<p class="ql-block">來賓卷紋石以其獨(dú)特的魅力，展現(xiàn)出一種神秘而迷人的美感。</p><p class="ql-block">它的形態(tài)多變，仿佛在流動(dòng)中旋轉(zhuǎn)、扭曲、隱藏，亦浪，亦綢，如云涌，如音符，展現(xiàn)出多視角的詭異與律動(dòng)之美，是為石中藝魂！</p> 浪漫 天問 歲月 禪靜 滄桑 飄然 守拙 穿越 詫寂 生發(fā) <p class="ql-block">人類的一切活動(dòng)都是文化，玩石，賞石也更是如此，只不過因?yàn)閭€(gè)體的知識(shí)儲(chǔ)備，人生經(jīng)歷，閱歷，悟性，藝術(shù)素養(yǎng)，思想深度不同，而形成了不同的文化感知。</p><p class="ql-block">石頭是物質(zhì)，形質(zhì)色紋是觀賞石的物理屬性，是人的視覺感知范疇，是文化淺表層的體現(xiàn)而不是石文化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">文化感知的廣度與深度才能挖掘出石頭所蘊(yùn)涵的價(jià)值，以及賞玩的意義感！</p><p class="ql-block">人對(duì)世界萬物的審美包涵了視覺，藝術(shù)與哲思，而決定審美的是一個(gè)人全面的認(rèn)知體系作出的主觀評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block">所以沒有一個(gè)人的審美能代表事實(shí)，也沒有一個(gè)人對(duì)于審美有所謂絕對(duì)正確與權(quán)威的話語權(quán)，沒有大同只有認(rèn)同，因?yàn)閷徝朗莻€(gè)人特有的，區(qū)別于動(dòng)物的并具有系統(tǒng)性文化底蘊(yùn)及立體性認(rèn)知的文化活動(dòng)。</p><p class="ql-block">而每個(gè)個(gè)體在博大精深的文化認(rèn)知的海洋里都不過只是永無止境的學(xué)生！</p><p class="ql-block">在審美的層面，人唯有通過自己的認(rèn)知體系與想象力，在符合文化邏輯的前提下進(jìn)行描述與表達(dá)，而這僅是個(gè)人思維內(nèi)核系統(tǒng)對(duì)于審美對(duì)象的格物致知，并非是為了滿足并同化大眾要求來達(dá)到的目的！</p><p class="ql-block">玩石是沒有門檻的，誰都可以。但賞石卻不是我喜不喜歡，而是多元文化思脈的概括與總結(jié)。</p><p class="ql-block">每個(gè)人都有各自的緣分，實(shí)際上奇石的發(fā)現(xiàn)不算是真正意義上的藝術(shù)，點(diǎn)石成金才是文化作為指導(dǎo)下形成的審美，鑒賞的能力！</p><p class="ql-block">石文化還很年輕，在石文化發(fā)展的進(jìn)程中，也意味著將會(huì)有更多的人來不斷的推陳出新，從而達(dá)到進(jìn)一步的增強(qiáng)并完善理論指導(dǎo)，為增加世界文化的多樣化，并為世界提供新的文化概念而作出巨大的貢獻(xiàn)！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一一語石者</p> <p class="ql-block">根據(jù)地質(zhì)專家的仔細(xì)鑒定，來賓石的原巖距今已有約2.5—3億年以上的生成歷史。早在明朝時(shí)期，來賓奇石便已列入國家石譜。明清是中國古代奇石文化集大成的時(shí)期，明清流傳的石譜、石錄、石贊在十種以上，這不包括多種專談?dòng)≌?、石硯石的專著。其中，最具有代表性的是明代林有麟的《素園石譜》，林有麟，字仁甫，曾任龍安知府，他不僅編寫了中國最早的一本圖文并茂的石譜，而且還是一位大藏石家，林家是藏石世家，到有麟一代，已積有不少奇石。為此，林有麟曾設(shè)館藏石，并將各種奇石加以品銘、題詠。</p><p class="ql-block">自二十世紀(jì)九十年代初期以來，慕名前來光顧的中外石友、專家常年不斷，使來賓石的觀賞價(jià)值、收藏價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到了較好體現(xiàn)。來賓奇石曾多次參加省級(jí)和全國性、國際性的奇石展覽并獲得多種殊榮！石中貴族，來賓卷紋。</p>