<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(四)忠善文化的傳承地</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">運城有代表忠義文化的關(guān)公故里和慈善文化的李家大院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“待事以忠,待人以仁,以義取利,以勇精進”是關(guān)公忠義文化的核心內(nèi)涵。關(guān)公即關(guān)羽,字云長,生于公元一六O年,卒于二一九年,為今運城市解州常平村人。相傳,關(guān)羽自幼便喜歡讀《左氏春秋》等儒家經(jīng)典,深明大義;青年之際,因打抱不平殺死鄉(xiāng)里惡霸而遠走他鄉(xiāng)。遇劉備、張飛后與二人結(jié)義,發(fā)誓輔佐劉備,匡扶漢室。此后多年,便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰(zhàn)呂布、退曹操,屢建戰(zhàn)功,實現(xiàn)了魏、蜀、吳三國鼎立的政權(quán)割據(jù),后因大意失荊州而敗走麥城,悲壯去世。后世封他為“大帝”,尊為“武圣”,與“文圣”孔子地位等同,民間尊為“關(guān)公”,歷代朝廷多有褒封,這在關(guān)公故里廣場上的大碑上有詳細記載。</p><p class="ql-block ql-indent-1">河東自古以來土地肥沃、阡陌縱橫、人杰地靈、史跡遍布。據(jù)碑刻記載,解州關(guān)帝廟建于陳隋之際,宋元到明清,隨著社會各界對關(guān)公的不斷圣化和神化,解州關(guān)帝廟進行了多次大規(guī)模修茸和擴建。清朝末葉,關(guān)帝廟數(shù)次失火損毀,民國年間又予以修復和重建。新中國成立后,關(guān)帝廟被列入國家重點文物保護單位,政府一再撥款對這座圣廟進行維修與擴建。如今的關(guān)帝廟,總占地面積7.3萬平方米,面積為海內(nèi)外165個國家3萬多關(guān)帝廟之最。</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)帝廟總體坐北向南,建筑沿南北向中軸線分為四大部分有序排列:中軸線南端的廣場東側(cè),建有“萬代瞻仰”的石牌坊,西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊。這兩座氣勢宏大的牌坊,向世人昭示著關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位。進入大門,中軸線最南端的建筑群為“結(jié)義園”,是為紀念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天,有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑,游覽其中不禁使人觸景生情,沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說之中。中軸線北端的主廟,是層層展開的巨大建筑群落,主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成,是進行關(guān)公祭祀活動的主要場所。主廟內(nèi)的主體建筑雕梁畫棟,氣勢非凡。中軸線北端東西兩側(cè),為基本對稱的附屬建筑,有追風伯祠、長壽宮、崇圣祠等,這些附屬建筑,與主廟一樣,無不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中,但又有著主廟不可替代的功能。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在關(guān)帝廟建筑及館藏附屬文物繪圖展廳,我看到山西省古建筑保護研究所當年手繪的關(guān)帝廟硫酸紙圖和藍圖,比例準確,線條精細,標注工整,不禁想起了曾在古建所工作過的好友,當即拍照發(fā)過去問是否有她的墨跡,她說沒有,但有她領(lǐng)導和同事的簽名和她老公的照片??吹竭@些手繪圖,也想起當年我們畫圖的年代,但我們畫的是現(xiàn)代建筑,基本是直線,與懸梁吊柱、飛檐翹角、斗拱密布的古建筑相比要簡單得多。</p><p class="ql-block ql-indent-1">解州關(guān)帝廟,以其歷史悠久,規(guī)模宏大,氣勢非凡而享譽華夏、揚名海外,歁稱天下第一關(guān)廟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“善無大小、善無多少、善無止境,善不等待、善不圖報”為萬榮李家的家訓,完美詮釋了行善的普遍性、持續(xù)性和無私性,這一理念貫穿李氏家族百年,成為其精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李家大院是清代至民國時期晉南首富李子用的家宅。始建于清道光年間,坐落在萬榮縣閆景村,與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”,素有“喬家看名,王家看院,李家看善”之說。整體建筑為豎井式聚財型山西四合院,同時吸納了徽式建筑風格,因李子用曾留學英國,部分院落為“哥特式”建筑,是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院,濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,有著極高的文化藝術(shù)價值。走進李家大院,不像其他大院那樣深院高墻,整體布局較為開闊,建筑排布錯落有致,傳統(tǒng)民居古香古色,巷陌老街、青磚院墻,磚木石雕遍布景區(qū),字畫碑帖隨處可見。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李家先祖在明朝永樂年間因災荒從陜西韓城逃至山西萬泉(今萬榮縣),以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為立家根本,辛勤勞作,耕讀傳家,逐漸進入商貿(mào)領(lǐng)域,投資近代工業(yè)實業(yè),從而成為由農(nóng)轉(zhuǎn)商、由商轉(zhuǎn)資的民族資本家。李家以土布起家,以義制利,利義相濟,世代“富而不驕,富而不奢,富而行仁”。1862年到1937年的七十多年,李家生意遍及山西、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙、河南、湖北、上海、北京、天津等15個省市,店鋪上百個,總資產(chǎn)數(shù)百萬銀元。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">李氏家族因慈善而聞名,被晉陜豫等地民眾稱為“李善人”,其善行涵蓋賑災、修路、助學等多領(lǐng)域。每遇干旱之年,李家大行善舉,出錢買糧,廣設粥棚,接濟窮人。李家的粥有標準:筷子插到粥里不許倒。<span style="font-size:18px;">1928年大旱時李家設粥場救活數(shù)萬人,獲閻錫山頒獎的“博施濟眾”匾額。李家施善不圖虛名,全心為鄉(xiāng)民解決實際困難。</span>閆景、薛店及周邊村莊因婚喪嫁娶困難者,李家均施舍錢糧;對特別貧困戶的喪葬之事,李家送棺材一口,讓其入土為安。<span style="font-size:18px;">院內(nèi)的“百善壁”用不同字體書寫著365個“善”字,意在要求族人日日行善,永遠行善。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">李氏家族雖然很富有,但也十分節(jié)儉。李家大院的主宅院大門兩旁鐫刻著《朱子家訓》, “一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,提醒子孫后代進門出門不忘節(jié)儉。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">日軍占領(lǐng)萬榮后,李氏后人逃散四方;解放前后,李家積極配合社會主義改造,大院先后被用作汾南中學、萬榮一中、閆景中學、運城農(nóng)校、運城戲校、運城市師范學校閆景分校,2006年正式對外開放。李家大院內(nèi)設有河東民俗博物館,旁邊還有萬榮笑話博覽園,我們參觀時均不開放未能進入,略有遺憾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">參觀完李家大院時值中午,我們本想在周邊吃點當?shù)靥厣?jīng)打聽附近只有李家大院餐廳,心想景區(qū)的飯一定很貴,可進去一看并不是想像的那樣,餐廳類似學校的食堂,小吃豐富多樣,長方小餐桌配簡易座椅,點餐后掃碼支付在窗口打飯,很是溫馨。我們點了脆皮油糕、潼關(guān)夾肉餅、包子、面皮、綠豆稀飯各一份,好吃便宜很實惠。我想這也許是李家慈善厚道文化的延續(xù)吧!</p> <p class="ql-block">(未完待續(xù))</p>