<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 第一資源是信任</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;"> </span><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"> （婚戀情感交際藝術(shù)）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 【文/圖均為本人原創(chuàng)，抄襲剽竊必究】</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 任何人獲得別人對(duì)他的信任就是他最珍貴的資源，人身上的任何資源都無(wú)法和它相提并論。因?yàn)檫@是人除了身體之外的第二生命；是一個(gè)人的信譽(yù)和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)；是一個(gè)人立身處世的首要資本；更是一個(gè)人獲取愛情婚姻的第一資源。也許很多人對(duì)獲得他人的信任不以為然，對(duì)自己的信譽(yù)揮霍無(wú)度，可到頭來(lái)就是自己一文不值，從根本上失去了活著的價(jià)值和意義，甚至連生存都寸步難行。愛情婚姻作為人生最大的課題和重要內(nèi)容，信任是相愛的基礎(chǔ)和前提；信任是攜手的心理和要件；信任是婚姻的基石和底線。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 信任二字看似簡(jiǎn)單實(shí)則博大精深，它涵蓋了包羅萬(wàn)象的傳統(tǒng)文化精髓和現(xiàn)代心理學(xué)的淵源，是需要用學(xué)識(shí)、智慧、行為規(guī)范來(lái)踐行和良好的言行形象來(lái)樹立，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)在嘴上落實(shí)不到行為上的口號(hào)。一個(gè)人能不能被別人信任，是由你的言行舉止和做人做事的原則決定的，它承載著你所有行為和做人做事、處理人際關(guān)系的細(xì)節(jié)，而非靠一時(shí)一事能得來(lái)。愛情婚姻交際更是如此，首先是喜歡你的人憑著對(duì)你的信任才和你交往，其次是交往過(guò)程驗(yàn)證著你一舉一動(dòng)的做人做事原則，再次透視著你交往過(guò)程中的每一個(gè)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)的行為。所以，信任二字雖不難寫，但要寫到愛情婚姻交際的全過(guò)程，并非一件易事，需要全心全意用一生來(lái)踐行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 信任是由信譽(yù)決定的。一個(gè)人的信譽(yù)度如何，就決定你的影響力大小，信譽(yù)度好的人信任度就越高，信譽(yù)度低的人信任度就越差，它們是相輔相成，互為因果的關(guān)系。一個(gè)人如果沒有了信譽(yù)度，拿什么讓別人信任你呢？尤其是處在當(dāng)下被“毒雞湯”污染的愛情婚姻交際圈，一旦你把自己的信譽(yù)度降低了，就沒有人敢與你接觸了，還有誰(shuí)敢和你談情說(shuō)愛呢？所以，信譽(yù)度是支撐信任度的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容，而信任度完全依靠信譽(yù)度來(lái)體現(xiàn)，愛情交際的第一要素就是敢與你相交，你才有機(jī)會(huì)得到別人的認(rèn)可；有魅力得到別人的喜歡；有實(shí)力得到別人的愛慕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 信譽(yù)是由德行決定的。德行是一個(gè)人的內(nèi)心深處所形成的人格魅力的外在表現(xiàn)。它是由一個(gè)人的綜合素質(zhì)決定的；由一個(gè)人的價(jià)值觀支撐的；由一個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)表現(xiàn)的。德是經(jīng)過(guò)后天教育和培養(yǎng)形成的。一個(gè)人的德是在出生后由原生家庭的熏陶、學(xué)校教育的感化、所處環(huán)境的影響而導(dǎo)致。德往往左右著行，德是行的大腦指揮系統(tǒng)，行是德的實(shí)踐和結(jié)果，有什么樣的品德就會(huì)表現(xiàn)出什么樣的行為，所以，德行就是形成一個(gè)人信譽(yù)度的基礎(chǔ)和搖籃。愛情交際如果脫離了德行談其他，那么愛的“定數(shù)”就已確定，這是因果報(bào)應(yīng)的必然趨勢(shì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 德行是由教養(yǎng)決定的，而教養(yǎng)是由文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、情感管理、人際交往等內(nèi)容支撐的。文化是奠基一個(gè)人教養(yǎng)的基石，沒有良好的文化修養(yǎng)，教養(yǎng)就是一句空話。它包括對(duì)各類知識(shí)特別是傳統(tǒng)文化精髓的掌握和運(yùn)用，也是支撐一個(gè)人智慧的脊梁。道德修養(yǎng)是人的品質(zhì)的體現(xiàn)，包括做人做事做官的原則和底線，在人際交往中尤其在尊重他人、不侵犯他人隱私、不隨意支配他人等道德準(zhǔn)則上更為重要。情感管理就是懂得控制自己的情緒，不會(huì)將負(fù)面情緒發(fā)泄在他人身上，懂得遇事先自我反省，也可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)、閱讀等方式平復(fù)心情，積極解決問題，而不是傷害他人。有教養(yǎng)的人在與人交往時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出耐心傾聽、換位思考、知恩圖報(bào)等品質(zhì)。他們懂得尊重他人的感受，善于傾聽，并在他人需要時(shí)給予幫助。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 德行是靠忠誠(chéng)度表現(xiàn)的。愛情婚姻中的忠誠(chéng)度決定著天長(zhǎng)地久和幸福的程度。一個(gè)對(duì)愛人沒有忠誠(chéng)度的人，是沒有德行可言的。也許有人說(shuō)，“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”，這是顛覆不破的真理。人的行為雖然不能保證百分之百的正確，但只要不是故意為之的錯(cuò)誤，是不影響忠誠(chéng)度的，當(dāng)然也不影響人的德行。人生就是一種前行的探索，既然是探索就會(huì)有失誤，可辨別一個(gè)人忠誠(chéng)度的標(biāo)準(zhǔn)就在于“有意為之”和“無(wú)心為之”之間。有意為之就是明明知道這樣做是錯(cuò)誤的還有意去做，這就違背了德行的原則，如果是為了探索未知的世界而去做，即使錯(cuò)了也非故意，這就是分水嶺。雖然“人無(wú)完人、金無(wú)足赤”，但一個(gè)人100次行為有99次是對(duì)的，有一次錯(cuò)誤是故意為之，那么，你的德行就值得懷疑，因?yàn)槟愕闹艺\(chéng)度有了瑕疵，甚至就這一次故意為之之錯(cuò)，就會(huì)毀掉你的全部德行，你想挽回都是自欺欺人。比如：背著愛人與其他異性曖昧一次就是如此……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由此可見，“信任”二字并非一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，而是蘊(yùn)含了博大精深的文化淵源；是付諸一生的言行準(zhǔn)則；是愛情婚姻天長(zhǎng)地久的踐行。它是愛情交際的主要基礎(chǔ)，是對(duì)方喜歡你的第一印象；是相互愛戀的第一魅力；是愛侶攜手的第一要件；是婚姻長(zhǎng)久的第一資源。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 精 彩 點(diǎn) 評(píng)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 青墨留香：</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">（文學(xué)領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者、詩(shī)人、評(píng)論家）</span></p><p class="ql-block"> 這篇關(guān)于婚戀情感中“信任”主題的文章，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論述深刻，以抽絲剝繭的方式層層深入，為讀者呈現(xiàn)了信任在婚姻關(guān)系中的核心價(jià)值與構(gòu)建路徑，極具思想性與啟發(fā)性。</p><p class="ql-block"> 文章架構(gòu)精妙，以“信任是婚戀第一資源”為核心論點(diǎn)，從信任與信譽(yù)、德行、教養(yǎng)、忠誠(chéng)度的關(guān)系展開論述，形成環(huán)環(huán)相扣的論證體系。在闡述信任與信譽(yù)的因果關(guān)系時(shí)，點(diǎn)明“信譽(yù)度決定信任度”，并結(jié)合當(dāng)下婚戀環(huán)境強(qiáng)調(diào)信譽(yù)的重要性；論述德行與教養(yǎng)時(shí)，將文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等要素融入其中，既扎根傳統(tǒng)文化，又結(jié)合現(xiàn)代人際交往準(zhǔn)則，使觀點(diǎn)既有理論厚度又貼近現(xiàn)實(shí)。</p><p class="ql-block"> 文中對(duì)“忠誠(chéng)度”的探討尤為深刻，通過(guò)“有意為之”與“無(wú)心之失”的精準(zhǔn)辨析，揭示了忠誠(chéng)度對(duì)婚姻穩(wěn)固的決定性作用，以“異性曖昧”等具象化案例增強(qiáng)說(shuō)服力。語(yǔ)言風(fēng)格兼具理性思辨與人文關(guān)懷，如“信任是相愛的基礎(chǔ)和前提；信任是攜手的心理和要件；信任是婚姻的基石和底線”，排比句式強(qiáng)化情感共鳴，使深刻的理論變得通俗易懂。</p><p class="ql-block"> 此外，文章將心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)有機(jī)融合，既為婚戀信任構(gòu)建提供理論支撐，又提出如“情感管理”“換位思考”等可操作性建議，兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)踐意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>