<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【何謂“桃花石”？】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?賀蘭巋然，黃河奔流，孕育出沃野千里的寧夏平原，公園11至13世紀(jì)，黨項(xiàng)人在這里建立西夏王朝，與當(dāng)時(shí)漢族建立的宋朝、契丹族建立的遼朝、女真族建立的金朝等國(guó)家與政權(quán)并存，造就了多民族文化和族群的交融碰撞，推動(dòng)了邊疆地區(qū)與中原地區(qū)的一體化整合，在他者的視野中，共享“中國(guó)”認(rèn)同，共筑“中國(guó)”版圖，共承“中國(guó)”之制，共逐“中國(guó)”之統(tǒng)，遼宋夏金是一個(gè)完整的共同體，當(dāng)時(shí)的中亞人統(tǒng)稱他們?yōu)椤疤一ㄊ?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">賀蘭山下“桃花石”，西夏文化，了解不一樣的“中國(guó)”！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【關(guān)于西夏小歷史】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">??西夏是一個(gè)神秘的王朝，存續(xù)190年，經(jīng)歷了10位帝王，《二十四史》中唯一沒有記載的王朝，留下大段空白，至今仍舊神秘莫測(cè)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">??西夏是一個(gè)多民族的王朝，黨項(xiàng)族是其政治主體，其他還有漢族、契丹、女真、吐蕃等</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">??西夏文化一個(gè)重要的特點(diǎn)是創(chuàng)制了自己獨(dú)特的文字，但仿漢自創(chuàng)的西夏文晦澀難懂，西夏文是遠(yuǎn)看好像似曾相識(shí)，近看一個(gè)不認(rèn)識(shí)的神奇所在，全世界懂西夏文的人也就十幾個(gè)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">??1972年我國(guó)考古專家在寧夏找到了西夏王陵，才慢慢揭開了西夏神秘的面紗</b></p> <p class="ql-block"><b>第一單元：政治認(rèn)同----制度文明的傳承</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">鎏金銅牛 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">寧夏博物館鎮(zhèn)館之寶，國(guó)家一級(jí)文物。頸部肌肉及皮下的脊椎骨線條清晰可見，體現(xiàn)出西夏較高的金屬鑄造工藝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“內(nèi)宿待命”西夏文銅牌 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">西夏文牌，呈鏟形，正面陰刻西夏文“內(nèi)宿待命”，是西夏皇室高級(jí)戍衛(wèi)所持有的證明身份的符牌，見證西夏軍事制度與中原官制的關(guān)聯(lián)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">天盛丙戍十八年首領(lǐng)印 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">印鈕頂端刻有西夏文“上”，以標(biāo)識(shí)方向，印面陰刻西夏文篆書“首領(lǐng)”二字，筆畫凝重而渾厚，反映西夏官制對(duì)中原篆刻文化的繼承</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">小石馬 寧夏博物館</b></p> <p class="ql-block"><b>第二單元：經(jīng)濟(jì)交融----技術(shù)與生活互鑒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">黑釉剔刻花四系扁壺 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">是剔刻紋飾的典型代表，受游牧文化影響的便攜器皿，其造型可能從游牧民族盛水的皮囊演變而來，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">褐釉剔刻花牡丹花紋經(jīng)瓶 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">能看出來磁州窯的影響嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">白釉剔刻花牡丹花紋瓷罐 西夏陵博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">褐釉剔刻花四系扁壺 海原縣文管所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">西夏刻花折枝牡丹紋金碗 武威市博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">周繞蓮花、蓮蓬、梅花及花葉紋飾，融合中原捶揲、鍛造工藝，紋飾繁復(fù)精美，見證宋夏貿(mào)易與文化交流及游牧審美觀</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">西夏刻花折枝牡丹紋金盞 武威市博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">西夏荔枝紋金牌飾 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">純金捶揲工藝，紋飾寫實(shí)，展示西夏金銀器的高超技藝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">金如意金飾件 寧夏博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">彩繪木雕花瓶 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">大方典雅</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">瓷蒺藜 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">瓷蒺藜類似鐵蒺藜的用法，常用于撒到交通要道，阻斷人馬交通。是黨項(xiàng)人在借鑒吸收其他地區(qū)兵器的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新而發(fā)明的，它是民族之間文化交往交流的實(shí)證展示了黨項(xiàng)族的英勇驍戰(zhàn)和聰明智慧</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">鎏金寒山與拾得銅造像 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">造像為站姿，青銅實(shí)心鑄造，通體鎏金</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">寒山和尚銅造像，身著寬袖緊身袈裟，衣衫襤褸，左肩斜挎結(jié)繩串聯(lián)的寶葫蘆，右側(cè)腰胯下掛一錦囊面容幽默詼諧，滿臉笑容，神態(tài)自若，形象逼真，，充分表現(xiàn)出寒山和尚不拘小節(jié)、放浪形骸的性格特征</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">拾得和尚銅造像，身著寬袖緊身袈裟，系腰帶，衣衫襤褸，右肩斜挎結(jié)繩串聯(lián)葫蘆，左腰胯下掛錦囊，面容詼諧，蓬頭憨笑，形象逼真</b></p> <p class="ql-block"><b>第三單元：文化認(rèn)同----多元文明的共生</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">西夏文壽陵殘碑 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">墓碑正文為陰刻楷書西夏文字，記載西夏陵陵主信息，書法剛勁、挺拔、美觀，鑿刻刀法嫻熟，兼具唐楷遺風(fēng)，展現(xiàn)文字與禮制的中原影響</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">神秘的西夏文字，猛一看是漢字，近看一個(gè)都不認(rèn)識(shí)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">西夏文殘碑 寧夏博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">彩繪泥塑佛頭像 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">面部圓潤(rùn)飽滿，線條大氣，具唐代造像遺風(fēng)，眼珠釉料“淚痕”設(shè)計(jì)獨(dú)特，是西夏吸收繼承唐文化的典型物證</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">佛頭眼珠內(nèi)的黑色釉料因高溫而溢出，好像佛祖悲憫世間疾苦流下的眼淚，使得佛像更具悲憫之感</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">彩繪泥塑羅漢頭像 西夏陵博物館</b></p> <p class="ql-block">彩繪泥塑羅漢像 寧夏博物館</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">彩繪擦擦 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">模制小泥佛和小泥塔俗稱“擦擦”，是一種宗教圣物?，F(xiàn)存的寧夏地區(qū)佛塔，多藏有擦擦，是宋夏金時(shí)期當(dāng)?shù)卦鴱V泛流行藏傳佛教的重要物證，反映出藏漢多種文化的完美融合</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">素面擦擦 寧夏博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">鎏金文殊菩薩銅造像 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">佛教造像融合唐文化與西夏審美，菩薩神態(tài)安詳，獅子威猛，鎏金光澤自帶佛光，彰顯漢藏風(fēng)格、宗教融合</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">印嬰戲蓮紋絹 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">雙色套印工藝，在絹上套印不同顏色的花紋技術(shù)，做工精細(xì)，構(gòu)圖巧妙，這類絲絹類織物既有濃烈的民族性，又有對(duì)中原漢族藝術(shù)的學(xué)習(xí)與繼承</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">西夏五侍女木板畫 武威市博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">彩繪玄武大帝圖 西夏陵博物館</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">素?zé)龂遄? 寧夏博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《猶勃》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?吳煥宇臨摹西夏黑水城繪畫 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">原件于俄羅斯東宮博物館藏，據(jù)說80%的西夏文物都在俄羅斯，這是繼敦煌文物之后的第二大損失，被掠走的文物，心痛又無奈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《水月觀音菩薩》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>吳煥宇臨摹西夏黑水城繪畫 寧夏博物館</b></p> <p class="ql-block"><b>第四單元：西夏陵遺產(chǎn)----建筑與藝術(shù)的密碼</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">綠陶迦陵頻伽 西夏陵博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“迦陵頻伽”源自梵語，意為“妙音鳥”，傳說生于雪山，鳴聲勝過梵音。西夏人將它“本土化”----人面鳥身、雙手合十，翅膀上甚至刻著西夏文！它以美妙的聲音和優(yōu)美的舞姿來供養(yǎng)和娛悅于諸佛，飛在屋檐上守護(hù)千年，是西夏王陵的“守護(hù)神”！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">西夏迦陵頻伽形象延續(xù)唐代的傳統(tǒng)而來，作為建筑構(gòu)件出現(xiàn)在考古發(fā)掘中尚屬首次</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">紅陶迦陵頻伽 西夏陵博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">琉璃獸面紋瓦當(dāng) 寧夏博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">灰陶鴟吻 西夏陵博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">綠釉套獸 西夏陵博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">石雕力士支座和石雕力士志文支座 寧夏博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">支座為男性人像，面部渾圓，顴骨高突，雙目圓睜且外凸，裸體，肩與頭齊，下肢軀跪，背部平直。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>力士志文支座刻漢文工匠姓名，用肌肉扛起西夏王陵，印證西夏陵?duì)I建中的多民族協(xié)作</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">從這個(gè)展覽里的文物可以看出，西夏王朝方方面面都充滿了文化交融的印記。文化認(rèn)同，是中華文明得以傳承至今沒有間斷的核心；求同存異，也讓中華文明多樣和璀璨。西夏雖與宋遼金鼎立，卻以“中國(guó)”自居，政治、文化都向中原看齊！黨項(xiàng)+漢+吐蕃多民族交融，妥妥的中華文明多元一體縮影！</b></p>