<p class="ql-block">大足石刻，作為中國(guó)石窟藝術(shù)的最后一座豐碑，承載著千年歷史與璀璨文明。它不僅是世界文化遺產(chǎn)，更是中華文化瑰寶，以其精湛的雕刻技藝、深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，向世人展示著唐宋時(shí)期的宗教、哲學(xué)與美學(xué)智慧。</p><p class="ql-block">站在佛前，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)鑿石的叮當(dāng)聲， 看見(jiàn)唐宋匠人以刀為筆，刻下信仰與藝術(shù)。 </p><p class="ql-block">千手觀音的輝煌、臥佛的寧?kù)o、牧牛圖的禪意…… 每一尊造像，都是時(shí)光的密語(yǔ) 石頭上的“清明上河圖”，不是冰冷的巖石，而是鮮活的唐宋生活圖景—— 養(yǎng)雞女的笑容、醉酒人的憨態(tài)、父母恩重的溫情…… 古人把人間煙火，刻進(jìn)了永恒。 山是一尊佛，佛是一座山。大足石刻，用石頭講完了唐宋的故事。</p><p class="ql-block">“一眼千年，一生無(wú)憾。”大足石刻，不僅是歷史的見(jiàn)證，更是文化的延續(xù)。來(lái)這里，觸摸千年時(shí)光，感受石刻藝術(shù)的永恒之美。</p><p class="ql-block">大足石刻位于重慶市大足區(qū)，它以鮮明的民族化、生活化的特色，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，被列為《世界遺產(chǎn)名錄》，也是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山等被列是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中北山、寶頂山是以佛教造像為主，目前只有寶頂山北山向游人開(kāi)放，行程的第三天傍晚，我們來(lái)到了大足，入住漢庭酒店。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從大眾點(diǎn)評(píng)上找到了這家連鎖店，想不到完全符合我們的預(yù)期，菜品不錯(cuò)，而且可以有不辣的，性價(jià)比也很高，兩個(gè)晚上都跑到這家來(lái)吃</p> <p class="ql-block">打卡寶頂山世界文化遺產(chǎn)，觸摸千年時(shí)光！</p> <p class="ql-block">在31米長(zhǎng)的釋迦涅槃像前駐足，佛眼微垂，衣袂如水，仿佛時(shí)間在此凝固。 </p><p class="ql-block">臥佛右手枕于耳側(cè)，左手輕搭身畔，靜謐中藏著“涅槃即重生”的智慧。 </p><p class="ql-block">環(huán)繞的弟子群像，悲欣交集，每一尊都是故事。 </p> <p class="ql-block">31米臥佛安詳側(cè)臥，傳說(shuō)“身在大足，手摸巴縣，腳踏瀘州”</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)三圣：崖壁上的佛法宇宙</p><p class="ql-block">主尊毗盧遮那佛高7米，文殊、普賢菩薩各6.2米 </p><p class="ql-block">懸臂托塔：普賢菩薩右手托1.85米石塔（重約800斤），歷經(jīng)800年不倒，利用袈裟褶皺暗藏支撐結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)宋代工匠力學(xué)智慧。 </p><p class="ql-block">視覺(jué)校正：佛像頭部略大，使仰視時(shí)比例協(xié)調(diào)，類(lèi)似古希臘帕特農(nóng)神廟技法。 </p><p class="ql-block">金箔余韻：現(xiàn)存彩繪殘痕可見(jiàn)當(dāng)年"金身映日"的輝煌。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">印制發(fā)行了郵票</p> <p class="ql-block">牧牛圖，龕高570，寬2910厘米。此圖以牛寓心，以牧牛人喻修行者，闡述佛教調(diào)伏心意的修證過(guò)程。全圖長(zhǎng)約30米，造像以山巖自然取式，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)士氣息。</p> <p class="ql-block">造像主題：父母十恩，孝道傳承</p><p class="ql-block">《父母恩重經(jīng)變相》以連環(huán)畫(huà)形式，生動(dòng)刻畫(huà)父母養(yǎng)育子女的十大恩德，融合佛教因果與儒家孝道，是中國(guó)石窟藝術(shù)中罕見(jiàn)的世俗化杰作。</p> <p class="ql-block">養(yǎng)雞女：宋代農(nóng)婦的永恒微笑，最動(dòng)人的煙火氣，刻在石頭里八百年，她并非神佛，而是一位普通的宋代農(nóng)婦，卻因栩栩如生的生活氣息，成為大足石刻最受歡迎的世俗形象之一。 并印成了郵票。</p> <p class="ql-block">“吹笛女”是一尊極具特色的石刻造像，距今已有800多年歷史。她手持一把形似彎弓的笛子，神情陶醉，栩栩如生，成為大足石刻世俗化、生活化藝術(shù)的代表之一。</p> <p class="ql-block">千手觀音金光熠熠，830只手每一只都藏著匠人的虔誠(chéng)</p> <p class="ql-block">千手觀音是我國(guó)最大集雕刻、彩繪、貼金于一體的摩崖石刻，歷經(jīng)8年修復(fù)重現(xiàn)光彩。</p> <p class="ql-block"> 圣壽禪院又稱(chēng)圣壽寺，始建于宋代，由大足石刻創(chuàng)始人趙智鳳（亦名趙智宗）主持修建，作為寶頂山石刻的配套寺院。宋末毀于戰(zhàn)火，明代永樂(lè)年間（1418—1424年）重建，后又在明末清初的戰(zhàn)亂中損毀。清康熙年間（1662—1722年）再次重建，并在同治元年（1862年）進(jìn)行修繕。20世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)多次維修，如今仍香火旺盛。 </p> <p class="ql-block">北山開(kāi)鑿時(shí)間始于晚唐景福元年（892年），由昌州刺史韋君靖主持首鑿，歷經(jīng)五代、兩宋，至南宋紹興年間（1162年）基本完成。</p><p class="ql-block">北山石刻被譽(yù)為“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的明珠”，以雕刻細(xì)膩、精美典雅著稱(chēng)，展示了晚唐至宋代佛教藝術(shù)的演變</p> <p class="ql-block">正壁刻千手觀音寶冠天衣，善跏趺坐于須彌座上；左右兩壁對(duì)稱(chēng)刻十佛、文殊、普賢、雷公電母、風(fēng)伯雨師等像。千手表示護(hù)持眾生，千眼表示普觀世界。</p> <p class="ql-block">釋迦說(shuō)法龕。龕高355、寬366、深193厘米。刻像27尊。正壁刻釋迦佛坐像左右侍立大勢(shì)至、觀音、天王、護(hù)法等像。其中二菩薩像端莊率滿，薄衣貼體，頗具盛唐遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相， 唐末，</p><p class="ql-block">龕高469、寬361、深40厘米?？滔?78尊，經(jīng)幢和樓閣等建筑42座。以中部“西方三圣”為中心，上部刻“凈土”盛景，下都雕“三品九生”及“未生怨”故事，左右沿鑿“十六觀”?？坦ぞ?，被譽(yù)為“晚唐最為精美的作品”</p> <p class="ql-block">觀音地藏龕。960年 五代。龕高157寬122</p><p class="ql-block">深96厘米。刻像48尊。正壁并立觀音、地藏，在右壁祥云內(nèi)浮雕十王兩司。造像面如唐貌，身似宋刻反映了五代造像由唐至宋的過(guò)度風(fēng)格</p>