<p class="ql-block"> 今年的五一長假，我和先生商量來一個自由隨意行。不規(guī)劃不定目的地，隨意走，走哪算哪，當然還是有個大方向。5月2號八點多從鄭州出發(fā)一路向北，第一站我們來到鶴壁淇縣“朝歌遺址公園”。這里不是熱門景區(qū)，游人很少，進去大門右拐，一個長廊下一排石碑，幾乎都是無字碑，個別一兩個有字的也很模糊，什么也看不清，還有的雕刻著佛像，遺憾的是碑邊也無任何標識介紹，我們一路走過去什么也沒看明白。繼續(xù)前行有一些現(xiàn)代詩人的詩刻，其中有一首“朝歌行”能看明白（附下圖），其他的字體狂草，看不懂哈哈哈????。公園里綠樹成蔭，月季花開繁盛，環(huán)境舒適安靜，是一個休閑散步、吟詩作對的好去處。</p> <p class="ql-block"> 再往里走，看到了“摘星臺”的介紹。沿著臺階走上小土丘，一塊石碑上刻有“摘心處”。介紹說：“紂王晚年親小人，遠賢臣，不理朝政，比干登臨摘星臺，苦諫三日不歸，最后被剖腹挖心?！庇浀帽雀蓮R是在衛(wèi)輝，為什么“摘心處”是這里？百度搜索結(jié)果：比干被剖腹挖心的事件發(fā)生在衛(wèi)輝?。比干是殷商時期沫邑（今河南衛(wèi)輝市）人，因直諫紂王被剖腹挖心。比干死后，其尸體被葬在衛(wèi)輝市東北15里的比干廟村?。?這里的“摘心處”可能是演繹傳說。</p><p class="ql-block"> 淇縣朝歌遺址公園是朝歌寨遺址，追溯到商朝末年是紂王的都城朝歌的一部分?。朝歌寨遺址曾是紂王的二道城遺址，也被稱為紂王城。遺址內(nèi)的紂王宮至今仍被保留，左側(cè)設有宗廟，右側(cè)有社稷壇，是紂王祭祀祖先和天地的重要場所?。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 游完朝歌遺址公園已近中午，抖音搜索淇縣美食。跟著抖音網(wǎng)紅主播，開車到達介紹的特色小吃打卡點，結(jié)果看到的是滿院狼藉無一人影。只得再次搜索淇縣美食，還好找到了一個吃石鍋魚的店，進店看到食客不少，感覺應該不錯。我們兩個人，點一個小魚鍋夠了，店主送了兩個小菜，吃完魚還送兩片拉面，就著魚鍋加湯下面，味道還不錯。九十塊錢兩個人吃的心滿意足。哈哈，免費給店家宣傳了。</p> <p class="ql-block"> 吃完午飯繼續(xù)開車北行。去往湯陰游覽岳飛廟。安陽湯陰岳飛故里“宋岳忠武王廟”，原名精忠廟，始建時間無考，今址是明景泰元年(1450年)重建。歷代曾多次作修葺，增建，占地6千4百余平方米，六進院落，房屋建筑100余間 。其內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個較大的書法、文學藝術(shù)寶庫。</p><p class="ql-block"> 穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴的大殿。大殿高10米，氣勢恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。 </p><p class="ql-block"> 岳飛不僅是名戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)將，更是一名揮毫潑墨的文臣，《滿江紅》是其代表作，膾炙人口，慷慨激昂，道出心中的滿腔熱血。</p><p class="ql-block"> 也許是游客對岳飛的敬仰感動上天，下午3點多我們正好在岳飛廟的正殿，本來晴朗朗的天突然下起大雨，明亮的太陽下豆大的雨珠傾瀉而下。擁擠的正殿里人們欣喜的感嘆道，好雨啊，可真是久旱逢甘霖呢。十幾分鐘過后雨慢慢變小，天空依然晴朗。</p> <p class="ql-block"> 出來岳飛廟沿著湯河前行兩公里左右，有一個文筆塔，相傳是因為它的形狀像一支倒立的毛筆筆鋒，因此得名“文筆塔”??。此外，當?shù)仃壤线€提到，每日日出時，陽光映照塔身，筆鋒之影會投射于縣城大南門城墻邊的一個天然大水坑中，仿佛筆鋒在硯臺內(nèi)飽蘸濃墨作文章??。自從建成了這座文筆塔后，湯陰每年都才人輩出，元代湯陰出現(xiàn)了歷事七朝出將入相的元勛閣老許有壬，明朝湯陰涌現(xiàn)出了禮部尚書元守直、工部尚書李鐩等定國安邦的國家重臣。人們傳說，湯陰得文筆魁星雙塔護佑，加之大水坑清泉滋潤，文風極盛，將會造就 “三斗芝麻 （七品縣官）、兩斗鹽 （五品知府）”的人才。所以，這座文筆塔就成了湯陰人民心中的文殊菩薩。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)束湯陰之行已是下午五點多，我們驅(qū)車前往安陽。邊走邊用手機搜酒店，幾經(jīng)周折，最后在安陽工學院校區(qū)旁邊找到了理想的酒店，因為五一假期酒店緊張，很多酒店客滿為患。幸運的是我們找到的這家酒店，當時不僅有房間而且還不算太貴，興高采烈的辦理入住，給孩子報平安，然后搜尋特色小吃。網(wǎng)上搜到離酒店兩公里，有個“后營美食街”，我倆心情愉快也不覺得累，就在毛毛細雨中步行前往，感受著清涼溫濕中的浪漫。美食街地處大學城，所以晚上很是熱鬧，多是附近大學的學生。</p> <p class="ql-block">這是安陽特色“炒血腸”。</p> <p class="ql-block"> 5月3號早上八點半出發(fā)前往殷墟博物館。本想著八點半開館，我們開車十分鐘到，去的已是挺早的啦，可是到了才知道這里是“網(wǎng)紅景點”，四列排隊已有幾百米，哈哈，排吧。不過入館還是很快的，十幾分鐘吧，進去館內(nèi)也是人山人海，我們團了人工講解，從一層到三層，跟著講解員隨著人流一個一個館邊聽邊看。</p><p class="ql-block"> 殷商甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商王朝的存在，使中國歷史的研究從傳說時代進入了信史時代。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，它將中國信史向前推進了約1000年?。甲骨文不僅記錄了商王室的占卜活動，還反映了當時的社會生活、宗教信仰和政治制度。甲骨文作為漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，不僅展示了中國早期文字的演變過程，也為研究漢字的起源和發(fā)展提供了寶貴資料。</p><p class="ql-block"> 我比較感興趣的是婦好墓的挖掘發(fā)現(xiàn)。首先，婦好墓的挖掘不僅為研究商朝的歷史提供了豐富的資料，更重要的是，它重新審視了女性在歷史中的地位和角色。婦好作為中國歷史上第一位女將軍，她的墓葬中出土的豐富陪葬品，如重達1.6噸的青銅器，顯示了她在商代王室中的顯赫地位?。這些發(fā)現(xiàn)揭示了女性在當時社會中的重要性和影響力，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)歷史記錄中對女性角色的忽視和低估?。其次，婦好墓的挖掘成果對現(xiàn)代社會的啟示在于，它提醒我們重新審視歷史中的女性角色。婦好的故事讓我們意識到，不論時代如何變遷，女性的力量從未減弱。賦詩一首，以表敬意！</p><p class="ql-block">謁殷墟婦好墓</p><p class="ql-block">鉞龍曾照戰(zhàn)袍霜，百陣歸來甲淬蒼。</p><p class="ql-block">誰識殷墟三尺土，猶封巾幗骨如鋼。</p> <p class="ql-block">殷商時期的小豬佩奇 </p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，青銅牛尊。</p> <p class="ql-block">當年的針。</p> <p class="ql-block">用貝殼做飾品的都是身份地位很高的人。</p> <p class="ql-block">當時的假肢。</p> <p class="ql-block"> 接下來我們又去了文字博物館，了解文字的發(fā)展過程。其實去過殷墟博物館就可以了，完全了解文字的演變過程。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)上看到安陽排名的景點“蒼巷街”，就跟著導航去了，結(jié)果是大失所望。就是一條仿古街，大中午的還都大門緊閉，沒有一點人氣。既然來了就不能白跑一趟，找個餐館吃午飯，哈哈，民以食為天。</p> <p class="ql-block"> 吃飽飯準備打道回府，路過文峰塔又進去看了看。文峰塔原名天寧寺塔，距今已有1000余年歷史，是安陽古城的地標性建筑。其所在的天寧寺?lián)魇冀ㄓ谒迦蕢勰觊g（601-604年），但現(xiàn)存塔體為后周重建。清乾隆三十七年（1772年），彰德知府黃邦寧主持重修時，因塔與文廟呼應，象征當?shù)匚娘L，題額“文峰聳秀”，故得文峰塔名。文峰塔的建筑，富有獨特的風格，具有上大下小的特點。由下往上一層大于一層，逐漸寬敞，是傘狀形式，為國內(nèi)外所罕見。</p> <p class="ql-block"> 兩天自由行，隨意開心，走的瀟灑，行的自由。我喜歡這樣的方式，如果有時間就擇地而居，慢慢游，細細看。中國地大物博，歷史悠久，有探不盡的寶藏。結(jié)束此行時路過安陽迎賓公園，又進去轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，公園不大被文峰大道一劈為二，成為南北兩個公園，綠樹、草坪、鮮花，清凈美麗，是個休閑娛樂的好去處。</p>