<p class="ql-block"> 我們沿著317國道一路向西，68公里的山路處處是景、景景如畫，車在崎嶇的山路上顛簸著，美景向身后倒去。</p> <p class="ql-block"> 下午5點(diǎn)到了川西理縣姚坪羌寨，天下起了雨，山上云霧繚繞，羌寨的碉樓，碉房在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似流似動，如同一個(gè)神秘的童話世界。我們住進(jìn)一家羌族人的客棧。山下的新羌寨，是5·12地震后，由外省援建項(xiàng)目，完全保留了羌族風(fēng)格，這戶人家三層幾百平方米，十幾間房子，間間裝修風(fēng)格不同，裝飾也極富羌族特色。</p> <p class="ql-block"> 雨似乎是下了一夜，第二天早上停了，天卻陰沉著。我們想一睹晨曦中的羌寨，客棧老板早早帶我們進(jìn)了老羌寨。她一路走，一路介紹著老羌寨往事。</p><p class="ql-block"> 老羌寨分布在大大的一面山坡上，整個(gè)寨子的建筑全是用大小的石塊砌成，非常厚重、壯觀。通往各家各戶的石板小徑崎嶇不平，有時(shí)突然拐彎，轉(zhuǎn)身就看不到來時(shí)的路了。走著走著，她說：“注意了，這一段是暗道！”說著，打開手機(jī)電筒，讓我們彎腰俯首。十幾米的暗道幽黑潮濕，我們似乎走進(jìn)了迷宮。一出來就到了陳家碉樓，她介紹說：“這是寨子里最高的碉樓，也是寨子的中心?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 男主人帶我們參觀，他60歲左右的年紀(jì)，非常風(fēng)趣幽默，自我介紹說：“我叫陳水扁，剛剛從臺灣來?！倍旱梦覀冮_懷大笑。他卻一點(diǎn)不笑，接著說：“我家碉樓已經(jīng)有1200多年了，總共7層，一千多平米?！蔽覀兊搅硕涌蛷d，五六十平的房間，擺設(shè)的家俱都是祖上留下來的，幾把深紅色的椅子、一組古樸的柜子，還有神龕。我們專門揀一對，說是明朝的太師椅留影，沾一點(diǎn)歷史的蒼桑和羌人的氣息。</p> <p class="ql-block"> 三層是主人的臥室，看上去非常簡陋。他說新寨子的房子又大又敞亮，他留在這里就是為了看家。再往上都是堆放雜物的。我饒有興趣地往上爬，越往上木梯越窄也越陡，一直爬到了頂。從樓頂平臺望去，整個(gè)寨子的景象一覽無余。幾座碉樓遙相呼應(yīng)，彼此對望，其他房屋在碉樓間次第相連，錯(cuò)落有序，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的巷道細(xì)絲帶般貫通著寨子。主人介紹說：“寨子里有碉樓也有碉房，碉樓除了住人、儲存糧食外，最重要的是起著瞭望作用。我指著用來瞭望的小窗好奇問：“這窗口為什么外面小里面大，像個(gè)倒放的漏斗?！彼f：“這小窗除了瞭望，還有照明作用，里面大，陽光進(jìn)來后灑在地上就多，再者方便向外射箭，外面小入侵者的箭難射進(jìn)來，又有保護(hù)自己和防御功能。”</p><p class="ql-block"> 我站在碉樓上，環(huán)顧四周，這種布局，完全是為了自衛(wèi)，當(dāng)強(qiáng)敵來犯，或土匪來擾時(shí)，各個(gè)碉樓眺望的人，一定是敲鑼嗚號，通知族人關(guān)閉寨門，堅(jiān)壁清野，趕緊上山躲避。每個(gè)碉樓或碉房，都有通往山上的暗道或小路，能迅速撤離。這些年來，羌人們不知受過多少的苦難和戰(zhàn)爭的災(zāi)害，又不知進(jìn)行過多少次的撒離；他們的先輩也許被屠殺或俘虜，但是他們還是頑強(qiáng)的生活著，抗?fàn)幹毖苤?。?shù)千年的經(jīng)歷，是一部自我抗?fàn)?，自我發(fā)展的歷史。我突然感到，羌人的先輩是那樣的勇敢，智慧，可敬，可佩。少數(shù)民族的傳統(tǒng)，是一部受屈辱與奴役的歷史，是一部不斷抗?fàn)幣c奮斗的歷史。只有到了新中國，他們才真正得到翻身解放。從他們?nèi)缃竦男δ樦?，可以看到幸福與快樂！</p> <p class="ql-block"> 離開碉樓，我們婉言謝絕了客棧老板帶我們下去的熱情。我們想隨便走走看看，更多地了解一些。</p><p class="ql-block"> 無意間轉(zhuǎn)到楊家碉房門口，主人叫楊登富，穿著羌族服飾的中年人，據(jù)說是族長的后人，非常健談，又嗓音宏亮。他領(lǐng)著我們一邊上樓一邊介紹。羌族是個(gè)古老的民族，東周時(shí)期，西北羌人大規(guī)模遷徙，到了漢代分布更廣、部落繁多。隨后各朝代羌人艱辛生存、繁衍和發(fā)展，在不同時(shí)期，不同地域，形成了不同生活習(xí)慣、不同服裝的分支。來到他家二層堂屋，他自豪地說：“我是家族第48代，是家里老小。我們羌人是小兒養(yǎng)父母，所以我就繼承了這座碉房?！碧梦萜綍r(shí)是全家聚會和招待客人、歡慶歌舞和祭祀的地方。堂屋中間有四根粗壯的圓木柱子，一通到頂，撐起了整個(gè)碉房的木制結(jié)構(gòu)。其余木架和柱子用榫卯連接，沒有一顆釘子，非常結(jié)實(shí)、牢靠，大地震都沒有受損。堂屋中間砌著火塘，火種終年不熄，有“萬年火”之稱。天涼時(shí)家人圍著火塘吃飯取暖，火塘正上方懸掛熏肉，一年四季都有肉吃。我們環(huán)顧四周，好多地方熏得黢黑。</p><p class="ql-block"> 羌族沒有文字，可以想象，羌人所傳承下來的習(xí)俗、族規(guī)等，都是祖祖輩輩的羌人，圍坐在火塘邊，長輩們口口相傳，或用羊皮鼓舞，庚繼傳承著千年文化，民族發(fā)展的歷程和傳統(tǒng)，族規(guī)與祖訓(xùn)，傳授著生活、生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，這火塘成為羌族人生生不息的火種。主人說：“就是這多年煙熏火燎，家里的木頭、家俱，連墻面都不會生蟲。羌人只有結(jié)了婚的人才有單獨(dú)房間以示成人，而小孩子全都睡在堂屋的地板上，以示他們還要接受大人們的呵護(hù)?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 他問：“你們怎么進(jìn)的羌寨？”我說：“是有人領(lǐng)進(jìn)來的?！彼f：“羌人因?yàn)槿松俑F弱，為保護(hù)自己、抵御土匪或外來入侵，建寨的時(shí)候就憑借著山勢，設(shè)計(jì)了很多防御設(shè)施。水渠是引山上雪水和泉水，遇到外敵，把水源關(guān)閉，就能順著水渠，上山隱蔽起來。水渠連著家家戶戶，也連著巷子。巷子不是窄就是陡，最多并肩過兩人，防止進(jìn)犯的人一擁而上，大型刀槍轉(zhuǎn)不過彎，更不能快速沖上來，便于族人轉(zhuǎn)移。寨子還專門設(shè)計(jì)有暗道和巷門，敵人進(jìn)了暗道，關(guān)上巷門，就沒辦法出去。只有自己人熟悉道路，外人來了很容易走迷路。一般人是找不到進(jìn)寨的路的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我們沒有探究羌人祖先是否有過被侵犯的經(jīng)歷，但從羌族幾千年的歷史可以看出，這是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜，但又頑強(qiáng)勇敢的民族。他的介紹，證實(shí)了我的猜想，看著他，我又產(chǎn)生了對羌人無比敬佩之心。</p> <p class="ql-block"> 他又高興地說：“我們現(xiàn)在日子好了，5·12地震以后，政府給我們建了新寨子。我在新寨子里還有兩個(gè)客棧，以后有人來玩，就打電話，保證接待好、講解好?！闭f著，還手指門上貼的電話號碼，讓我們拍下來，以便客人來找。”他熱情地送我們出門，并指點(diǎn)我們一直左轉(zhuǎn)，可以看到寨子的磨面坊和廣場。沿著他說的路走，果然順利找到了磨面坊。磨碾完全用水作為動力，現(xiàn)在雖然廢棄，仍然可以想像，那時(shí)寨子雖然封閉，但生活設(shè)施，足夠豐衣足食，羌人的日子一定過得悠閑、安逸、恬淡。</p> <p class="ql-block"> 我們一路走，一路問著來到廣場。環(huán)視廣場，不過百十平米的樣子，正面是一個(gè)祭臺，頂上是一塊白色石頭，這就是羌人信奉的萬物有靈。多種信仰和祖先崇拜，神靈均是以白石為象征，置于屋頂，一種簡單樸素的做法。佇立于此，我眼前仿佛看到了他們身著各種鮮艷服飾盛裝聚集，載歌載舞，虔誠地祈禱五谷豐登、和平安寧的場景，那樣莊嚴(yán)，那樣熱烈。</p> <p class="ql-block"> 我們依依不舍的離開羌寨，客棧老板也依戀的說：“我們這兒現(xiàn)在條件非常好，特別是老寨區(qū)，已恢復(fù)原樣，充滿了羌族文化，請你們轉(zhuǎn)告有來羌寨旅游的朋友，我們羌族百姓歡迎他們！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年5月6日于西安</p>