<p class="ql-block"> 無(wú)，名萬(wàn)物之始也；有，名萬(wàn)物之母也。</p><p class="ql-block"> 無(wú)，是幻的本質(zhì)（空）；有，是幻的顯象。</p><p class="ql-block"> 道生幻，幻衍道。</p><p class="ql-block"> 空，道之器也。</p><p class="ql-block"> 道，則也，規(guī)律。道無(wú)形而有象，其象為幻。破幻近道。</p><p class="ql-block"> 陰陽(yáng)之道，存之道焉。萬(wàn)物之存皆因“中”。</p><p class="ql-block"> 道，心也，抱一而近道，守中而入道，返璞者歸道。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【附】</p><p class="ql-block">帛書(shū)《道德經(jīng)》第一章全文、釋文。</p><p class="ql-block"> 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。無(wú)，名萬(wàn)物之始也；有，名萬(wàn)物之母也。故恒無(wú)，欲也，以觀其妙；恒有，欲也，以觀其所徼（jiào）。兩者同出，異名，同謂。玄之，又玄，眾妙之門(mén)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">道，如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就不是永恒的道。名，如果可以用文辭去命名，那它就不是永恒的名。無(wú)，是天地的本始；有，是萬(wàn)物的根源。所以，常從“無(wú)”中去觀察道的奧妙；常從“有”中去觀察道的端倪?！坝小迸c“無(wú)”這兩者，來(lái)源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。它不是一般的玄妙、深?yuàn)W，而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，是宇宙天地萬(wàn)物之奧妙的總門(mén)。</p> <p class="ql-block">繪畫(huà)作品：趙文鑫·中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家</p>