<p class="ql-block">要說還真是很久很久以前的往事了，那個尚為青蔥少年的我?guī)缀趺磕甑氖罴倏倳ド虾Ｌ接H度假。化一塊五毛錢乘坐的綠皮車伴著瞌睡一路?？克械能囌?，然而但凡聽到喇叭報站聲中傳出“南翔”的站名時，馬上就會提醒自已: 上?？斓搅恕！澳舷琛?最初的知曉就是這樣得到的。而后被加深的印像就是聽說南翔的小籠包挺不錯的。再后來，長輩們逐漸都逝去了，上海就很少去了，南翔也被遺忘了...</p><p class="ql-block">哪想到今年退協(xié)組織的春游方向竟然就是南翔。做個功課一查，“千年古鎮(zhèn)”、“上海四大歷史名鎮(zhèn)”之一，歷史上曾有“小小南翔賽蘇城”之美譽。南翔，我們重新開始相識~</p> <p class="ql-block">“古猗園” 是南翔游之第一站。</p><p class="ql-block">古猗園建于明代嘉靖年間（1522-1566)，原名“猗園”，取 自《詩經(jīng)》中“綠竹猗猗” 之意而名。由明代嘉定竹刻家朱三松精心設(shè)計，以“十畝之園”的規(guī)模，遍植綠竹。清乾隆十一年（1746），又易主蘇州洞庭山人葉錦。葉錦于翌年春起，重葺并拓地增筑眾多姑蘇園林風(fēng)味的主要景點，于次年秋落成，同時因相隔了一個朝代而添一 “古” 字，改名“古猗園”。</p><p class="ql-block">我們由南門而入。古猗園正門匾額“猗園”二字由明代文人婁堅（“嘉定四先生”之一）題寫；門前有一對石獅，據(jù)說是1981年整修南大門時把北大門的一對石獅移置至此；同年在門內(nèi)新建仿磚雕照壁“南翔壁” 一座，南翔壁雕有“白鶴南翔”及南翔寺舊觀，形象地向游人介紹著南翔鎮(zhèn)得名的美妙歷史傳說。</p><p class="ql-block">大門上方可看到兩對鴟吻，尾巴上翹，兩根龍須飄飄，周圍祥云朵朵。這是中國古代建筑屋脊正脊兩端的一種龍吻脊飾，形狀像四腳蛇剪去了尾巴。鴟吻，被視為龍的九子之一。</p> <p class="ql-block">古猗園被譽為上海五大古典園林之一，4A級景區(qū)。所以之前也是做了些功課，甚至帶了一些小紙條的，但畢竟路徑生疏難免亂竄亂撞，就走著瞧吧。</p><p class="ql-block">“鴛鴦湖”，位于古猗園的中心地帶，以九曲橋分隔為東西二湖，水面開闊，生機盎然。園林建筑中水則是靈魂，鴛鴦湖猶如一塊明鏡從天而降，鑲嵌在古猗園中，使整個園林景色大放光輝??。</p> <p class="ql-block">湖心亭位于鴛鴦湖的九曲橋中部，造型玲瓏剔透，宛如一顆寶石鑲嵌在橋中央，與東面的柳蔭橋遙相呼應(yīng)?。亭子又名“鎮(zhèn)蛇亭”，是古猗園水景的核心點綴之一?。</p> <p class="ql-block">九曲橋，“九”是數(shù)字中最大的單數(shù)，古有九九歸一和九五之尊之說，均是對九這個充滿吉祥、尊貴的吉數(shù)集中地概括。</p> <p class="ql-block">路遇一石馬。附有說明: 石馬系明清時的石俑，1976年由南翔鎮(zhèn)一煉鋁廠內(nèi)移至古猗園。</p> <p class="ql-block">“曲香廊” 位于鴛鴦湖的南面,又名五曲長廊,因沿湖岸犬牙交錯，就曲設(shè)廊，廊底有亭，曲徑通幽。</p> <p class="ql-block">曲香廊這條長長的走廊，貫穿著整個園林的核心部份。廊道兩旁栽滿了桂花、茉莉、玫瑰等各種花卉，四季芬芳。無論何時漫步于此總會有清香撲鼻，似醉非醉之感覺。</p> <p class="ql-block">“龜山”作為園內(nèi)的重要景點，因其獨特的自然景觀和人文歷史而備受游客青睞。然龜山并非歷史景點，據(jù)資料記載，解放以來上海市政府多次對猗園進(jìn)行改造和整修，1958年挖湖堆山曾命名為“熊山”，1985年改熊山為“龜山”。</p> <p class="ql-block">“龜山”是古猗園內(nèi)最高點，高七米。站在龜山之巔的 “翔云閣” 內(nèi)可以俯瞰全園美景。</p><p class="ql-block">“翔云閣”內(nèi)有一只龜身龍頭的“赑屃”。傳說 “赑屃” 善于負(fù)重，故昂首身負(fù)石碑。碑上鐫刻由 “壹百歲” 三字組成的大壽字。</p> <p class="ql-block">而壽碑之背面則是百壽圖，一百個不同形態(tài) “壽” 字寓意長命百歲、健康長壽。</p> <p class="ql-block">“小松崗”為一假山堆。從正面看為蒼鷹造型的黃石小島，四面環(huán)水，東臨戲鵝池，南接折渡橋，西對鳶飛魚躍軒，北連白鶴廳。</p> <p class="ql-block">小松崗因地形比較隱蔽，曾是清代小刀會起義失敗后到南翔聚集的地方。</p> <p class="ql-block">“因仁堂”初以為是個中藥房的名稱，但卻是“茗軒”一處。品若喝茶請入內(nèi)~</p> <p class="ql-block">“萬安塔”，塔高五級，是一座平面八角樓閣式石塔，最下一層是八面石刻龕門造型，倒數(shù)第二層和以上各層的龕門里都有一尊坐佛，坐佛下面是捐贈者的姓名。萬安塔它原屬于南翔鎮(zhèn)萬安寺，萬安寺建于元朝泰定年間，可至今為何而建造，還無法考證。1988年該塔僅剩三節(jié)塔身，經(jīng)修復(fù)后移置古猗園內(nèi)。</p> <p class="ql-block">路經(jīng)“清磬山房”，這是一座典型的江南園林建筑，融合了明清時期的民居風(fēng)格，青磚黛瓦、雕梁畫棟，展現(xiàn)出古樸典雅的美。房間內(nèi)陳設(shè)著古式的家具和擺設(shè)，讓人仿佛穿越到了古代的江南水鄉(xiāng)?。</p> <p class="ql-block">古猗園的湖泊有如春的鏡子，寧靜時是一幅油畫~</p> <p class="ql-block">當(dāng)春風(fēng)輕輕拂過，水面留下一片淺淺的漣漪，一種微醺了的感覺~</p> <p class="ql-block">一路上接踵而至的竹林提醒游客這里本名“綠竹猗猗” ，明代嘉定竹刻家朱三松精心遍植綠竹如今依舊。</p> <p class="ql-block">竹林叢中那密密麻麻的竹筍競相破土而出，那是一種生命的輪回...</p> <p class="ql-block">一座漏墻上書“個園”二字。</p><p class="ql-block">古猗園是上海唯一一座以竹子為主要特色的古典園林，揚州的 “個園” 也是以竹子為特色而取名的。讓游客們有個聯(lián)想...</p> <p class="ql-block">沿著綠茵草地遠(yuǎn)眺，高聳的古樹兩旁木繡球花盛放，春日里的楓樹依舊火紅~</p> <p class="ql-block">沿途路邊，會看到花圃叢中突現(xiàn)著幾朵巨大的牡丹，但走近的游客們都在嘀咕著 “假的，假的”!</p> <p class="ql-block">然而，我們并不失望。古猗園牡丹園真正的百年牡丹正在怒放...</p> <p class="ql-block">據(jù)說今年的牡丹季比往年更早 “覺醒”，有紀(jì)錄稱4 月 8 日起園內(nèi) 70% 的牡丹已進(jìn)入盛花期。</p> <p class="ql-block">古猗園內(nèi)有九大色系、百余個牡丹品種在亭臺樓閣間競相綻放，這幾天正是最佳觀賞期。</p> <p class="ql-block">有人在尋覓 “花王” ，國色天香之花王在哪兒呢?</p> <p class="ql-block">“觀月臺”</p> <p class="ql-block">“不可無竹居”坐北朝南、臨水筑臺，北攬怡翠亭、南擁隱香亭，并有東西廊道相接，構(gòu)成了南北假山疊嶂、竹石相映成趣的園林空間?。</p> <p class="ql-block">不可無竹居的設(shè)計靈感來源于北宋文學(xué)家蘇東坡的詩句: “可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”，象征著清雅意趣和對竹文化的紀(jì)念?。該建筑造型端莊、結(jié)構(gòu)精巧，紅柱黑瓦、四周開窗，廳內(nèi)陳設(shè)仿古竹家具，供游客賞玩、休息，是賞竹觀景的理想場所?。</p> <p class="ql-block">堂內(nèi)詠竹對聯(lián) “雪拒污濁需凈志，竹懷清峻高雅風(fēng)”，托物詠懷，點明了竹的高風(fēng)亮節(jié)、虛懷若谷。堂外 “莫嫌雪壓低頭紅日歸時即沖霄漢；誰道土埋節(jié)短青尖露后立刺蒼穹。” 道出了竹子博大的胸懷、豁達(dá)的品格，啟迪游人需懷凜然氣節(jié)。</p> <p class="ql-block">嫌原來的相機太重臨時換了臺小機子，但因多年未用竟是卡殼了。不得意啟用手機，好在天氣不錯，手機大多也能拍出不錯的片子。</p> <p class="ql-block">途經(jīng)一小院，門前掛滿了紅燈籠十分的喜慶，門上有“藝苑”兩字。進(jìn)門有“玩石齋”一座，原名翠靄樓，是一座典型的清代建筑。</p> <p class="ql-block">翠靄樓為兩層建筑，原本是上海南市區(qū)火神廟打唱臺。1984年遷入到古猗園內(nèi)。玩石齋正面開闊雄偉，二樓中央挑出一格鋪面華麗，為飛檐斗拱建筑。</p> <p class="ql-block">玩石齋展出的是由香港胡兆康先生捐贈的觀賞石，有黃蠟石、黟石、千層石、等數(shù)十種奇石。一邊有哈哈鏡若干，也是博人一樂。展廳屏臂上的對聯(lián) “地老天荒,剩靈石，山明水秀，有畸人”，點出了賞石的意趣所在。</p> <p class="ql-block">竹林深處，忽見一座 “玉女吹簫” 石雕。石雕的作者是天安門人民英雄紀(jì)念碑的創(chuàng)作者之一關(guān)玉璋先生以他的女兒為原型雕成，并贈給了古猗園。</p> <p class="ql-block">“簪花亭”似因歷史上 “四相簪花” 這個典故而得名。</p> <p class="ql-block">“簪花亭”匾額下側(cè)有盈聯(lián):“年華灼灼艷桃李結(jié)發(fā)簪花配君子”</p><p class="ql-block">簪花亭附近常會組織一些“簪花游園會 ”或“十二花神燈會”~</p> <p class="ql-block">又見繡球花，忍不住駐足多看了幾眼。</p><p class="ql-block">每年的四月到五月，是繡球花盛開的季節(jié)。這些繡球花通常是簇?fù)碓谝黄鸬?，就像一個個雪球一樣，散發(fā)出淡淡的清香。開花時白花滿樹，猶如積雪壓枝，十分美觀，乾隆皇帝在《魯治百花卷即用卷中題句韻·繡花球》詩中專門贊美繡球花：“幾度江南見花朵，只疑枝上雪攢球。玲瓏簇就煙霞體，點綴真宜山水州?！?lt;/p> <p class="ql-block">“盆景園”，這里原是古猗園的苗圃。2005年，為了增加古猗園內(nèi)的游覽內(nèi)容，園方把苗圃改建成為盆景園。</p> <p class="ql-block">盆景園內(nèi)展示著的是各式各樣樣式精美的盆景，這些盆景們各自散發(fā)著它那清秀古雅詩情畫意的魅力。</p> <p class="ql-block">“梅花廳” 的歷史可以追溯到清代嘉慶年間，然該建筑于1932年被日寇炸毀。后經(jīng)過多次重建和翻修，目前是園內(nèi)建筑面積最適宜、展陳空間最完整的廳堂之一。</p> <p class="ql-block">梅花廳包含正廳及東、西廂房，為清代風(fēng)格的磚木建筑。門窗都嵌雕有梅花圖案，窗格精巧???。</p> <p class="ql-block">近年來園方在正廳陳列了園藏九龍屏、龍椅、龍幾等清式木雕家具，對東廂房進(jìn)行修繕，并按照博物館展陳標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置恒濕陳設(shè)柜。</p> <p class="ql-block">梅花廳前一對極具特色之龍柏，樹齡已逾百年，姿態(tài)蒼勁有力，枝干盤曲向上，貌似盤龍。</p><p class="ql-block">樹下有石碑銘文：“王安石《字說》中云：柏猶伯也，故字從白，喻不同流合污，堅貞有節(jié)，地位高潔之意?！?lt;/p> <p class="ql-block">“暗香園” 是 “梅花廳”的后花園，園內(nèi)遍植蠟梅、梅花。沿著曲曲繞繞的花石小路，穿過上書 “暗香” 二字的門庭，或許你就會感受到一種四季不同的香味~</p><p class="ql-block">門庭兩側(cè)有楹聯(lián): “園宜深淺渲清影 徑惹橫斜度暗香”，橫批“暗香”。</p> <p class="ql-block">古猗園內(nèi)，隱藏著一棟別致的小古建筑 “微音閣”。這座建筑最初由南翔的中共地下黨外圍組織 “微音社” 于1946年建造。它的建筑風(fēng)格非常獨特，坐北朝南，占地面積大約40平方米。采用磚木結(jié)構(gòu)，樓閣式二層設(shè)計，單檐卷棚歇山頂，下層五架椽，四柱。金柱貫通二層，上層向內(nèi)收進(jìn)為一開間，三架椽。</p> <p class="ql-block">微音閣不僅是一處美麗的古建筑，對于研究中共地方黨史具有重要的歷史價值。1992年1月，它被公布為嘉定縣文物保護單位，2000年11月又升級為嘉定區(qū)文物保護單位。</p><p class="ql-block">微音閣前有一唐經(jīng)幢。</p> <p class="ql-block">唐經(jīng)幢于乾符二年（875年）落成。幢高三丈，仰蓮基座，八角七級幢柱，飛檐幢頂。</p><p class="ql-block">《吳郡金石目》中所輯此幢刻字為：唐乾符二年歲次乙未秋八月十八日建，弟子莫少卿建此幢，永充供養(yǎng)。[闕]老宿僧行齊、院主僧文翛。</p> <p class="ql-block">華蓋下坐浮雕菩薩，節(jié)下四大天王護法。幢柱鐫刻尊勝陀羅尼經(jīng)，羅漢塑像融漢代造像手法，各節(jié)束腰蓮花瓣，形象飽滿優(yōu)美，為晚唐工藝杰作。</p> <p class="ql-block">古猗園內(nèi)的 “繪月廊” 是一處巧妙融合天文與園林藝術(shù)的獨特景觀，據(jù)說其設(shè)計靈感源自中國古代對月球運動的觀測與理解 : 遵循月球運行規(guī)律，通過建筑結(jié)構(gòu)和景觀布局模擬月相變化（如拱門、窗欞的形態(tài)可能對應(yīng)不同月相），體現(xiàn)了古人“天人合一”的哲學(xué)思想。這種設(shè)計在江南園林中較為罕見，凸顯了古猗園深厚的文化底蘊?。</p> <p class="ql-block">古猗園內(nèi)，有一個庭院相對陌生，它的大門似乎一直是關(guān)閉的，這就是南苑，也叫南廳。據(jù)資料介紹這個院落也有400的年的歷史，雖說是重修的，但依水而建，環(huán)境幽靜，內(nèi)有明清家俱，植有松竹梅，是一座具有明代風(fēng)格的庭院。</p> <p class="ql-block">從鴛鴦湖一側(cè)觀望“南廳” ，我們可大致有一個印象。南廳或許較其它廳堂更顯得寬敞而大氣，仿佛是貴族士大夫在此商談國事之地。</p> <p class="ql-block">然南廳給人最深的印記是廳中曾發(fā)生過一件“索契”事件。讓當(dāng)年的猗園易主。故事發(fā)生在動蕩的明朝末年，當(dāng)時的園主叫李宜之，正客居南京。園內(nèi)奴仆將李宜之家眷驅(qū)集于南廳，索要賣身文契，被嚴(yán)詞拒絕。奴仆們十分憤怒，將李宜之的三個兒子殺害，搜出賣身契并燒毀，然后逃之夭夭。李宜之回來后，將死難家眷埋葬于竹枝山下，移居嘉定侯園，郁郁而終。故南廳又稱“難廳”。</p> <p class="ql-block">古猗園里，有一座被稱為“不系舟” 的建筑，一座建于水上的船形石坊。不系舟位于園內(nèi)戲鵝池北岸，始建于明朝嘉靖初期，坐東朝西，三面臨水，由樓、廊、亭、閣組合，舟頭有錨凳、艙門、漏窗，兩舷設(shè)上下花窗，后艙建隔門，左右進(jìn)出，前艙為兩個相連的卷棚歇山亭，后艙為卷棚歇山二層樓，前后艙由中艙雙坡屋面廊相連，艙為磚木結(jié)構(gòu)，木屋架。</p> <p class="ql-block">“不系舟”之名為明代江南四大才子之一祝枝山為其所題。而這題名匾額在1931年毀于侵華日軍。后來上海市原副市長宋日昌重新題字 “不系舟”。門聯(lián)為清代進(jìn)士廖壽豐篆書 “十分春水雙檐影，百葉蓮花七里香 ”。</p> <p class="ql-block">至船倉內(nèi)可見復(fù)制之祝枝山題 “不系舟” 匾額。這座石舫因祝允明的題字而聲名遠(yuǎn)揚。</p> <p class="ql-block">“不系舟” 最早見于《莊子·列御寇》中 “泛若不系之舟，虛而遨游者也” 的表述，通過未系纜繩的船只意象，象征不受世俗束縛的理想人生境界。莊子以此喻指 “無為” 的哲學(xué)思想，將超然物外的精神狀態(tài)具象化為物理存在。??白居易曾有詩云：“豈無平生志，拘牽不自由，一朝歸渭上，泛如不系舟?！?lt;/p><p class="ql-block">人生之舟，思“不系” 而何其難也~</p> <p class="ql-block">“黃明賢塑像”建在在古猗園的不系舟畔，塑像刻畫精細(xì)，黃明賢手提一籠饅頭，笑盈盈的，顯得慈祥而親切。這座塑像不僅是對黃明賢個人的紀(jì)念，更是對南翔小籠包這一美食文化的傳承和弘揚?。</p><p class="ql-block">因不系舟為文人雅士聚集之地，游人常買來憑欄投餌，人歡魚躍熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">黃明賢（1852—1927)，原名詹大勝，生于杭州，后被太平軍收養(yǎng)并帶到南翔鎮(zhèn)。他在同治十年（1871年）繼承了日華軒糕團店，并將其改為兼營饅頭、餛飩和面點。黃明賢對大肉饅頭進(jìn)行了創(chuàng)新，采用 “重餡薄皮，以大改小” 的方法，使用不發(fā)酵的精面粉為皮，豬腿精肉為餡，加入肉皮凍，制作出獨特的小籠饅頭，從而使得南翔小籠包聲名遠(yuǎn)揚。2014年被列入第四批國家級非遺項目名錄。</p> <p class="ql-block">“藕香榭”，是古猗園內(nèi)夏日賞荷花的勝地。其牌匾是原上海圖書館館長、古籍版本學(xué)家顧廷龍題寫的。而《紅樓夢》的大觀園里，也有一座同名的藕香榭，就在四姑娘惜春的暖香塢附近。聯(lián)想，會讓人更入景入味。</p> <p class="ql-block">“白鶴亭” 位于戲鵝池西岸。白鶴亭平面五瓣狀，高9米，五角攢尖頂，翼角高蹺，如孔雀開屏。</p><p class="ql-block">相傳梁天監(jiān)年間，當(dāng)?shù)赜袎K一丈長石頭，時有白鶴停聚，法名德齊的和尚認(rèn)為是祥兆佛地，于天監(jiān)四年（505年）建寺后白鶴南飛，取名“白鶴南翔寺”。后因寺成集得南翔地名。為紀(jì)念這段傳說，1946年由愛國實業(yè)家方劍閣捐資建白鶴寺，1974年重建。</p> <p class="ql-block">白鶴亭頂端亭立之白鶴，昂首展翅欲往南飛，<span style="font-size:18px;">“南翔” 之形象栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block">亭柱上鐫刻楹聯(lián)有道：“欲問鶴何去，且看春滿園”。</p> <p class="ql-block">亭邊水中立有石碑，碑上刻有 “白鶴南翔去不歸，唯留真跡在名基?？蓱z后代空王子，不絕薰修享二時” 之詩句。</p><p class="ql-block">相傳此為德齊和尚建寺后白鶴南翔不歸，痛哭之余發(fā)現(xiàn)一石塊上留有此詩句...</p> <p class="ql-block">?傳說吳中才子祝枝山因沉醉于古猗園的竹園美景流連忘返，后人將他踏足過的綠竹山改稱為“竹枝山”。</p><p class="ql-block">竹枝山腳<span style="font-size:18px;">戲鵝池南岸</span>有一座標(biāo)志性水榭建筑“浮筠閣”。</p> <p class="ql-block">浮筠閣采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卷棚歇山式屋頂，這種屋頂線條柔和，給人一種輕盈、優(yōu)雅的感覺。臨水面開敞設(shè)置吳王靠，方便游客靠坐欣賞湖景。</p> <p class="ql-block">相傳浮筠閣與明代著名書畫家祝枝山頗為有緣，不過具體的關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)并沒有確切的史料詳細(xì)記載。</p><p class="ql-block">浮筠閣背靠竹枝山，周圍綠水環(huán)繞，翠竹成蔭，環(huán)境十分幽靜。在喧囂的城市中，這里宛如一片寧靜的綠洲，吸引著游客在此小憩，感受那份難得的靜謐。</p> <p class="ql-block">“缺角亭” 始建于1933年，又名“補闕亭”，位于古猗園竹枝山頂。亭四角攢尖頂，梁柱為鋼筋混凝土，屋架為木結(jié)構(gòu)，獨缺東北一角，另三個翹角作握拳狀，4根紅漆巨柱，擎起幾何形的拱頂，亭角飛翼凌空，線條流暢，氣韻生動。整個構(gòu)筑款式玲瓏，高壯華麗，色調(diào)柔和瑰美，七彩俱全。</p> <p class="ql-block">缺角亭只缺東北一角，象征東北三省淪陷，另三只翹角塑以三只高舉的拳頭，表達(dá)了當(dāng)時人民抗戰(zhàn)到底、收復(fù)失地的決心，這座缺角亭是抗日戰(zhàn)爭史的真實記錄。</p> <p class="ql-block">高懸于亭內(nèi)的 “缺角亭” 三字，由著名書法家胡問遂題寫。</p><p class="ql-block">亭子的天頂上畫了九條龍，四周祥云朵朵，雙龍戲珠，寓意人們對美好的期盼。當(dāng)我們站在缺角亭上，欣賞龍的神態(tài)，時空之門仿佛就此開啟。</p> <p class="ql-block">“罄折橋”。猗園景區(qū)水域面積達(dá)3.2畝，水面整體呈“月”字型，寓意將天上的月亮引入園中，體現(xiàn)天人合一的思想。池上堆出兩座山島，又通過魚躍橋、罄折橋、浮玉橋、繪月橋、梅鶴橋等將水面分成三塊，面積較大的水域在岸邊設(shè)建筑、山石和植物，配置成相對獨立的空間。</p> <p class="ql-block">與南廳隔池相望的“鳶飛魚躍軒”重建于1973年，面闊三間，單檐歇山頂，圓門方窗，粉墻黛瓦，是觀魚的理想之所。向水面則鏤空做成美人靠，背向水面做墻面，月亮門以及花窗。</p> <p class="ql-block">“石徑漫步鳥傳語，松下小憩花送香?！薄S飛魚躍軒洞門兩側(cè)抱對是由天津書法家李研吾書寫的行書體，滬上制硯名家白書章撰。瀟灑的書法里似乎傳出陣陣鳥語花香，吸引著游客親臨其境、一睹為快。</p> <p class="ql-block">鳶飛魚躍軒的藻井設(shè)計精巧，雕刻細(xì)膩，充滿了江南古典園林的藝術(shù)特色。其雕刻內(nèi)容豐富，既有象征吉祥的圖案，也有反映自然生態(tài)的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了古代工匠的高超技藝和對自然的熱愛?。</p> <p class="ql-block">“唐經(jīng)幢”，此座經(jīng)幢建于唐咸通八年十二月初五，由莫少卿捐建。經(jīng)幢上署名的“行齊”，乃是南翔院的“置院老僧”，也就是南翔院的創(chuàng)設(shè)者。這應(yīng)該是有關(guān)云翔寺創(chuàng)建的最可靠的記載。其后宋元兩代都對經(jīng)幢進(jìn)行了修整。</p><p class="ql-block">經(jīng)幢為青石質(zhì)，分幢座、幢身和幢頂三部分。幢座為三層須彌座式，最下為覆蓮底座，上面須彌座幾乎與束腰齊。再上一層束腰雕八只獅子，須發(fā)清晰，指爪可見，形態(tài)生動。再上一層則雕刻各色花卉，有一面有題字，前有“大清嘉慶五年”字樣，應(yīng)為清嘉慶時重修時所刻。這層束腰上為仰蓮?fù)衅阶厦骁澘坦礄谕?lt;/p> <p class="ql-block">再上為幢身，幢身為八棱石柱，遍刻《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，惜經(jīng)千年風(fēng)雨，幢身上經(jīng)文已風(fēng)化不存。幢身上為幢頂，幢頂?shù)谝粚訛楂F首銜繩華蓋，上托仰蓮，仰蓮上為舒相坐造像，再上為飾有纏枝蓮葉的連珠。1968年雷擊損失約三分之一。</p><p class="ql-block">此幢與前一幢（微音閣前之唐經(jīng)幢) 雖不建于同一時，但宋元時同時重修，且此經(jīng)幢較為完整，特別是幢頂構(gòu)件齊全，足可見經(jīng)幢雕刻之美。原兩幢均位于南翔鎮(zhèn)云翔寺內(nèi)。1959年，它們被移建于古猗園，成為古猗園的一大亮點。</p> <p class="ql-block">“普同塔”，是僧信供奉衣（剃度出家時的俗裝）發(fā)（剃度時剪下的頭發(fā)及胡須）之處，以此作為修行的一種方式，往生后其骨灰、舍利等供奉于該普同生基之內(nèi)。古猗園荷花池中的普同塔為南宋嘉定十五年（1227）由甘子荊及其妻王氏所建。1935年前，經(jīng)南翔學(xué)者姚明輝倡修。塔為石結(jié)構(gòu)，平面八角形，五層，高6.6米余，塔身呈八角柱形。第一層刻有四天王像，第二層每面刻有浮雕佛像，再上覆以檐，上承蓮花座；第三層作四角形，上有石刻云龍。再上為圓蓋；第四層作四角形，刻有俯佛像，再上為八角形蓋；第五層作不規(guī)則圓形。制度極為繁復(fù)，但整體頗為調(diào)和。</p> <p class="ql-block">“鶴壽軒”形如連體樓閣，西北兩側(cè)設(shè)有吳王靠，可倚坐觀景；雙層飛檐翹角上塑有14只仙鶴雕塑，上層檐角另懸6只花籃，細(xì)節(jié)精巧??；與荷花池、古塔構(gòu)成 “建筑-自然” 融合的典型江南園林意境??。</p> <p class="ql-block">這一帶為古猗園的老區(qū)，處于園林的西北角?！耙菀疤谩?是最值得觀賞之處，逸野堂面闊五間，進(jìn)深三間，本是整個古猗園之主廳，是園主招待賓客和休息之處。原來的柱梁均用楠木構(gòu)筑，又稱之為“楠木廳”。 又因四面道路相通，登堂可覽全園之勝，也稱"四面廳"?！拔母铩睍r被破壞，實在可惜。20世紀(jì)80年代重建，以鋼筋水泥取代楠木。堂外“逸野堂”三字匾額由書法家唐云所書。</p> <p class="ql-block">逸野堂始建于明代嘉靖年間，距今已有400余年歷史。清乾隆十一年（1746），洞庭山人葉錦購得猗園，對楠木廳進(jìn)行了改建，并更名為“逸野堂”，取“閑逸野趣”之意。</p> <p class="ql-block">拾階走入堂內(nèi)，抬頭可見明代書法家董其昌題額 “華巖墨?！?，反映了當(dāng)時文人相聚的盛況。匾額之下有楹聯(lián)：“古木蔥蘢飛鳥止，漪漣蕩漾任魚游。”</p> <p class="ql-block">古猗園的古跡里有兩個“鎮(zhèn)園之寶”，一個是于逸野堂之外植于明嘉靖年間的“古盤槐”，至今已有470余年，是非常珍貴的古木。</p><p class="ql-block">相傳明代園主閔士籍成對種植了兩棵盤槐，盤槐形如龍爪、黃傘蓋。但當(dāng)時只有皇家可以成對種植，因此遭人告發(fā)。園主匆忙刨掉了左面的一株，并以重金賄賂官才得以免罪。</p> <p class="ql-block">然后在現(xiàn)場左側(cè)還是有一枝相似的盤槐，不知何時栽種?</p> <p class="ql-block">逸野堂之西有一些假山景觀，得名于傳說中的五位隱居仙人，分別對應(yīng)龍仙、鳶仙、鶴仙、鹿仙和鵝仙。相傳五位厭倦天庭生活的仙人下凡后，被古猗園美景吸引，各自選景隱居，五老峰象征他們的聚會之地?。</p> <p class="ql-block">逸野堂東側(cè)堆石為山，架空為谷，名曰“小云蔸”。</p> <p class="ql-block">“鴛鴦廳”的設(shè)計獨特，建筑風(fēng)格典雅，體現(xiàn)了明代園林的精髓。它不僅是古猗園的核心建筑之一，還在文化展示和游客體驗中扮演著重要角色。通過舉辦各種文化活動，為游客提供了豐富的文化體驗?。</p><p class="ql-block">年初有豐富的年畫展，如今各類畫展還在繼續(xù)。游客若有眼熱，也可相約購買。</p> <p class="ql-block">路邊紅楓樹紅燈籠很是喜慶，只是細(xì)觀燈籠所糊紙罩已紛紛散落，大致還是春節(jié)燈籠堅持懸掛至今吧?</p> <p class="ql-block">終于尋到“春藻堂”。前面提及古猗園有兩個“鎮(zhèn)園之寶”，一個是建于1529年的“古盤槐”，另一個就是《春藻堂》里的黃楊木雕的《九龍屏》。據(jù)說它前面還有龍椅，兩旁各有鳳椅。是乾隆十年（1745年）所建，是無價之寶。外國人出巨資購買，園主堅決不賣。</p><p class="ql-block">然后是十分的失望，春藻堂空空如也。這九龍屏、龍椅、鳳椅都不知去向...</p> <p class="ql-block">這隨便一晃就晃到了“孕清亭”，取孕育希望之意。清代文人沈元祿在《古猗園志》中載：“自南而東為‘孕清亭’，方廣數(shù)尺，環(huán)以曲欄，游者至此可到坐而休焉?！?lt;/p><p class="ql-block">古猗園的孕清亭頂裝飾為萬年青。萬年青四季常綠，給人一種永恒之感。</p> <p class="ql-block">穿過“孕清亭” 便是北大門了。很多導(dǎo)游指導(dǎo)都說南門進(jìn)北門出，這古猗園就算了基本走完了~</p> <p class="ql-block">根據(jù)清代沈元祿《古猗園記》記載，園子 “門對曹家浜，南臨良田萬頃” 。西向大門正對曹家浜水系，既便于水路交通，又借景于河浜風(fēng)光，體現(xiàn)江南園林 “因水成景” 的傳統(tǒng)手法。所以西向北門才是當(dāng)時的正門，只是近幾年重視南門建設(shè)讓北門稍顯冷落了。</p> <p class="ql-block">北門外稍候，電話響起，同事們都在南門集中準(zhǔn)備午餐了。匆匆由北趕南也是一路唏噓。</p><p class="ql-block">下午，是南翔古鎮(zhèn)的游覽時間，那寺那塔那橋那街下一篇再嘮叨了。</p>