<p class="ql-block">文字、攝影、編制：馬洪杰</p><p class="ql-block">美篇號：744047</p> <p class="ql-block"> 又是一年桐花開，又是一年桐花盛，歲歲年年花相似，年年歲歲皆留香。雖時至暮春，但蘭考仍是泡桐花盛開的季節(jié)。那滿樹繁花，燦若云霞，鋪滿了蘭考的大地。粉紫色、粉白色的泡桐花簇?fù)碇鴴煸谥l上，隨風(fēng)搖曳，宛如一串串的紫風(fēng)鈴，奏響著春天的贊歌。</p> <p class="ql-block"> 曾多次來過蘭考，也多次經(jīng)過蘭考，唯有這一次正趕上了泡桐花盛開的季節(jié)。此時，走在蘭考的大地上，無論城市和鄉(xiāng)村，園林和田野，庭院和路邊，隨處可見開滿紫風(fēng)鈴的泡桐樹，且泡桐樹成行、成片、成林，蔚然成景。</p> <p class="ql-block"> 泡桐花在每年的三月底到五月的中上旬，都在蘭考的大地上盡情的綻放，開在枝條上密密麻麻的泡桐花，讓蘭考的空氣中都氤氳著泡桐花特有的馨香與甜味?。泡桐花的盛開也預(yù)示著蘭考這片熱土又一年幸福與收獲的開始。</p> <p class="ql-block"> 泡桐樹在我國的大部分地區(qū)都能看到，但在蘭考卻與眾不同。泡桐樹在這里生長的似乎更壯更高大，花開的也更繁更香。泡桐樹在蘭考還有另外一個名字，當(dāng)?shù)厝擞H切地稱它為“焦桐”。因為這樹與一個人的名字緊緊相連，他就是“人民的好公仆、干部的好榜樣”——焦裕祿。正是他，讓泡桐樹在這里生根開花、茁壯成長，讓這片土地不再荒蕪，不再飽受風(fēng)沙鹽堿之苦，讓泡桐花成為了蘭考人民的希望之花，幸福之花。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">焦裕祿栽種的第一棵泡桐樹——焦桐</span></p> <p class="ql-block"> 蘭考——焦裕祿——泡桐樹——治沙固土——根治鹽堿水患……，這是一個傳頌很久的故事。來到蘭考，就是要去聆聽歷史的回響，追尋那一段不朽的傳奇，去感受那一份永不磨滅的精神力量。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在走在蘭考的大地上，映入眼簾的是城鎮(zhèn)的現(xiàn)代化，馬路寬闊，高樓林立；市場繁榮，各業(yè)興旺；綠樹成蔭，花團錦簇。田野上，村舍毗連，阡陌縱橫，麥浪翻滾，一片蔥翠。城鄉(xiāng)呈現(xiàn)出一片河清水秀、生機盎然、安定祥和的景象。</p> <p class="ql-block"> 眼中的一幅幅畫面，很難能與過去的蘭考相聯(lián)系。這里在上個世紀(jì)六十年代初之前還是著名的“黃泛區(qū)”，深受風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”的肆虐，土地貧瘠荒涼，城鄉(xiāng)破落凋敝，百姓生活困苦不堪，這是歷史與地理原因造成的。</p> <p class="ql-block"> 蘭考縣地處遼闊平坦的豫東平原的東北端，黃河“九曲十八彎的最后一道彎”處。黃河素有“銅頭”、“鐵尾”、“豆腐腰”之說，而蘭考縣境內(nèi)的黃河河段就處于危機四伏的“豆腐腰”中。這一河段土質(zhì)松軟，河床高懸，歷史上曾多次發(fā)生決口和洪水泛濫，因而形成了大面積的沙地、鹽堿地和內(nèi)澇區(qū)，被稱為“三害”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蘭考黃河灣</span></p> <p class="ql-block"> 正是在當(dāng)年蘭考這樣艱難困苦的情況下，一九六二年底，焦裕祿臨危受命，來到蘭考擔(dān)任縣委書記。面對重重困難，他沒有絲毫的畏懼退縮，而是以非凡的勇氣，懷揣著對人民的深厚情感和一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，毅然決然地帶領(lǐng)全縣人民開展治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”的斗爭。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">焦裕祿（網(wǎng)圖）</span></p> <p class="ql-block"> 焦裕祿來到蘭考以后，為了摸清“三害”的底細(xì)，他身先士卒，帶領(lǐng)干部群眾開展大規(guī)模的調(diào)查研究，他頂風(fēng)沙、冒大雨，跋涉在蘭考的每一寸土地上，尋找治理“三害”的有效方法。他用腳丈量土地，用手觸摸沙丘，嘗土壤、辨鹽堿，詳細(xì)繪制出了蘭考縣的“三害”分布圖，為治理“三害”奠定了堅實的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 他深知，要想改變蘭考的面貌，必須從根子上治理“三害”。面對肆虐的風(fēng)沙，他了解到泡桐樹成活率高、根系發(fā)達(dá)、生長快、適應(yīng)性強，可以快速有效的起到防沙固土、改善土壤、保持水土的作用后，焦裕祿就號召并親自帶領(lǐng)群眾植樹造林，用泡桐樹筑起了一道道綠色的屏障，讓風(fēng)沙不再肆虐，將沙地化為良田?。</p> <p class="ql-block"> 他和群眾一起挖坑栽樹，手把手地教大家種植技術(shù)，常常累得滿頭大汗卻依然干勁十足。當(dāng)年他親手栽種下的第一棵泡桐樹現(xiàn)在依然生長茁壯，高大濃密。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他親切地稱為這棵樹為“焦桐”，并以此建起了焦桐廣場，說是廣場，其實就是大片大片的泡桐樹森林，成為當(dāng)?shù)氐囊淮髣倬?。這棵樹及廣場，見證了蘭考從風(fēng)沙肆虐到綠樹成蔭的巨變，也見證了焦裕祿精神的傳承與發(fā)展。?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1963年，焦裕祿栽下的第一棵泡桐樹，被命名為“焦桐”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">焦桐廣場一角</span></p> <p class="ql-block"> 為治理內(nèi)澇，他深入實地，研究水系，探查水流，帶領(lǐng)群眾挖渠排水，疏通河流渠道。在鹽堿地上，他親自進行改良土壤的試驗，通過“農(nóng)桐間作”、翻淤壓堿等措施進行有效的治理，一舉改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，讓鹽堿、水患不再為害。</p> <p class="ql-block"> 在蘭考工作的日子里，焦裕祿始終把群眾的利益放在首位。他常常與農(nóng)民同吃同住同勞動，在田間地頭，在農(nóng)家小院，認(rèn)真傾聽百姓的心聲，了解他們的疾苦。他經(jīng)常深入到最困難、最貧困的群眾家中，問寒問暖，給他們送去黨的關(guān)懷和溫暖，用自己的實際行動真正詮釋了一名共產(chǎn)黨員的初心和使命。</p> <p class="ql-block"> 他心里裝著百姓群眾，唯獨沒有他自己。 他身患重病，忍著病痛的折磨，卻依然深入一線，投入到緊張的工作中。這時的他已是肝癌晚期，疼得實在受不了就吃幾片止痛藥，仍然堅持工作。最終被病魔擊倒，與一九六四年五月去世，永遠(yuǎn)地離開了他深愛的這片土地和人民，年僅四十二歲。他在彌留之際，還念念不忘蘭考的發(fā)展，牽掛著蘭考人民的生活，他說：“我活著沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”</p> <p class="ql-block"> 這就是一代共產(chǎn)黨人的楷模。那些為了人民的利益而無私奉獻(xiàn)的人，人民不會忘記，共和國的豐碑上會刻下他們的名字，歷史也會留下他們永久的印記。他們?yōu)楹笕酥该髑斑M的方向，他們的事跡永遠(yuǎn)會激勵鞭策后人堅定的前行。</p> <p class="ql-block"> 如今的蘭考，焦裕祿這個名字早已深深鐫刻在了這片土地上，成為蘭考人民心中永恒的豐碑。漫步在蘭考的大街小巷、田間小路，隨處可見的泡桐樹，仿佛在默默訴說著過往的故事。那些盛開的泡桐花，不僅是春天的使者，也是焦裕祿精神的見證和象征，更是蘭考人民的精神寄托。?</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿不但是蘭考人民的好書記，也是一名鐵骨錚錚的山東漢子！焦裕祿，山東人，出生于博山縣崮山鄉(xiāng)北崮山村的一個貧苦家庭。青少年時期，當(dāng)過礦工，做過長工。一九四六年參加革命，在山東、河南農(nóng)村進行武裝斗爭，解放后長期在工業(yè)戰(zhàn)線上工作。山東人的老實忠厚、吃苦耐勞、忠誠敬業(yè)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)在他的身上體現(xiàn)的完美無瑕。作為一名山東人，為有這樣的老鄉(xiāng)感到驕傲和自豪。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">焦裕祿故居</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北崮山村一角</span></p> <p class="ql-block"> 走進位于蘭考城市中心的焦裕祿紀(jì)念園，園中間聳立的是烈士紀(jì)念碑，后面高高的臺階上就是焦裕祿的墓地，焦裕祿去世以后被安葬在這里，長眠于他深愛的這片土地上。佇立在焦裕祿的墓地前，向這位黨的好干部默哀致敬。</p> <p class="ql-block"> 墓地的左邊是焦裕祿紀(jì)念館，在紀(jì)念館里，緩慢走過一個個展室，仔細(xì)觀看一處處的展板介紹和焦裕祿生前使用過的物品，一組組逼真的雕塑、陳舊的衣物、磨損的農(nóng)具，無聲地訴說著那段艱苦卓絕的歲月。墻上的黑白照片里，焦裕祿戴著草帽、挽著褲腳，與群眾并肩在田間勞作，讓人不禁動容，深刻感受到了焦裕祿的偉大與平凡。</p> <p class="ql-block"> 紀(jì)念館內(nèi)的每一件展品，都如同一把鑰匙，打開了那段艱苦歲月的大門，向人們訴說著那激情燃燒歲月里的傳奇，講述著老一輩共產(chǎn)黨人的不朽光榮。那張破舊的藤椅，右扶手上被病痛折磨時頂出的凹陷，見證了焦裕祿忍受病痛的堅強；那頂破舊的草帽，訴說著他奔波在田間地頭的辛勞。</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿的故事，讓人深受觸動。他沒有驚天動地的壯舉，卻用恪盡職守、無私奉獻(xiàn)的付出，詮釋了什么是人民公仆，什么是為人民服務(wù)。他沒有豪言壯語，卻牢記黨的宗旨，用實際行動，腳踏實地的踐行了對黨和人民的忠誠。</p><p class="ql-block"> 焦裕祿一心為民，務(wù)實苦干，清正廉潔，用自己的實際行動塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的好干部的光輝形象，鑄就了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。這種精神跨越時空，歷久彌新，永遠(yuǎn)是億萬人民心中一座永不消失的豐碑。</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿的事跡也受到了黨和國家歷代領(lǐng)導(dǎo)人的高度評價，習(xí)近平總書記贊楊他是“人民愛戴的好官”。他先后被授予“建國以來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”、“百年中國十大人物”、“100位新中國成立以來感動中國人物”、“最美奮斗者”等榮譽稱號。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（網(wǎng)圖）</span></p> <p class="ql-block"> 雖然焦裕祿在蘭考工作只有短短的一年多的時間，但他不畏艱難帶領(lǐng)群眾治理風(fēng)沙地、鹽堿地，改善了蘭考的農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境，為蘭考的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，同時也留下了克服困難、艱苦奮斗的精神財富。</p> <p class="ql-block"> 特別是他帶領(lǐng)全縣人民種下的那一棵棵泡桐樹，徹底改變了一個貧困縣的命運，成為蘭考人民取之不盡的“綠色銀行”，使蘭考大地昔日鹽堿遍地，今日桐香四溢；昔日黃沙彌漫，今天風(fēng)清氣爽，滿眼蔥翠，生機勃勃。</p> <p class="ql-block"> 泡桐樹渾身都是寶，花可食用也可醫(yī)用；因蘭考的泡桐樹在特殊的氣候和土壤條件下生長，質(zhì)地疏密適度、紋理天然美觀、木質(zhì)輕松，還是制作琵琶、古箏、古琴等樂器的上等材料，具有很高的經(jīng)濟價值。板材加工和樂器制作，蘭考從一無所有，發(fā)展到現(xiàn)在已成為了蘭考經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品出口到多個國家和地區(qū)?。</p> <p class="ql-block"> 因種植泡桐樹而衍生發(fā)展起來的樂器產(chǎn)業(yè)不斷的發(fā)展壯大，蘭考已是我國最大的民族樂器生產(chǎn)基地之一，全國三分之一的樂器產(chǎn)自蘭考，95%以上的音板取自蘭考的泡桐樹，蘭考因此成為當(dāng)之無愧的“中國民族樂器之鄉(xiāng)”。據(jù)統(tǒng)計，目前蘭考共有樂器生產(chǎn)企業(yè)二百多家，主要生產(chǎn)古箏、古琴、琵琶等二十多個品種的民族樂器，已形成“種植-供應(yīng)-研發(fā)-生產(chǎn)-銷售”相對完整的產(chǎn)業(yè)鏈。</p> <p class="ql-block"> 蘭考固陽鎮(zhèn)的徐場村，就是蘭考樂器產(chǎn)業(yè)的一個縮影。在這個村，家家戶戶都是各種樂器的生產(chǎn)作坊或工廠，樂器品種齊全，產(chǎn)量驚人。其樂器制作的更是精美，技藝高超，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。來到這里會讓你驚嘆，那么小眾高雅的樂器，會大量的產(chǎn)自于這座小鄉(xiāng)村里，成為一個大產(chǎn)業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿為蘭考的改變發(fā)展傾注了心血，奠定了基礎(chǔ)，蘭考人民永遠(yuǎn)也不會忘記。在每年泡桐花盛開的季節(jié)，蘭考都要舉辦桐花節(jié)，這是蘭考人民歡樂的時刻。既是對春天里桐花盛開的贊美，又是在緬懷紀(jì)念焦裕祿，對焦裕祿精神的致敬和繼承。</p> <p class="ql-block"> 雖然焦裕祿已經(jīng)離世六十多年，但他好像從未離開過蘭考大地，他不但長眠于此，他的精神更是不斷的傳承發(fā)揚。焦裕祿精神如同這泡桐花，會年年綻放，永不凋謝。在這片火熱的土地上，焦裕祿精神已經(jīng)深深扎根，成為蘭考人民和全國人民的精神支柱，成為前進路上無窮的動力。蘭考已經(jīng)成為革命思想教育和愛國主義教育的重要基地，每年都有全國各地的黨員群眾來到這里，憑吊緬懷焦裕祿，參觀學(xué)習(xí)并接受焦裕祿精神的熏陶和洗禮。</p> <p class="ql-block"> 走進焦桐廣場，站在高大粗壯、焦裕祿親手栽種的“焦桐”樹下，撫摸著那粗糙的樹皮，望著那遒勁的枝干和一樹繁花，聞吮著彌漫的花香，心中充滿了敬意。我在想，焦裕祿精神在今天的意義是什么？如今的我們，生活安定，物質(zhì)條件優(yōu)越，已很難再體會到當(dāng)年蘭考人民的艱難困苦。然而，焦裕祿精神并未過時，它依然具有強大的生命力。在我們前進的路上，依然會有許多困難和挑戰(zhàn)。但只要我們弘揚焦裕祿精神，就沒有克服不了的困難，過不去的坎。</p> <p class="ql-block"> 來到蘭考，踏上焦裕祿曾為之奮斗的土地上，走過他曾走過的路，通過參觀學(xué)習(xí)，讓人更加深刻地感受到了焦裕祿精神的偉大與不朽。焦裕祿紀(jì)念園、紀(jì)念館、焦桐廣場等地方不僅是對歷史的紀(jì)念，更是對未來的激勵。它讓我們銘記，無論時代如何變遷，焦裕祿精神永遠(yuǎn)是我們心中最堅實的信仰。?</p> <p class="ql-block"> 離開蘭考時，回望那棵焦桐樹，它依然靜靜地佇立在那里，滿樹的桐花在陽光的照耀下顯得格外燦爛，在春風(fēng)中搖曳生姿。我知道，焦裕祿精神將永遠(yuǎn)的傳承下去，它就像這焦桐花的種子，播撒在祖國的大地上，生根發(fā)芽，開花結(jié)果，激勵著我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中奮勇前行。</p> <p class="ql-block"> 泡桐花開，香韻四溢，這花香，是焦裕祿精神的芬芳，它將永遠(yuǎn)飄蕩在這片土地上，它像永不枯竭的源泉，滋潤并激勵著一代又一代人，向著光明前行。</p>