<p class="ql-block"><b> 雍和宮，位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子胤禛，即后來的雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。 </b></p><p class="ql-block"><b> 雍和宮，因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。</b></p><p class="ql-block"><b> 乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟，成為清政府掌管全國藏傳佛教事務的中心。是清朝中后期全國規(guī)格最高的一座佛教寺院。</b></p><p class="ql-block"><b> 該寺院主要由三座精致的牌坊和五進宏偉的大殿組成。雍和宮中路建筑主要包括牌樓院、昭泰門、天王殿、雍和宮殿、永佑殿、法輪殿、萬福閣等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>牌樓院</b></p><p class="ql-block"><b> 牌樓院位于雍和宮最南部，大門坐東朝西，</b><b style="font-size:18px;">東、西、北各立一木牌</b><b>呈“品”字形布局，南側有一黃、綠琉璃磚瓦的影壁。牌樓院是北京現存等級最高的清代皇家牌樓建筑群之一，始建于乾隆九年（1744年），兼具佛教象征意義與皇家禮制特征。</b></p> <p class="ql-block"><b>? 北牌樓?：居中為主牌樓，等級最高，為?三間四柱九樓式?，黃琉璃瓦廡殿頂，乾隆御題匾額正面“寰海尊親”（倡導忠孝）、背面“群生仁壽”（祈福眾生）。</b></p> <p class="ql-block"><b> 東、西牌樓?：對稱分布，形制略低，為?三間四柱七樓式?，東牌樓匾額“慈隆寶葉”“四衢凈辟”，西牌樓匾額“福衍金沙”“十地圓通”，均以佛學語言表達治國理念。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>昭泰門</b></p><p class="ql-block"><b> 牌樓院北為昭泰門，中間為一間正門，兩側各有一旁門，黃琉璃筒瓦歇山頂，棋盤大門。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雍和門殿（天王殿）</b></p><p class="ql-block"><b> 昭泰門北為天王殿，又稱雍和門，殿原為王府的宮門，后改建為天王殿。雍和門，上懸乾隆皇帝手書“雍和門”大匾，正門內供有彌勒菩薩和四大天王塑像。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雍和宮殿（原銀安殿）</b></p><p class="ql-block"><b> 雍和宮殿在碑亭之北，殿原為王府銀安殿，現相當于一般寺廟的大雄寶殿。明間上懸雕龍華帶匾，中刻滿、漢、蒙、藏四種文字所題“雍和宮”。殿內供有三尊青銅質泥金佛像，及蒙麻潑金十八羅漢像。</b></p><p class="ql-block"><b> </b><b style="font-size:18px;">一般大雄寶殿供奉的 三世佛像：中為娑婆世界釋迦牟尼佛，左為東方世界藥師佛，右為西方世界阿彌陀佛。這是空間世界的三世佛，表示到處皆有佛?？臻g為橫向，所以又叫橫三世佛。</b></p><p class="ql-block"><b> 雍和宮大殿的三世佛則表示過去、現在和未來的時間流程，說明無時不有佛，即中為現在佛釋迦牟尼佛，左為過去佛燃燈佛，右為未來佛彌勒佛。空間為宇，時間為宙，意為宇宙無處不佛。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>香煙繚繞</b></p><p class="ql-block"><b> 善男信女虔誠的跪拜與繚繞的煙霧交織成震撼人心的畫面。人們虔誠地跪拜，低聲地祈禱。人們來到這里祈求財富、祈求事業(yè)、祈求姻緣，祈求名利。仿佛只要在佛前跪拜、虔誠祈求便能“萬事如意”。殊不知，佛法是心法，佛法的本質是內心的修煉，是內心的覺悟，而不是外求。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>永佑殿</b></p><p class="ql-block"><b> 雍和宮殿北為永佑殿，原為王府書房和寢殿，后因供奉雍正帝影像而改名為“神御殿”，乾隆九年（1744）行宮改建寺廟后，改為今名。永佑是永遠保佑先帝亡靈之意。殿內正中供有三尊白檀木雕佛像。中為無量壽佛（即阿彌陀佛），左為藥師佛，右為獅吼佛。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>法輪殿</b></p><p class="ql-block"><b> 法輪殿為舉行法事的場所。法輪殿頂的“一大四小”五座藏式天窗與鎦金寶塔，深含佛教“須彌山”被四大部洲簇擁環(huán)繞的寓意。殿內正中供奉一尊黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的銅坐像，像背后有紫檀木雕成的五百羅漢山，東西壁還有以釋迦牟尼為題材的壁畫。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>戒臺</b></p><p class="ql-block"><b> 戒臺樓位于法輪殿西側，系乾隆四十五年（1780），乾隆帝為迎六世班禪進京為己祝壽、受戒而建。 </b></p><p class="ql-block"><b> 樓內三層戒臺由漢白玉雕砌而成，象征佛教欲界、色界、無色界。整個戒臺莊嚴凝重。戒臺頂層正中繡花圍屏前木雕寶座上鋪黃緞靠墊，系乾隆嗪經持戒之處。六世班禪大師在這里為乾隆皇帝說法，為雍和宮等寺院的三百名僧人授戒。臺上端坐者為摹制乾隆持戒法像。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 嘉木揚·圖布丹</b></p><p class="ql-block"><b> 嘉木揚·圖布丹（1925年7月-2022年8月14日），是位德高資深的大喇嘛，曾為北京雍和宮住持。公元2022年8月14日，嘉木揚·圖布丹大師，在內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市杭錦旗菩提濟度寺安詳示寂，世壽98歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>信眾轉法輪</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>萬福閣</b></p><p class="ql-block"><b> 法輪殿之北是萬福閣（萬佛閣），是雍和宮寺廟建筑群中北端最高的建筑。萬佛閣及樓內聳立著的巨大“邁達拉佛”，寓意著“當來下生佛”與“兜率天宮”的圣境景象。 </b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>綏成殿</b></p><p class="ql-block"><b> 綏成殿在萬福閣北，是雍和宮中路最北端的建筑，黃琉璃筒瓦硬山頂，重檐重樓。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雍正、乾隆朝服像</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>六世班禪</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>銅鎏金吉祥天母像</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>大威德金剛</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>護法神</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雕填漆暗八瑞相紋長壽佛壇城</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>金剛力士形銅燭臺</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>東八角碑亭</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西八角碑亭</b></p> <p class="ql-block"><b> 參拜雍和宮，我感受頗多。輝煌的亭臺樓閣，錯落有致的雕梁畫柱，凸顯了皇家建筑的恢弘與氣派。作為一座皇家寺院，見證了漢藏滿蒙等各民族宗教信仰的融合，體現了清朝中央政府對藏傳佛教的管理。</b></p><p class="ql-block"><b> 參拜雍和宮，不僅是一次身體的旅行，更是一場心靈的洗禮。在這里，我感受到了信仰的力量，每天都有眾多善男信女，包括許多外國游客，</b><b style="font-size:18px;">來到這里虔誠參拜，</b><b>祈求佛力加持，祈愿自己及家人平安吉祥健康如意，這或許就是雍和宮的魅力所在。</b></p><p class="ql-block"><b> 雍和宮，它不僅是一座寺院，更是一個讓人心靈得到凈化的地方。在這里，每個人都可按照自己的方式，尋求心靈的慰藉。</b></p><p class="ql-block"><b> 但我也聯(lián)想到這座古老的寺院，已被熙熙攘攘的游客打破了往日的寧靜。人來人往，香火繚繞，雖有幾分莊嚴，卻少了幾分寧靜肅穆。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2025年5月9日</b></p>