<p class="ql-block">現(xiàn)代人常提及“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，仿佛那是一種遙不可及的浪漫。然而，我們的先輩們?cè)缫褜ⅰ霸?shī)與遠(yuǎn)方”融入生活，化為日常。不信？今天就以五副絕美的對(duì)聯(lián)，帶你穿越時(shí)光，領(lǐng)略古人如何將日子過成詩(shī)，把生活化為遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block">先來品味一份禪意?！拔麝懴s聲唱，禪房花木深”，這并非王維之作，而是初唐四杰之一駱賓王的佳句。試想，秋日里，蟬鳴在幽靜禪房旁回蕩，四周花木蔥蘢，寧?kù)o祥和。這樣的場(chǎng)景，豈不令人身心放松？古人親近自然，尋求內(nèi)心的寧?kù)o，這不正是現(xiàn)代版的“逃離城市計(jì)劃”嗎？他們將這種體驗(yàn)化為詩(shī)篇，成為一種生活美學(xué)。</p> <p class="ql-block">再看唐代邊塞詩(shī)人岑參的名句“天晴云歸盡，雨洗月色新”。晴空萬里時(shí)，云彩散盡；雨后，月亮皎潔如新。寥寥數(shù)語，勾勒出清新脫俗的畫面。古人對(duì)生活的細(xì)致觀察令人嘆服，云卷云舒皆為美景。我們抱怨生活無趣，或許只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。</p> <p class="ql-block">“室有山林樂，人同天地春”，這副對(duì)聯(lián)的作者雖存爭(zhēng)議，但意境絕美。屋內(nèi)似有山林之樂，人與天地同春。這不是簡(jiǎn)單的居住，而是將生活化為藝術(shù)。古人追求的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，不僅是遠(yuǎn)方的風(fēng)景，更是一種生活態(tài)度。</p> <p class="ql-block">“倚杖看孤石，開林出遠(yuǎn)山”，這大概出自清代文人朱錫綬的《幽夢(mèng)續(xù)影》。一人倚杖，靜賞孤石；撥開樹林，遠(yuǎn)山入眼。這畫面充滿孤獨(dú)而美好的意境?！霸?shī)與遠(yuǎn)方”或許正是獨(dú)處時(shí)的自得其樂，這種心境在喧囂的時(shí)代尤為珍貴。</p> <p class="ql-block">最后一幅，“桂子落秋月，荷花羞玉顏”，出自詩(shī)仙李白的《送崔十二游天竺寺》。秋夜中，桂花飄落，月光皎潔；荷花在月光下更顯嬌羞動(dòng)人。這畫面浪漫至極。古人用詩(shī)意的語言描繪美景，表達(dá)情感，對(duì)美的追求正是“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的永恒魅力所在。</p> <p class="ql-block">看完這5副對(duì)聯(lián)，你是不是覺得古人的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”其實(shí)一點(diǎn)都不遙遠(yuǎn)？他們把日子過成了詩(shī)，把生活變成了遠(yuǎn)方”，靠的不僅僅是才華，更是一種對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的敏感。咱們現(xiàn)代人，不妨也學(xué)學(xué)古人，放慢腳步，用心感受生活，或許，你也能找到屬于自己的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”！</p> <p class="ql-block">編輯：劉勇 文字：劉勇</p><p class="ql-block">書法：劉勇</p>