<p class="ql-block"> 五一黃金周，給父親過(guò)完八十七歲生日后，一家人陪著父親回到了家鄉(xiāng)——黔東南麻江縣隆昌村。遵義到麻江隆昌距離217公里，全程高速，自駕兩個(gè)半小時(shí)就到了。</p><p class="ql-block"> 下得車來(lái)，幾個(gè)堂弟正忙著準(zhǔn)備午飯，做教師的小堂弟買了一只當(dāng)?shù)氐男《溲蛩┰谛陆欠康目蚕碌任覀兊搅酥笤僭讱?。讀學(xué)前班的小孫孫看了殺羊的全過(guò)程后，私下給我說(shuō)，小羊好可憐啊，被砍了頭、吃了肉，不殺它不好嗎？憐憫之心溢于言表。</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)親人的廚藝或許過(guò)于“原生態(tài)”了，加工好的羊肉沒(méi)有想象中的味美，父輩們圍坐一桌邊喝邊嘮，我輩弟兄姐妹也在一旁大碗喝酒，幾碗自家釀制的米酒下肚我開始有些飄飄然了。</p> <p class="ql-block"> 第二天是家鄉(xiāng)“四月八”（農(nóng)歷四月初八）畬族文化節(jié)，大嫂和一群婦女晚飯后要忙著準(zhǔn)備參賽的五彩糯米飯?jiān)煨?，為方便照顧父親（父親上衛(wèi)生間必須要有馬桶），我們回到十二公里外的縣城酒店住宿。許多年沒(méi)有和父親同住一屋了，夜里醒來(lái)，聽著父親均勻地打著輕輕的鼾聲，我知道今夜被家鄉(xiāng)濃濃親情包裹著的父親一定睡得很香很香。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)到老家“四月八”畬族文化節(jié)，得先說(shuō)說(shuō)畬族。畬族是貴州世居少數(shù)民族之一，原稱“東家人”，1996年根據(jù)省政府文件統(tǒng)一登記為畬族，畬語(yǔ)主體屬于漢藏語(yǔ)系下的苗瑤語(yǔ)族。家鄉(xiāng)麻江縣境內(nèi)畬族人口約3萬(wàn)余人，是主要聚居地之一。畬族文化特色鮮明，包括省級(jí)非遺的“畬族粑槽舞”“畬族鳳凰裝”，以及州級(jí)非遺“畬族開路經(jīng)”“畬族武術(shù)”等。畬族武術(shù)在麻江縣傳承已超過(guò)300年，涵蓋拳、劍、刀、槍、棍五大類，是畬族文化的重要載體。家鄉(xiāng)的親人都是畬族，我自然也就是畬族，是已經(jīng)被漢化了的畬族。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)了畬族，再說(shuō)“四月八”的來(lái)歷。聽當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，古時(shí)有英雄為護(hù)百姓而戰(zhàn)死，四月初八正是英雄忌日，后人便在這一天集會(huì)紀(jì)念，漸成風(fēng)俗。</p> <p class="ql-block"> 由于天公下雨，今年的“四月八”文化節(jié)推遲到中午以后舉行。匆匆吃過(guò)午飯加上幾杯米酒后，一大家人在幾位堂兄弟的帶領(lǐng)下隨人流而至舉辦現(xiàn)場(chǎng)，幾十支參賽代表隊(duì)已經(jīng)開始在封閉的道路區(qū)間內(nèi)盛裝行進(jìn)了。畬族女子的衣裳極是鮮艷，藍(lán)的靛青，紅的朱砂，間以金黃絲線，再佩戴叮當(dāng)作響的銀飾，在陽(yáng)光下分外奪目。男子則多著靛染土布衣，樸素許多，一條繡花帶束在腰間顯得幾分精神。</p><p class="ql-block"> 鼓聲大作，吹長(zhǎng)號(hào)的隊(duì)伍向我迎面走來(lái)，數(shù)十青年男子手持長(zhǎng)號(hào)，邊吹邊走，腳步整齊有力，號(hào)音嗚咽，在山谷間回蕩。后面跟著盛裝的姑娘，手拉著手，隨節(jié)奏搖擺。她們的銀飾在陽(yáng)光下閃爍，見頭不見尾的隊(duì)伍宛若一條歡笑著的銀河。</p> <p class="ql-block"> 主會(huì)場(chǎng)早已是人山人海、摩肩接踵，盛裝游行隊(duì)伍回到主會(huì)場(chǎng)依次列隊(duì)后，主持人高聲宣布：2025隆昌“四月八”畬族文化節(jié)開幕！一時(shí)間，畬族小朋友表演的畬族武術(shù)在手持木棍的敲擊聲中拉開了文化節(jié)的序幕。</p> <p class="ql-block"> 主會(huì)場(chǎng)另一側(cè)的五彩糯米飯?jiān)u選也正在有序進(jìn)行。五彩糯米飯是畬族“四月八”家家必做的美食，五彩糯米飯的評(píng)選是每年“四月八”文化節(jié)的重要環(huán)節(jié)，是傳統(tǒng)與體育的完美結(jié)合，彰顯了頑強(qiáng)拼搏的體育精神和參賽代表隊(duì)的集體榮譽(yù)感。大嫂說(shuō)，評(píng)選勝出的五彩糯米飯按等級(jí)可以拿到不菲的現(xiàn)金和實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)，管他的，先提前祝愿我大嫂和堂妹她們熬夜制作的五彩糯米飯參評(píng)作品完美勝出！</p> <p class="ql-block"> 忽然間，主會(huì)場(chǎng)后面的半山上嘩聲一片，斗牛比賽此刻正在激烈進(jìn)行中，堂弟問(wèn)我們?nèi)ゲ蝗タ纯?。說(shuō)到斗牛比賽，我在電視上見過(guò)，場(chǎng)地四周圍滿觀眾，中間兩頭大水牛怒目相對(duì)，牛主人在牛后不斷吆喝，給牛鼓勁，兩頭牛忽然間相向猛沖，犄角相撞，發(fā)出一聲巨大的悶響，倒地一方為輸，隨后觀眾齊聲喝彩，聲震山谷。我們沒(méi)有去看斗牛比賽，一是父親高齡行動(dòng)不便，二是我真的覺得斗牛比賽有些殘忍，不忍直視。</p><p class="ql-block"> 已是假期的最后一天，送父親回遵義后我還得趕回貴陽(yáng)，第二天得按時(shí)上班，我們陪著父親簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng)就準(zhǔn)備回程了。父親說(shuō)他小時(shí)候的“四月八”比現(xiàn)在的人多好多，還有年輕人耍朋友對(duì)山歌，現(xiàn)在的年輕人只曉得單純的熱鬧，有幾個(gè)曉得“四月八”的歷史喲。</p><p class="ql-block"> 揮別了陪同的親人，我們踏上歸程，家鄉(xiāng)畬族文化節(jié)的喧鬧在身后漸漸遠(yuǎn)去。雨后天晴的家鄉(xiāng)很美，山不甚高，卻青翠欲滴、層層疊疊，就如我參加過(guò)抗美援朝已年逾九旬大伯滿臉的“溝壑”，藏著無(wú)數(shù)的故事。于我而言，家鄉(xiāng)的“四月八”文化節(jié)，熱鬧是他們的，而記憶卻是自己的，那些鮮衣怒馬，那些笙歌鼎沸，終究會(huì)在入暮時(shí)分沉入家鄉(xiāng)那片原本空靈寂靜的山谷…</p><p class="ql-block"> 2025年5月6日于貴陽(yáng)</p> <p class="ql-block">A老師點(diǎn)評(píng)：家族敘事實(shí)則是觀察民族文化變遷的微觀窗口。作者以知識(shí)分子的清醒（詳細(xì)考據(jù)畬族源流）與游子的溫情（父親鼾聲的細(xì)節(jié)），完成了對(duì)"根性文化"的詩(shī)意重構(gòu)。那些最終沉入山谷的喧鬧，恰似文化基因的隱性表達(dá)，在代際更迭中等待被重新喚醒。</p> <p class="ql-block">作者：百年水車，男，畬族，60后，央企員工，現(xiàn)居貴陽(yáng)，文字俄羅斯方塊業(yè)余玩家。創(chuàng)作有短篇小說(shuō)、小小說(shuō)及詩(shī)歌200余篇（首），多家報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表過(guò)作品。</p>