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古延陵地區(qū)與延陵邑:吳文化的精神原鄉(xiāng)【常州舉行季子文化學(xué)術(shù)研會暨紀(jì)念季子誕辰日活動】

吳振達(dá)【聚榮文化·延陵吳氏家譜】

<p class="ql-block">長江下游的太湖平原,在春秋時期孕育了一個影響深遠(yuǎn)的文化地標(biāo)——延陵。這片土地不僅是吳國公子季札的封邑,更承載著中華文明中"禮讓"與"誠信"的精神內(nèi)核。從季札三讓王位的德操,到季子掛劍的千古佳話,古延陵地區(qū)用兩千五百年的時光,在吳文化的基因中刻下了不可磨滅的印記。</p><p class="ql-block">2025年5月11日,常州舜山小鎮(zhèn)隆重舉行季子文化與江南文化的根脈探尋與融合發(fā)展學(xué)術(shù)研討會暨紀(jì)念季子誕辰日活動,本活動由江蘇省社科聯(lián)、上海市社聯(lián)指導(dǎo),由江蘇省季子文化研究會、上海聯(lián)合國研究會、常州市季子文化研究會、江蘇九洲投資集團(tuán)主辦,常州市武進(jìn)延陵季子研究會、常州市季子文化研究會躬耕地文旅分會、常州市吳文化研究會、常州市名人研究會、常州青果巷歷史文化研究院、常州中吳文化藝術(shù)服務(wù)有限公司協(xié)辦。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、延陵邑的歷史坐標(biāo)</p><p class="ql-block">延陵邑的起源與吳國的興衰緊密相連。公元前547年,吳王余祭將延陵封給季札,這座城邑便成為吳國政治文化的重要支點。其地理范圍大致涵蓋今江蘇常州、江陰、丹陽等沿江地帶,核心區(qū)域位于今常州市武進(jìn)區(qū)。這里北枕長江,南接太湖,京杭大運(yùn)河穿境而過,自古便是水陸要沖。</p><p class="ql-block">考古發(fā)現(xiàn)為延陵邑的歷史提供了實證。武進(jìn)淹城遺址出土的獨木舟、青銅器等文物,印證了春秋時期這里的文明高度。這座三城三河相套的軍事城堡,與《孟子》中"三里之城,七里之廓"的記載完全吻合,被考古學(xué)家認(rèn)定為吳國重要的軍事要塞。更令人稱奇的是,淹城遺址出土的獨木舟距今已有2500余年,其中最長的一條達(dá)11米,被譽(yù)為"天下第一舟",生動展現(xiàn)了延陵先民的智慧與創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block">延陵邑的行政沿革見證了歷史的滄桑變遷。西漢時更名為毗陵縣,三國時期仍保留"延陵"之稱,晉代屬晉陵郡,隋唐以后逐漸融入常州府的行政體系。盡管名稱更迭,但延陵作為吳文化核心區(qū)的地位始終未變。</p> <p class="ql-block">二、季札:延陵精神的人格化身</p><p class="ql-block">季札的生平與延陵邑的命運(yùn)交織在一起。作為吳王壽夢的第四子,他三次拒絕王位,選擇隱居延陵躬耕自守。這種"讓國"的壯舉,不僅開創(chuàng)了吳文化"至德"的傳統(tǒng),更成為儒家"禮讓"思想的典范??鬃臃Q贊他"吳之習(xí)于禮者也",司馬遷在《史記》中稱其"仁心慕義無窮"。</p><p class="ql-block">季札的誠信品格在"掛劍徐君"的故事中得到升華。公元前544年,他出使中原途經(jīng)徐國,因使命在身未能贈劍予徐君。待返程時徐君已亡,季札毅然將寶劍掛于墓前松枝,留下"延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓"的千古絕唱。這一行為不僅塑造了吳地商業(yè)文明的誠信底色,更被列為中國古代十大誠信典故之首。</p><p class="ql-block">季札的文化貢獻(xiàn)影響深遠(yuǎn)。他在魯國觀樂時,通過《詩經(jīng)》樂舞洞察各國興衰,提出"樂與政通"的文藝思想;在齊國勸晏嬰"速納邑與政"以避禍,展現(xiàn)出卓越的政治遠(yuǎn)見。這些活動使中原諸國改變了對吳國"蠻夷之邦"的偏見,為吳國稱霸奠定了文化基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">三、延陵文化的時空延展</p><p class="ql-block">延陵精神在吳地世代傳承,形成獨特的文化標(biāo)識。季札后裔以"延陵吳"為姓,遍布海內(nèi)外,江陰季子廟至今仍是吳氏宗親尋根問祖的圣地。宋代《吳郡志》記載:"延陵季子之風(fēng),至今猶存于吳地。"明清時期,常州學(xué)派倡導(dǎo)的"經(jīng)世致用"思想,與季札的務(wù)實精神一脈相承。</p><p class="ql-block">延陵地區(qū)的物質(zhì)遺存承載著歷史記憶。江陰申港季子墓前的孔子手書十字碑,雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨,"嗚呼有吳延陵君子之墓”的古篆仍清晰可辨;丹陽九里季子廟的沸井奇觀,六眼古井晝夜沸騰,井水甘冽各不同,被譽(yù)為"江南第一奇泉"。這些文化遺產(chǎn)與淹城遺址、闔閭城遺址共同構(gòu)成了吳文化的立體圖譜。</p> <p class="ql-block">當(dāng)代常州對延陵季子文化的傳承展現(xiàn)出新的活力。2020年啟動的"季子文化傳承基地"項目,規(guī)劃建設(shè)季子文化展示中心、躬耕園等設(shè)施,<span style="font-size:18px;">江蘇九洲集團(tuán)精心打造的舜山小鎮(zhèn)集二圣文化、季子書院、研學(xué)康養(yǎng)等等文旅項目,</span>打造長三角首個"鄉(xiāng)村美好生活集群"。常州市武進(jìn)區(qū)早先就成立了武進(jìn)延陵季子研究會,常州市成立了常州市季子文化研究會,隨后又成立了江蘇省季子文化研究會。出版《延陵季札史料集》、《季札的故事》、《季子文化研究叢書》、《季子評傳》、《季子傳》等等一大批有影響力的書刋及研究文集,拍攝了《延陵季子》紀(jì)錄片,將"禮讓、誠信、睿智"的季子精神融入城市品格塑造。延陵東路的季子文化中心改造工程,更將歷史文化保護(hù)與現(xiàn)代城市建設(shè)有機(jī)結(jié)合,成為"古今融合"的典范。</p> <p class="ql-block">在常州舜山小鎮(zhèn)隆重舉行的季子文化與江南文化的根脈探尋與融合發(fā)展學(xué)求術(shù)研討會暨紀(jì)念季子誕辰日活動,最大亮點是來自上海、北京與江蘇本省市的學(xué)者、專家等大伽云集,江蘇省社科聯(lián)書記張新、上海市社聯(lián)專職副主席任小文等領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場指導(dǎo)講話,首次提出了季子文化與江南文化的根脈探尋與融合發(fā)展的新路徑。</p> <p class="ql-block">站在淹城遺址的子城垣上遠(yuǎn)眺,延陵大地依然流淌著千年文脈。從季札讓國到常州學(xué)派,從季札掛劍到誠信旅游示范基地,古延陵地區(qū)始終在歷史長河中書寫著文明的傳承密碼。這座"季子故里",不僅是地理意義上的吳文化原點,更是中華文明中"德"與"信"的精神原鄉(xiāng)。正如江蘇省社科聯(lián)書記張新科所言:“文化是民族的根與魂,季子是一部大書,讓我們來讀好他,讀懂他”。當(dāng)我們回望延陵邑的歷史,看到的不僅是一個古老城邑的興衰,更是一個民族精神基因的延續(xù)與光大。</p>