<p class="ql-block"> 所謂“天數(shù)茫茫不可逃”，歸納起來即:“宿命”。不過，無論是天數(shù)或宿命，都得加上引號，否則就當(dāng)成結(jié)論了。</p><p class="ql-block"> 北周無名氏《步虛辭》云:“宿命積福應(yīng)，聞經(jīng)若玉親。”即指人一生的貧富、壽數(shù)、遭際等等，均受不可逃遁的天數(shù)宿命所既定，似乎是無可更改的規(guī)律。宿命者大約也深信不疑。</p><p class="ql-block"> 而事實上，這些形而上的懸玄，參考尚可，如若認(rèn)真起來，就無疑陷進(jìn)絕對化的怪圈里了。人的命運若真是一種天定或命定，那么，別說宇宙萬物會失去矛盾對立統(tǒng)一前行的法則，人也完全失去了人生的目標(biāo)和動力，一切都不能為自己所左右，只能逆來順受，聽天由命。這無論如何都是一種消極的人生態(tài)度和精神桎梏。</p><p class="ql-block"> 然而，矛盾的普遍性中又往往蘊含著特殊性，即紛繁復(fù)雜的世間物象，總有某一種物象難以用常理所解析，總隱喻著“天定”的神秘因子，猶似歌德巴赫猜想，遠(yuǎn)非1十1等于2那么簡單。</p><p class="ql-block"> 許多年前的一天，我去殯儀館參加了一位老鄉(xiāng)的追悼會。</p><p class="ql-block"> 老鄉(xiāng)姓魏，是重慶合川區(qū)人，未滿60歲就因患肺癌而去世了。實際上，若從表象觀照，他的體格一直顯得壯碩，肩膀?qū)捚?，三角肌凸顯，是人們尤其女性所羨慕的那種體型，即使患上了癌癥，也老男人般余韻猶存。</p><p class="ql-block"> 看來，人的生老病死，應(yīng)該是人生中循環(huán)往復(fù)的事情，再正常不過。古今中外，再偉大的人物，甚至包括古時那些一直希冀長生不老，希冀“萬歲萬萬歲”的帝王們，最終都難逃“荒冢一堆草沒了”的命運。魯迅先生看得最徹底:死了就拉倒。這透視出了不抗違的必然規(guī)律。誰若違背或挑戰(zhàn)這一規(guī)律，就無異于形同唐吉訶德用長矛去挑戰(zhàn)風(fēng)車，只能徒增這樣或那樣的笑柄。</p><p class="ql-block"> 因此，魏老鄉(xiāng)的去世，雖猶嫌過早，但也在規(guī)律之中。只不過，若將他妹妹和弟弟的先后死亡聯(lián)系起來觀照，就匪夷所思，就覺得其中裹挾著某種說不清道不明的“天數(shù)”和“宿命”。</p><p class="ql-block"> 之后不久，我才聽說，魏老鄉(xiāng)辭世前后，他妹妹因涉財務(wù)問題想不開而跳樓墜死；弟弟則因賭博欠債20多萬元無法償還而在合川嘉陵江大橋跳河身亡。云云。</p><p class="ql-block"> 這些，當(dāng)然各有其因，都能從主客觀上尋到根源。但是，命運或許不會作如此表象的判斷，或許會從這三兄妹的死亡中預(yù)示出某種前定或密疑，即他（她）們的生命時限為什么均被定格在60歲之前？而且為什么會戲劇性的集中在這個家族里？無疑讓人百思不得其解。</p><p class="ql-block"> 《老子》云:“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根?！彪y道，冥冥中真有萬物之靈的旨意？真有我們無法認(rèn)知和把握的曠世因果？真有主宰“天數(shù)茫茫不可逃”的“命宿”？</p><p class="ql-block"> 拂曉臨窗。林木簇翠。無論如何，具體得不能再具體的眼前之物，始終是:生命之樹常綠……</p> <p class="ql-block"> 原創(chuàng)制作 : 塞外布衣人</p><p class="ql-block"> 圖片 : 來至網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block"> （作品409）</p>