<p class="ql-block">我敢說(shuō)，只要是在國(guó)內(nèi)上過(guò)小學(xué)和寫(xiě)字課的，沒(méi)有人不知道王羲之的大名和他的名篇《蘭亭序》；但我不敢說(shuō)，所有的人都知道歷史上有名的“會(huì)稽”和“山陰”就是今天的紹興。說(shuō)出來(lái)不怕你見(jiàn)笑，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我都不知道會(huì)稽這個(gè)地名里的“會(huì)”到底是讀“Kùai（快）”還是讀“hùi（會(huì)）”，直到九年前來(lái)這，才搞清楚它的正確讀音是“會(huì)計(jì)”而不是“匯集”。</p> <p class="ql-block">相信大多數(shù)尋訪者和我一樣，都是因?yàn)橥豸酥瞧短m亭序》來(lái)到蘭亭的。這篇被稱為“天下第一行書(shū)”的作品，記述了永和九年（公元353年，距今已超過(guò)1600年了），王羲之邀請(qǐng)謝安、孫綽等41位名士于蘭亭集會(huì)，飲酒賦詩(shī)，修禊雅集，并趁微醺為詩(shī)集作序之事。全篇詞文雅致，書(shū)法絕世，不僅讓“蘭亭”從此聞名天下，也為后世留下千古名篇《蘭亭序》。即便你是個(gè)完全不懂書(shū)法的人，只要站在那兒，就能感受領(lǐng)略到這個(gè)作品的飄逸俊秀之美。</p> <p class="ql-block">我曾經(jīng)很好奇，做為西晉時(shí)期山東瑯琊這個(gè)北方頂級(jí)門閥的子弟，王羲之為何會(huì)來(lái)到離紹興城區(qū)還有十幾公里的郊區(qū)住下呢？查了有關(guān)資料才知道，王羲之在東晉永和年間（345-356年），曾經(jīng)同時(shí)擔(dān)任過(guò)中央禁軍的“右軍將軍”（相當(dāng)于今天的中將和軍分區(qū)司令員）和會(huì)稽內(nèi)史（相當(dāng)于今天的市長(zhǎng)）的職務(wù)，負(fù)責(zé)會(huì)稽郡一帶（包括現(xiàn)在的寧波、紹興）的治安管理和行政事務(wù)。這個(gè)職務(wù)使他能夠長(zhǎng)期駐留此地，把蘭亭做為他的園林居所。</p> <p class="ql-block">此外，瑯琊王氏因深度卷入皇室的政治斗爭(zhēng)（永嘉之亂），為保住家族的既得利益，只好隨士族大規(guī)模南渡至江南地區(qū)，成為東晉政權(quán)的重要支柱。部分族人由于對(duì)東晉政權(quán)的失望不滿，選擇遠(yuǎn)離政治中心的南京，定居于會(huì)稽等地。王羲之性情豁達(dá)，偏好山水，蘭亭此地“崇山峻嶺、茂林修竹”，很符合他對(duì)自然風(fēng)光與隱逸生活的精神需求。</p> <p class="ql-block">還有，魏晉名士崇尚自然，放達(dá)不羈，才藝不凡，硬是把一個(gè)起源于西周民間祭祀祈福的習(xí)俗“祓禊（fúxì）”，演變成了文人雅士聚會(huì)宴飲的活動(dòng)和游戲“曲水流觴”。游戲的進(jìn)程大概是這樣：選擇一個(gè)流水緩慢蜿蜒曲折的溪流或人工開(kāi)鑿的環(huán)曲水渠，參與者沿水流兩邊席地而坐，然后將盛酒的“羽觴”（一種兩側(cè)帶耳、形如鳥(niǎo)翅的漆制酒杯）置于上游，讓它順流而下，酒杯因水流曲折而停滯或打轉(zhuǎn)，流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就念出一首自己即興作的詩(shī)來(lái)，作不出的就端起杯子喝干里面的酒。而王羲之的蘭亭除了“茂林修竹”，還有“清流激湍，眏帶左右”，完全是一個(gè)有自然雅趣、以文會(huì)友的理想場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">站在流觴池前，我突發(fā)奇想：古代釀酒遠(yuǎn)沒(méi)有今天量大便利，有沒(méi)有人為了多喝點(diǎn)酒，故意做不出詩(shī)來(lái)？隨之再一想，即興賦詩(shī)這種很需要才情和急智的游戲，真正的文人雅士是不會(huì)甘落人后的，不似我等俗人。</p> <p class="ql-block">雖說(shuō)蘭亭因?yàn)橥豸酥摹短m亭序》名聲大噪，但蘭亭這個(gè)地方，卻在王羲之來(lái)之前就已經(jīng)很有些來(lái)歷和故事了。相傳，“會(huì)稽山”原名“茅山”，因大禹晚年南巡至此、死在并葬在這里才改名的；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越王勾踐因?yàn)橄矚g蘭花在此大量種植；之后漢代在這設(shè)驛站，干脆就直接起名“蘭亭”。只不過(guò)這個(gè)“亭”不是亭臺(tái)樓閣的亭，而是當(dāng)時(shí)的一個(gè)行政單位和區(qū)劃，比“鄉(xiāng)”稍微小一點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)一千多年的歷史和風(fēng)雨，在戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害和人為的破壞下，蘭亭多次毀損又幾度重修，我們現(xiàn)在看到的蘭亭早已不是王羲之當(dāng)年在這住時(shí)的模樣了，它是上個(gè)世紀(jì)八十年代仿照明清兩代的建制恢復(fù)重建的。</p> <p class="ql-block">盡管如此，今天的蘭亭還是有許多值得一看的地方。</p> <p class="ql-block">父子合寫(xiě)碑。傳說(shuō)“鵝”是王羲之寫(xiě)的，“池”是他兒子王獻(xiàn)之寫(xiě)的。</p> <p class="ql-block">爺孫御筆碑。正面是康熙寫(xiě)的，背面是乾隆寫(xiě)的，別看乾隆喜歡到處題詩(shī)寫(xiě)字，只就這碑而言，還是覺(jué)得他爺爺康熙的字更穩(wěn)重大氣些。</p> <p class="ql-block">蘭亭碑林——東西兩面墻壁上嵌滿歷代書(shū)法家臨摹《蘭亭序》之作，碑名是本土的現(xiàn)代大書(shū)法家沙孟海先生所寫(xiě)。</p> <p class="ql-block">臨池十八缸——九年前在這里，我拿起毛筆，戲稱自己寫(xiě)的最好的兩個(gè)字就是“同意”，惹的同行者和路人哈哈大笑。許是受到激發(fā)啟迪，我于四年前開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，也開(kāi)始覺(jué)得古人真是聰明，用毛筆蘸著清水在石板上練字，的確環(huán)保又經(jīng)濟(jì)呀！</p> <p class="ql-block">騁懷橋——橫跨蘭溪的一座廊橋，橋上掛滿寫(xiě)著《蘭亭序》大字的各色紗幔，人行其中，飄飄欲仙，游目騁懷，樂(lè)在其中。</p> <p class="ql-block">而王羲之所寫(xiě)的《蘭亭序》由于太過(guò)有名，喜歡的人太多，其命運(yùn)也就更加坎坷多舛。相傳，王家子孫視作珍寶的原作，后來(lái)被七世孫智永的弟子辯才收藏，唐太宗由于太想得到，遣人設(shè)計(jì)騙走，讓辯才氣的吐血而亡 。唐太宗死時(shí)，又囑咐將它陪葬于昭陵之中，真跡從此不見(jiàn)蹤影。這種帝王心性和做派，實(shí)在叫人不恥和恐怖。</p> <p class="ql-block">讓人略感慶幸和欣慰的是，蘭亭這里建成了國(guó)內(nèi)目前最大的書(shū)法專題博物館，藏有唐人馮承素、虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良，黃絹本五大《蘭亭序》摹本的復(fù)制本和拓本，還有已經(jīng)舉辦了40年的“中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)”歷屆獲獎(jiǎng)作品，讓蘭亭成為中國(guó)書(shū)法文化的重要圣地，成為融合自然山水與人文底蘊(yùn)的文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">更加令人欣喜的是，身邊越來(lái)越多的人成為了書(shū)法愛(ài)好者和練習(xí)者，包括這次同行的朋友夫妻，也算不負(fù)王羲之“后之覽者，亦將有感于斯文”的期盼。</p> <p class="ql-block">說(shuō)來(lái)也是湊巧，從蘭亭回到市區(qū)后我們用餐的地方居然也叫“蘭亭記”，就連上的一道菜品底下的墊紙都印著《蘭亭序》?？磥?lái)這一天，從精神到物質(zhì)，從眼福到口福，我們勢(shì)必要把蘭亭文化的學(xué)習(xí)進(jìn)行到底了！</p>