都是考舍，考舍中設(shè)有聽事房，是考生報(bào)到、驗(yàn)明身份，以及考試時(shí)監(jiān)考人員值班和小憩的地方。</p> <p class="ql-block"> 考舍室內(nèi)分隔成若干考試格間，一人一個(gè)格間。童試一般皆為十日五考，隔天一次，一次一天，考生自帶水和干糧，除大小便可在考舍室內(nèi)廁所解決，一整天都不得離開考試的格間。</p> <p class="ql-block"> 昭化考棚原可容納約500考生，限于當(dāng)今場(chǎng)地條件，目前僅修復(fù)約一半，以滿足對(duì)古時(shí)科舉考試場(chǎng)景展示的需求。</p> <p class="ql-block"> 童試十日五考的內(nèi)容一般包括：四書五經(jīng)、史論、詩賦、算術(shù)實(shí)務(wù)、策論等五科。每日答卷匿名密封，再通過考舍這個(gè)中門，呈至上一級(jí)的至公堂。</p> <p class="ql-block"> 至公堂高高在上，是考官評(píng)閱考生答卷的辦公場(chǎng)所。昭化考棚是四川省重點(diǎn)文保單位。</p> <p class="ql-block"> 考棚西，登上一個(gè)高坡就是昭化文廟，始建于宋代，明代重修，清代康熙年間和嘉慶年間也都曾重修?，F(xiàn)在的昭化文廟，是改革開放后在明清文廟廢墟上重建的。</p> <p class="ql-block"> 文廟東西牌坊均為新建，牌坊門楣分別鐫刻“德配天地”“道冠古今”。</p> <p class="ql-block">新建的文廟欞星門石坊。</p> <p class="ql-block">新建的欞星門后泮池石橋。</p> <p class="ql-block">原址復(fù)建的文廟儀門“大成門”。</p> <p class="ql-block"> 大成門后的文廟主體建筑大成殿，是昭化文廟建筑群中唯一在明清殘?jiān)珨啾诨A(chǔ)上修復(fù)的古建筑。</p> <p class="ql-block"> 這座青瓦花脊、飛檐斗拱歇山頂?shù)拿魇酱蟮?，外觀并不顯宏偉，而是清新淡雅、簡(jiǎn)潔精巧。殿內(nèi)供奉有孔圣人和他的四大弟子塑像。</p> <p class="ql-block"> 出文廟沿著衙門巷向南，至將近太守街的巷口，有一座城隍廟，始建于唐代，清代康熙、乾隆、嘉慶、道光年間均有重修記載，艱辛探索年代被毀，改革開放后在原址修復(fù)?！俺恰薄摆颉眱勺址謩e指城墻和護(hù)城壕溝，有保佑城池平安的意味。所以，凡是建有城池之地，都必建有城隍廟。</p> <p class="ql-block"> 復(fù)建的城隍廟目前僅存前后兩進(jìn)，以及狹長(zhǎng)天井旁側(cè)的兩廡，呈縱向矩形四合院格局。前堂供奉地藏菩薩及左右判官、日巡神和夜查神。</p> <p class="ql-block"> 天井內(nèi)有兩棵古柏，據(jù)稱是東漢三國時(shí)期的蜀漢名將張飛所植，傳說樹齡均已超過1800歲了。</p> <p class="ql-block"> 昭化城隍廟的后堂，供奉有城隍老爺及其慈航神（主平安）和財(cái)神（主財(cái)運(yùn)）的塑像。城隍廟里各路神仙各司其職，各得其所，反映了昭化百姓的多神崇拜，體現(xiàn)出民眾謀求各種職能的神靈來保佑平安的心理慰藉需要。</p> <p class="ql-block"> 回顧半日游程：上午離開閬中，臨近中午抵達(dá)昭化。在昭化古城一家土飯館，自選品嘗了多種特色米飯和菜肴。午后漫步游歷了上述多處名勝古跡，與名勝的鄰居們閑聊，記憶古跡的今生前世，不知不覺就到了黃昏時(shí)分。穿過古巷，回到民宿，明日繼續(xù)游學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 民宿臨街，木格窗，本擔(dān)心會(huì)有嘈雜聲鉆入，其實(shí)入夜后萬籟俱寂，一夜睡到大天光，從窗戶向外看去，早市已然擺開。太守街的這一段，也是三橫兩縱條石鋪設(shè)，只因自由市場(chǎng)相對(duì)人多，踩平了中高側(cè)低瓦背弧面。農(nóng)家蔬菜沿老街兩側(cè)整齊擺放，勿需城管或農(nóng)管，秩序井然，一切都是兩千多年傳承下來的模樣。</p> <p class="ql-block"> 沿太守街向東，早餐店眾多，各具特色，除油條外大多從未見過，遍嘗顯然無可能，挑選二三品嘗，吃完印象真是不錯(cuò)，就是記不住食名，心思早就游離，去往老街舊巷的名勝古跡了。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)向東前行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見前方有一街心亭閣。</p> <p class="ql-block"> 這種街心亭閣始于秦漢時(shí)期，就叫街亭，古代用于治安管理。舊時(shí)二層真有樓閣，現(xiàn)代重建已是中空，雙重檐樓閣模樣僅僅是為了裝飾美觀。</p> <p class="ql-block"> 穿過街亭回望，“葭萌亭”三字赫然在目。亭柱上纏繞著紅綢帶，老阿姨告訴我，那是祝福親人們新年身體健康的象征。</p> <p class="ql-block"> 再向東，這一段的店鋪尚未全部開張，街邊也無擺攤，可以清晰地看出三橫兩縱條石鋪就的瓦背狀街面，兩側(cè)街邊還留有排水明溝。老街修舊如舊，清代風(fēng)格依舊。</p> <p class="ql-block"> 街邊的這棵歪脖子樹，因奇特而醒目，遠(yuǎn)看以為是路燈，近看像鳥窩，樹冠仿佛向我招手，又好似欠身致意。</p> <p class="ql-block"> 再向前就到東門了，就此打住，向右拐彎，到吐費(fèi)街。我忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，南北向吐費(fèi)街和東西向太守街是丁字路口，北南向縣衙街與太守街也是丁字路口，隨坡就勢(shì)的衙門巷跟太守街也是丁字路口，整個(gè)昭化古城就沒有十字路口，所有的街巷都是丁字相連。</p> <p class="ql-block"> 吐費(fèi)街最著名的景點(diǎn)就是這座孝友牌坊了。這座孝友牌坊始建于清代嘉慶年間，三層四柱三門，最高層的石額鐫刻“奉旨旌表”，中層石匾鐫刻“孝友”，底層石匾鐫刻受表彰者的事跡，牌坊兩面相同。牌坊的北面左右兩邊門額鐫刻有“月朗”“風(fēng)和”。牌坊總高近9米，寬約6米。現(xiàn)有牌坊是改革開放后按照清代原樣重修的。</p> <p class="ql-block"> 孝友牌坊的南面，左右兩側(cè)門額改成了“山高”“水長(zhǎng)”，自上而下鐫刻的文字內(nèi)容與北面相同。受旌表者是昭化的王杏舒。其父中年去世，王杏舒守孝三年；母親患病，悉心照料；養(yǎng)育弟妹，自己是附生（縣學(xué)旁聽生），卻培養(yǎng)三個(gè)弟弟成為貢生（國子監(jiān)學(xué)生），四個(gè)妹妹嫁入名門；熱衷公益和慈善，助學(xué)修路。牌坊兩面分別鐫刻“孝感動(dòng)天”“百里負(fù)米”、“親嘗湯藥”“蘆衣順母”等故事圖案。</p> <p class="ql-block"> 穿過孝友牌坊沿吐費(fèi)街繼續(xù)南行，盡頭與“相府街”丁字相接。相府街與太守街平行，是城南一條東西向的老街，因蜀漢皇帝劉禪恩準(zhǔn)大將軍費(fèi)祎在漢壽開府（可任命群臣）而得名，屬四川省歷史文化名街。</p> <p class="ql-block"> 相府街上無相府，卻有一座龍門書院。書院始建于清代乾隆年間，坐北朝南隔江與郁郁蔥蔥的鳳嶺相望，故得初名“蔥嶺書院”；嘉慶年間，書院重修，更名為“鳳山書院”；最終改稱“龍門書院”，寓意“鯉魚跳龍門”，蘊(yùn)涵科舉興盛。如今，龍門書院成了昭化博物館，以漢與三國歷史文化為主題，彰顯蜀漢文明。</p> <p class="ql-block"> 昭化現(xiàn)在是廣元市的一個(gè)鎮(zhèn)，昭化古城更確切講是昭化古鎮(zhèn)。一個(gè)鎮(zhèn)級(jí)博物館，竟有漢陶、漢磚、古玉件、青銅器、古鐵器、古瓷器等館藏文物3000余件，著實(shí)讓人刮目相看。尤其是漢代墓葬文化展陳，具有很高的考古科研和學(xué)術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">這是漢代古墓的墓道。</p> <p class="ql-block">墓室內(nèi)的實(shí)用古陶器。</p> <p class="ql-block">石質(zhì)棺槨及隨葬的漢代陶俑。</p> <p class="ql-block"> 離開龍門書院，從昭化博物館厚重的歷史中跳脫出來，再一次看看昭化古城的今日。古城墻圍合成一方城池，城內(nèi)有村落和農(nóng)田，特有趣的城鄉(xiāng)結(jié)合。</p> <p class="ql-block"> 相府街的盡頭是昭化古城的西門“臨清門”，也稱“臨川門”。人臨城樓方醒悟，昭化西門和東門不在一直道上。從城門不相對(duì)，聯(lián)想到古城雖街巷交錯(cuò)相通，卻是道路丁字相連，或許這更具軍事防御優(yōu)點(diǎn)，有利于兵馬巷戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block"> 站在西門外廣場(chǎng)回望臨清門城樓，可見城樓上纏繞飄揚(yáng)著紅色綢帶，這是象征新年祈福的裝飾。</p> <p class="ql-block">登上城樓，走上兩側(cè)城墻。</p> <p class="ql-block">漫步于三四米寬的城墻頂部。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)側(cè)有一尺矮墻，外側(cè)有約1.5米高的箭垛墻。</p> <p class="ql-block">還架設(shè)有清代鐵炮。</p> <p class="ql-block"> 離開臨清門城樓沿著南向城墻往南向東，就是城南的嘉陵江畔，這里曾經(jīng)有昭化城的南門。清代乾隆年間因嘉陵江水患頻發(fā)，南門被封閉，從此不復(fù)存在。</p> <p class="ql-block"> 昭化西門外有蜀漢名臣費(fèi)祎的敬侯祠。費(fèi)祎，江夏（河南羅山）人，少隨叔公入蜀游學(xué)。成人后定居蜀國，才華出眾，足智多謀，得蜀重用，劉禪即位后，任侍郎；多次受命出使，促成聯(lián)吳抗魏諸大計(jì)，升侍中；跟隨諸葛亮出征北伐，先后任丞相參軍、司馬等職，并在諸葛亮《出師表》中受到推薦。</p> <p class="ql-block"> 諸葛亮病逝五丈原，費(fèi)祎出任后軍師；后諸葛亮密表指定的接班人蔣琬病重，費(fèi)祎出任尚書令；延熙七年，魏攻蜀，費(fèi)祎率兵打敗魏軍，獲封成鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州刺史；延熙九年，蔣琬病逝，費(fèi)祎出任大將軍錄尚書事；延熙十一年，費(fèi)祎率蜀軍進(jìn)駐漢中，遙控成都軍政大事；延熙十五年，劉禪準(zhǔn)其在漢壽開府，成為眾臣之首；次年新春宴飲酒醉，被出身魏降將的左將軍郭循刺殺。死后獲謚號(hào)“成鄉(xiāng)敬侯”。</p> <p class="ql-block"> 費(fèi)祎率軍連年征戰(zhàn)，逐漸認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致貧窮，后期實(shí)施保境安民的治國方略。費(fèi)祎死后葬于漢壽西門外，多年后昭化父老鄉(xiāng)親建敬候祠（始建年代不詳），至明代時(shí)規(guī)模宏大。艱辛探索年代被毀，改革開放后原址原樣重建。</p> <p class="ql-block"> 這是敬候祠的碑亭、石獸、神道的遠(yuǎn)中近景。</p> <p class="ql-block"> 碑亭立有諸葛亮《出師表》中對(duì)費(fèi)祎的評(píng)價(jià)：志慮忠純。</p> <p class="ql-block"> 費(fèi)祎是繼諸葛亮、蔣琬后的蜀國第三代領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中堅(jiān)，文治武功，深孚眾望。費(fèi)祎亡，蜀漢衰。10年以后，武強(qiáng)政弱的繼任者姜維兵敗自戕，蜀國亡。而這座“蜀漢咽喉”“蜀道要沖”“川北鎖鑰”之昭化古城，卻屹立不倒，長(zhǎng)存于世，向后人講述著波瀾壯闊的三國故事。</p>