97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

抱風(fēng)眠的美篇

抱風(fēng)眠

<p class="ql-block">度與渡的糾結(jié)</p><p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block">“度”與“渡”是同音形近字，都有“過(guò)”的意思，但“度”還有計(jì)算、測(cè)量、揣測(cè)等意思。相對(duì)而言“度”相比“渡”的內(nèi)涵和外延更大，一是和時(shí)間關(guān)聯(lián)，如“度假”、“度蜜月”；二是心理方面的關(guān)聯(lián)，如“揣度”、“度心”等；三和佛教術(shù)語(yǔ)的關(guān)聯(lián)，如“超度”等。而“渡”大都和空間有關(guān)聯(lián)，如“渡河”，“渡過(guò)苦海”等。</p><p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)中，相信我們每一個(gè)人都自覺(jué)或不自己地扮演著“度他”和“被度”的角色。</p><p class="ql-block">看到別人做得不對(duì)，大都都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地勸說(shuō)、引導(dǎo)指教對(duì)方。如自己熟悉的人因?yàn)榭荚囀?、失戀、投資虧損等情形而陷入困境時(shí)，往往都有勸說(shuō)、引導(dǎo)等盡力幫助對(duì)方走出困境；</p><p class="ql-block">反過(guò)來(lái)，自己不幸而陷入困境時(shí)往往也得到他人的引導(dǎo)、幫助等。當(dāng)然也有其他情形，看到熟悉的人賭博、嗜酒等情形時(shí)，也會(huì)出于本能地勸說(shuō)、制止等，這是人類(lèi)社會(huì)性的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">以上現(xiàn)象很普遍，在人類(lèi)社會(huì)中是正常的體現(xiàn)。但也有人認(rèn)為不妥，認(rèn)為人生有命，不需要任何人去說(shuō)教，猶如花草樹(shù)木，人為的干擾，無(wú)論是什么目的，對(duì)于自然生長(zhǎng)的花草樹(shù)木而言都是一種傷害。</p><p class="ql-block">對(duì)于旁人不良的行為，是勸說(shuō)或者不勸說(shuō)呢？都是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，但大致有以下分類(lèi)。</p><p class="ql-block">一、不勸說(shuō)，不干涉。</p><p class="ql-block">每個(gè)人都有自己的想法和活法，旁邊的勸阻，說(shuō)輕點(diǎn)就是干擾，說(shuō)嚴(yán)重些就是干涉，最終的結(jié)果就是影響了別人。</p><p class="ql-block">“記住永遠(yuǎn)不要，試圖去改變?nèi)魏稳?，包括你的兒女、伴侶，兄弟姐妹、父母……往往，你越為別人好，別人越討厭你，很多東西是娘胎里自帶的，非常頑固，偏執(zhí)到骨髓。許多人只有自己撞了南墻才會(huì)懂得回頭，因?yàn)樾牟凰绖t道不生，良言難勸該死鬼 , 慈悲不渡自絕人……（摘自網(wǎng)絡(luò)）”</p><p class="ql-block">二、應(yīng)該勸說(shuō)，鮮明立場(chǎng)。</p><p class="ql-block">路見(jiàn)不平也要拔刀相助，看到親人迷茫嗜賭嗜酒亂性等，甚至往死胡同走時(shí)也不問(wèn)不勸，試良心何在？親情何在？還是一家人嗎？</p><p class="ql-block">三、結(jié)合實(shí)際，量力而行。</p><p class="ql-block">對(duì)于旁人的偏執(zhí)，是否勸說(shuō)、制止，需要根據(jù)自己實(shí)際能力和現(xiàn)實(shí)情況才好施行，假若自己能力不足，猶如對(duì)方的負(fù)能量大于你的正能量，此時(shí)去勸說(shuō)制止，往往適得其反，甚至被反噬。比喻有人輕生跳水，你不懂游泳或者懂得游泳但沒(méi)有足夠準(zhǔn)備就急忙下水救人，這種情況的結(jié)果往往是雙重悲劇。</p><p class="ql-block">四、大膽勸諫，死而后已。</p><p class="ql-block">對(duì)于別人的不良行為，無(wú)論對(duì)方是否愿意聽(tīng)和改，是否能迷途知返，我們都要勇于面對(duì)，大膽勸說(shuō)和制止，否則就沒(méi)有天地良心，古人的死諫、抬棺上書(shū)等，即使被貶被殺，也在所不惜，相信正義可能會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。若遇到不良行為時(shí)大家都抱著沉默是金的態(tài)度，甚至指鹿為馬、助紂為虐，那么必然是倫理喪失、社會(huì)混亂、國(guó)將不國(guó)，這樣的人和畜牲有什么區(qū)別呢。</p><p class="ql-block">（三）</p><p class="ql-block">實(shí)際情況是千變?nèi)f化，也沒(méi)有一成不變的方法，以上觀(guān)點(diǎn)各有側(cè)重，不必論其對(duì)錯(cuò)。</p><p class="ql-block">就聊聊幾個(gè)實(shí)例</p><p class="ql-block">案例一：</p><p class="ql-block">某人嗜賭，有人勸道：“自古十賭九輸，并且你現(xiàn)在也輸?shù)秘?fù)債累累家不成家了，為何不戒賭呢？”。</p><p class="ql-block">某人懟曰：“十賭九輸這個(gè)道理大家都明白，假若我賭錢(qián)并贏(yíng)了幾千萬(wàn)，你們還會(huì)勸我不賭嗎”。</p><p class="ql-block">案例二：</p><p class="ql-block">某人夫妻關(guān)系不好，三天一吵五天一鬧，丈夫呆在家就罵丈夫不出去干活，丈夫出去又懷疑丈夫不正經(jīng)。有人勸其自己反醒反醒，其卻怨人多管閑事更怨自己命苦嫁錯(cuò)人。</p><p class="ql-block">案例三；</p><p class="ql-block">某人嗜酒好煙，即使中風(fēng)手腳不靈了還繼續(xù)貪杯，有人勸他不要再飲酒，他的回答很直接“不喝點(diǎn)酒抽口煙，活在世上還有什么意思？”</p><p class="ql-block">案例四：</p><p class="ql-block">某人因?yàn)閸徫徽{(diào)動(dòng)而生怨恨，并影響了工作，旁人勸之要自知之明和心胸開(kāi)闊，某人始終認(rèn)為其工作調(diào)是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的偏心和打壓，甚至有過(guò)激行為。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">以上的案例在現(xiàn)實(shí)中很普遍，遇上以上情況，簡(jiǎn)單的勸說(shuō)是毫無(wú)用處，不但沒(méi)有解決問(wèn)題，有可能還被對(duì)方結(jié)怨而衍生出其他事端，所以有人就建議千萬(wàn)不要隨便“度人”，甚至自己“糊了”也不知怎么回事。</p><p class="ql-block">事實(shí)證明，有些人的不良行為不是偶然而為的，因?yàn)榻逃?、遺傳等因素，加上不良環(huán)境中養(yǎng)成的不良思維并漸漸定勢(shì)，以他們自己特有的方式來(lái)表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)知，嚴(yán)重的就轉(zhuǎn)成抑郁癥、臆想癥等，對(duì)于成癖成癥的人，簡(jiǎn)單的勸說(shuō)不會(huì)有任何效果的，必須采取相應(yīng)的措施，比喻改變?cè)瓉?lái)的生活環(huán)境，如遠(yuǎn)離賭棍酒徒、調(diào)離原崗位、夫妻暫時(shí)分開(kāi)等措施，而且要加強(qiáng)心理輔導(dǎo)矯正、中西醫(yī)結(jié)合等綜合治療才可能見(jiàn)效。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">所見(jiàn)“度人”或“渡人”并非是簡(jiǎn)單的說(shuō)教和勸導(dǎo)，而是專(zhuān)業(yè)的人士做專(zhuān)業(yè)的工作。一般人看到身邊人有種不良行為時(shí)適當(dāng)?shù)膭裾f(shuō)就可以了，不必因?yàn)椤安宦?tīng)勸”而糾結(jié)，更不必因此而舍命。</p><p class="ql-block">2025、5、5（立夏）</p>