<p class="ql-block">老門西是南京中華門以西的古老街區(qū)，與老門東相對，共同構(gòu)成南京夫子廟秦淮風(fēng)光帶的核心區(qū)域，以傳統(tǒng)民居風(fēng)貌和市井煙火氣為核心特色，主要景點包括愚園、瓦官寺、金粟庵及多條歷史街巷?。</p><p class="ql-block">飲馬巷：保留明代驛道遺跡，相傳為朱元璋飲馬處，巷內(nèi)有多處青磚小瓦民居。</p><p class="ql-block">2.殷高巷：清代官員宅院集中區(qū)，現(xiàn)存劉芝田故居（清光緒年間廣東巡撫宅?。┖臀杭因懝示樱ㄇ逦催M士府第）。</p><p class="ql-block">3.高崗里：現(xiàn)存清代重建的雕花門樓。</p><p class="ql-block">4.鳴羊里：現(xiàn)存清代商賈宅院群，以馬頭墻為特色。</p> <p class="ql-block">愚園是清末民初著名的江南園林，享有“金陵獅子林”之稱。其歷史可以追溯到明代，最初是中山王徐達后裔徐俌的別業(yè)“魏公西園”。?在清朝時期，愚園逐漸敗落，后被徽州商賈汪氏購得。?</p> <p class="ql-block">愚園為晚清時期享譽兩江的私家園墅之一，因園主為胡恩燮，故又名胡家花園。</p> <p class="ql-block">愚園最初由胡恩燮在清光緒二年（1876年）為奉養(yǎng)母親而建，取名“愚園”，并設(shè)有三十六景。1915年，胡恩燮的嗣子胡光國進行擴建，增設(shè)三十四景，形成了前后七十景的規(guī)模。</p> <p class="ql-block">愚園占地面積約3.36萬平方米，建筑面積約3890平方米，園林景觀約2.4萬平方米，愚湖面積約6000平方米。</p> <p class="ql-block">愚園被南京市文旅局公布為南京市第一批文物保護單位。</p> <p class="ql-block">窈窕淑女</p> <p class="ql-block">愚園由內(nèi)園和外園兩部分組成。外園以山丘、愚湖為主，內(nèi)園以假山、廳堂等建筑為主。</p> <p class="ql-block">愚園分布有李鴻章、曾國荃、張之洞等文人名士雅集的銘澤堂，胡恩燮奉養(yǎng)母親報答養(yǎng)育之恩的春暉堂等。還有以山石之玲瓏精巧，壘石狀若獅子而知名的內(nèi)園假山等景觀。</p> <p class="ql-block">愚園，“以愚名者，樂山水而自晦于愚也”。</p> <p class="ql-block">愚園</p><p class="ql-block">大隱遠俗塵，智藏忘心機。</p><p class="ql-block">如夢浮生談，愚樂伴晨夕。</p> <p class="ql-block">瓦官寺始建于東晉興寧二年（公元364年），已經(jīng)一千七百年的歷史。瓦官寺原為官府管理陶業(yè)機構(gòu)所在地，故寺名“瓦官”。</p> <p class="ql-block">瓦官寺的“三絕”是東晉至南朝時期聞名于世的三大藝術(shù)瑰寶。</p><p class="ql-block">?1.顧愷之《維摩詰像》壁畫?</p><p class="ql-block">?2.戴逵父子所鑄五方佛像?</p><p class="ql-block">?3.獅子國（今斯里蘭卡）進獻的玉佛?</p><p class="ql-block">三絕的記載多見于明清文獻，如《金陵梵剎志》和《游瓦官寺記》，但原物均毀于歷代戰(zhàn)亂。</p> <p class="ql-block">古瓦官寺是鳳游寺的前身，明代因鳳凰臺傳說更名。</p><p class="ql-block">南朝宋元嘉十六年（439年），因異鳥（傳為鳳凰）棲于瓦官寺附近，朝廷在此建鳳凰臺，山稱鳳臺山，周邊衍生出“鳳游寺”“來鳳街”等地名。</p><p class="ql-block">李白《登金陵鳳凰臺》詩使此地文化意義升華，明代重建時直接以“鳳游寺”命名，強化了與鳳凰意象的聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">南京古瓦官寺</p><p class="ql-block">東晉香火南朝傳，瓦宮三絕記史篇。</p><p class="ql-block">獅國玉佛成舊夢，戴家金像化云煙。</p><p class="ql-block">顧公壁畫維摩詰，妙筆風(fēng)姿已杳然。</p><p class="ql-block">歲月滄桑難尋跡，徒留悵惘對千年 。</p> <p class="ql-block">出行的僧人</p> <p class="ql-block">鳳游寺源自李白詩句“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”。明代在此建寺，得名“鳳游寺”。古寺已無跡可尋，只留下路標(biāo)，現(xiàn)已成為社區(qū)名稱。</p> <p class="ql-block">南京鳳游寺</p><p class="ql-block">鳳去臺空寺影休，摘仙詩韻古篇留。</p><p class="ql-block">遺名獨記前朝事，遙向唐風(fēng)憶舊游。</p> <p class="ql-block">金粟庵為“南朝四百八十寺”之一，相傳與顧愷之及瓦官寺淵源頗深，因東晉大畫家顧愷之在此繪金粟如來維摩詰示疾壁畫而得名。</p> <p class="ql-block">“庵”通常指尼姑居住的地方，但庵在古時指的是一種類似茅棚的小草屋，即所謂的“結(jié)草為庵”。舊時文人墨客的書齋亦稱“庵”。自漢代以后，建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的專用建筑名稱了。</p><p class="ql-block">顧愷之為瓦官寺作維摩詰居士像時，曾在一個茅屋里打腹稿，因維摩詰的別號是“金粟如來”，所以這處草庵被稱為“金粟庵”。</p> <p class="ql-block">?南京金粟庵以求簽靈驗著稱，尤其以解簽精準(zhǔn)聞名。</p> <p class="ql-block">金粟庵</p><p class="ql-block">遇事不決金粟庵，求簽解卦破迷團。</p><p class="ql-block">往來盡是尋緣客，識得天機問心安。</p> <p class="ql-block">2007年，金粟庵幸得緬甸玉佛一尊，即以此因緣，起建玉佛寶殿，并重修全部寺廟，一木一石，源源攔濟。</p> <p class="ql-block">玉佛殿原名“大雄寶殿”，2006年因緣殊勝，緬甸國師向金粟庵贈送一尊玉雕釋迦摩尼佛像，無比莊嚴(yán)。以此因緣，起建“玉佛殿”。</p> <p class="ql-block">功課中的僧人。</p> <p class="ql-block">金粟庵現(xiàn)有百余平方米，一進一院。院西側(cè)有一鐘亭，亭上懸一青銅鐘，重約噸半，其上鑄刻維摩詰法像，系摹自敦煌壁畫。</p> <p class="ql-block">南京老門西是南京現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的明清傳統(tǒng)民居聚集區(qū)，集中體現(xiàn)了老城南市井文化與建筑特色。</p> <p class="ql-block">小王府巷清真寺始建于同治十三年（1874年），曾是太平天國時期天王石達開的王府的一部分，見證了歷史的變遷。</p> <p class="ql-block">同鄉(xiāng)共井最遠可以追溯到東晉、六朝時期的南京，而且和著名的王、謝家族有著密切關(guān)系。西晉末年五胡亂華，北方一百余萬官民南渡江南。這口井原是王導(dǎo)所建，他的本意是用以鞭策從北方來的官民，要風(fēng)雨同舟、同舟共濟，才能在江南站住腳跟并鞏固政權(quán)。而稍后的謝安因淝水之戰(zhàn)立下大功而成名相。謝安同樣鞭策南遷官民要同舟共濟，后人就在這口井旁建立了謝公祠。同鄉(xiāng)共井的井名和巷名就漸漸流傳了下來。</p> <p class="ql-block">謝公祠，一條不起眼的小巷，卻因曾有東晉名門望族謝氏的祠堂而得名。謝公祠20號民居?是清代絲織業(yè)機戶代表建筑，面闊19米、進深36米，保留福祿壽紋瓦當(dāng)和磚砌庇檐，反映康熙年間秦淮河畔絲織業(yè)繁榮??。</p> <p class="ql-block">飲馬巷古民居?是清代"多進穿堂式"建筑群（67/69/71/90號），巷道全長350米，保留原住民生活場景，市級文保單位??。</p> <p class="ql-block">晴天去老門西走走，捕捉光影下老街的魅力。狹長的巷子縱橫交錯，道路悠長，總有一種探索城南舊事的錯覺。來往的居民三三兩兩、偶爾遇見的小貓、電線桿上晾曬的花花綠綠的衣服、飄著熱氣的燒餅、有著歷史痕跡的磚墻…無不訴說著時代的回憶。</p> <p class="ql-block">五福里東起孝順里，西至鳴羊街，原為徐達五公子的西園，曾名五府園，后改名五福里。</p> <p class="ql-block">飲馬巷古民居位于南京市秦淮區(qū)中華門西側(cè)，為清代形成的傳統(tǒng)民居建筑群，現(xiàn)存門牌號為67、69、71、90號，是南京市級文物保護單位。該巷東起釣魚臺，西至謝公祠，歷史上曾分稱庫司坊、飲馬巷、小門口，后統(tǒng)稱飲馬巷，現(xiàn)存巷道全長約350米。</p> <p class="ql-block">建筑群保留明清時期"多進穿堂式"布局，部分院落仍維持原住民生活場景，周邊分布茶館、面館等市井業(yè)態(tài)，是南京老城南現(xiàn)存規(guī)模較大的活態(tài)民居遺存。</p> <p class="ql-block">磨盤街的名字來源于一個傳說故事。據(jù)傳，唐神龍三年，古秦淮河邊發(fā)現(xiàn)一具尸體，背上縛著一片石磨。知縣將收繳的石磨用來鋪設(shè)了這條街道，因此得名磨盤街?。這個街道不僅承載著豐富的歷史故事，還保留了許多具有明清南京老城傳統(tǒng)風(fēng)貌的建筑和特色片區(qū)?。</p> <p class="ql-block">位于老門西的荷花塘歷史文化街區(qū)是南京明清時期絲織手工業(yè)區(qū)的典型代表，現(xiàn)存歷史格局最清晰、傳統(tǒng)風(fēng)貌最完整的居住區(qū)，被譽為明清傳統(tǒng)民居“活化石”。該街區(qū)占地面積約12.56公頃，包含鳴羊街、水齋庵等14條歷史街巷。</p> <p class="ql-block">孝順里?是老門西的一條小巷子，<span style="font-size:18px;">依然保留著斑駁的墻面和滄桑的歷史痕跡。</span>孝順里的名字來源于一個清代傳說：在清朝道光年間，巷子里住著一對孤兒寡母，但兒子卻不孝順，經(jīng)常惹母親生氣甚至打罵她。鄰居們實在看不下去了，便向當(dāng)時的江寧知府李璋煜報告。李璋煜親自調(diào)查后，對這位兒子進行了批評教育和震懾，最終使他意識到自己的錯誤，決心改過自新，善待母親。為了表彰他的轉(zhuǎn)變并啟示他人，李璋煜將這條巷子命名為“孝順里”?。</p> <p class="ql-block">水宅庵因巷內(nèi)原來有一座“水齋庵”，以庵得巷名。所謂水齋，意指靠近水的房子，此地離秦淮河很近，水齋庵就是靠近秦淮河的庵廟，白居易曾寫過“水齋歲久漸荒蕪”的句子，說的是歲月久遠，水齋庵房子也漸漸荒了，李商隱也寫過題為《水齋》的詩。</p> <p class="ql-block">老門西舊民居</p><p class="ql-block">苔侵垣壁舊瓦房，磚留履印歲月藏。</p><p class="ql-block">幽思穿越老門西，猶嘆巷陌已滄桑。</p> <p class="ql-block">清代以后的門西，是“達官之悠居、文人之雅居、百姓之樂居”的勝地，這里不僅有密集的民居、大戶人家的宅院、瓦官寺等文化地標(biāo)，還曾是老南京手工業(yè)的繁盛地，也是南京紡織工業(yè)的發(fā)軔地。</p> <p class="ql-block">與老門東相比，老門西保留了更多的原始風(fēng)貌。這里依然保留著許多明清建筑，這些建筑至今仍在發(fā)揮著居住功能。走進老門西，你能感受到濃濃的老南京的市井氣息。雖然這里沒有那些現(xiàn)代化的設(shè)施，但它卻保留了這座古都的人文民俗的根源。</p>