<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《辛卯·大觀樓懷古其四》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蕭瑞麟</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">登高吊古意若何，劫火從來感逝波。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此日樓臺新點染，當(dāng)年蒙段舊山河。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紅羊烽遂霄沖斗，金馬兒郎夜枕戈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">南極腥風(fēng)停不得，老漁猶唱水田歌。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">登樓望斷千秋血，裂帛聲中聽國殤</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">——讀蕭瑞麟《辛卯·大觀樓懷古</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?其四》有感</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">文/雨田</span></p><p class="ql-block"> 滇池的波光在暮色里碎成一片片青銅鏡，折射著大觀樓飛檐上斑駁的時光。1891年，蕭瑞麟獨自登上大觀樓，將南詔大理的殘碑、晚清帝國的憂患與殖民者的威脅熔鑄成詩行。在時空交錯的蒼茫中，這首懷古詩不僅是對歷史的深情憑吊，更如黃鐘大呂，敲響了時代的警鐘，為風(fēng)雨飄搖中的民族立起一座精神豐碑。</p><p class="ql-block"> 一、劫火焚天：文明長河中的血色印記</p><p class="ql-block"> “劫火從來感逝波”，詩人筆下的“劫火”，是貫穿中華文明史的血色脈絡(luò)。南詔崛起時，鐵騎踏碎爨氏部落的青銅文明，在滇地建立起強大的地方政權(quán)；大理段氏承繼南詔遺澤，卻也在宋與元的夾縫中艱難求生。到了明清之交，吳三桂發(fā)動三藩之亂，西南大地再度陷入戰(zhàn)火，無數(shù)竹簡典籍在烽煙中化為灰燼。這些不同時代的動蕩，恰似接力傳遞的火焰，灼燒著這片土地，構(gòu)成了古老文明難以磨滅的創(chuàng)傷記憶。 </p><p class="ql-block"> 晚清時期，西方列強攜工業(yè)文明的堅船利炮叩關(guān)。1885年《中法會訂越南條約》簽訂后，法國勢力經(jīng)越南滲入云南；1876年《中英煙臺條約》的簽訂，也讓英國得以在滇西地區(qū)謀取特權(quán)。傳統(tǒng)冷兵器與近代火器的碰撞，使得原有的暴力形態(tài)發(fā)生劇變。詩中“新點染”的樓臺與“舊山河”的對比，恰似文明更迭的隱喻——在侵略與抗?fàn)幍慕豢椫校爬衔拿髟陉囃粗衅D難轉(zhuǎn)型。 </p><p class="ql-block">二、烽燧映斗：西南邊陲的生死抗?fàn)?</p><p class="ql-block"> “紅羊烽燧霄沖斗”，詩中的烽火，映照的是晚清西南邊陲的危急局勢。19世紀(jì)80年代中法戰(zhàn)爭期間，滇軍與黑旗軍在越南臨洮重創(chuàng)法軍，以血肉之軀筑起防線；同期，英國不斷侵?jǐn)_滇緬邊境，邊疆百姓手持簡陋武器，與侵略者展開殊死搏斗。這些“金馬兒郎”不再是史書中的傳奇英雄，而是為守護家園浴血奮戰(zhàn)的平凡勇士，他們的抗?fàn)?，是文明生死存亡之際最悲壯的吶喊。 </p><p class="ql-block"> 法國傳教士以宗教為外衣，深入哀牢山進行文化滲透；英國商人則通過鴉片貿(mào)易，在騰沖等地攫取暴利。這些侵略行徑不僅威脅著邊疆安全，更沖擊著當(dāng)?shù)氐纳鐣Y(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)。詩人將蒙段時期抵御外敵的歷史與當(dāng)下危機并置，深刻揭示：曾經(jīng)的“天朝上國”榮光，在近代列強的沖擊下，已然脆弱不堪。 </p><p class="ql-block">三、腥風(fēng)未歇：殖民陰影下的生存悲歌 </p><p class="ql-block"> “南極腥風(fēng)”暗喻英法殖民勢力的侵略。寫完這首詩后不到二十年，法國通過1910年建成的滇越鐵路，大肆掠奪個舊錫礦等資源；英國則在思茅設(shè)立海關(guān)，控制滇西貿(mào)易。在資本的野蠻擴張下，邊疆百姓淪為被剝削的對象：礦工在礦洞中忍饑受凍，茶農(nóng)的辛勤勞作換來微薄收入，殖民者的壓迫與剝削，讓這片土地籠罩在血色陰霾之下。 </p><p class="ql-block"> 詩中的“老漁”，正是萬千底層民眾的縮影。他們曾在滇池畔吟唱的歌謠，從昔日的豐收喜悅，逐漸變?yōu)閷嚯y生活的無奈控訴。殖民者帶來的測繪儀與海關(guān)鐘表，打破了當(dāng)?shù)匮永m(xù)千年的生活節(jié)奏，將傳統(tǒng)文明卷入現(xiàn)代資本的漩渦，深刻展現(xiàn)了殖民侵略對本土文明的毀滅性打擊。 </p><p class="ql-block">四、詩史互證：文明困境中的精神突圍</p><p class="ql-block"> 蕭瑞麟的懷古詩以古典詩詞之形，承載現(xiàn)代憂患之思。他站在大觀樓上，俯瞰滇池風(fēng)云，將千年歷史與現(xiàn)實危機交織，以詩為鏡，映照出文明發(fā)展的深層困境。這種“以詩證史”的創(chuàng)作手法，不僅拓展了詩歌的思想深度，更賦予其審視現(xiàn)實、啟迪未來的特殊意義。 </p><p class="ql-block"> 詩歌構(gòu)建起歷史與現(xiàn)實對話的橋梁，提出深刻命題：面對暴力戰(zhàn)亂循環(huán)的困局與殖民侵略的沖擊，中華文明該何去何從？從甲午海戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭，從五四運動到改革開放，歷史的車輪滾滾向前，而蕭瑞麟的叩問始終振聾發(fā)聵。在當(dāng)今全球化時代，人工智能重塑社會、科技倫理引發(fā)爭議，這些新挑戰(zhàn)與百年前的殖民危機本質(zhì)相通——唯有銘記歷史，在傳承中創(chuàng)新，培育尊重生命、包容多元的文明理念，方能在時代浪潮中守護文明的根脈，駛向光明的未來。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">?? ?? ?? ?? ??</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>