<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（四）忠善文化的傳承地</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">運城有代表忠義文化的關(guān)公故里和慈善文化的李家大院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“待事以忠，待人以仁，以義取利，以勇精進”是關(guān)公忠義文化的核心內(nèi)涵。關(guān)公即關(guān)羽，字云長，生于公元一六O年，卒于二一九年，為今運城市解州常平村人。相傳，關(guān)羽自幼便喜歡讀《左氏春秋》等儒家經(jīng)典，深明大義；青年之際，因打抱不平殺死鄉(xiāng)里惡霸而遠走他鄉(xiāng)。遇劉備、張飛后與二人結(jié)義，發(fā)誓輔佐劉備，匡扶漢室。此后多年，便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰(zhàn)呂布、退曹操，屢建戰(zhàn)功，實現(xiàn)了魏、蜀、吳三國鼎立的政權(quán)割據(jù)，后因大意失荊州而敗走麥城，悲壯去世。后世封他為“大帝”，尊為“武圣”，與“文圣”孔子地位等同，民間尊為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，這在關(guān)公故里廣場上的大碑上有詳細記載。</p><p class="ql-block ql-indent-1">河東自古以來土地肥沃、阡陌縱橫、人杰地靈、史跡遍布。據(jù)碑刻記載，解州關(guān)帝廟建于陳隋之際，宋元到明清，隨著社會各界對關(guān)公的不斷圣化和神化，解州關(guān)帝廟進行了多次大規(guī)模修茸和擴建。清朝末葉，關(guān)帝廟數(shù)次失火損毀，民國年間又予以修復和重建。新中國成立后，關(guān)帝廟被列入國家重點文物保護單位，政府一再撥款對這座圣廟進行維修與擴建。如今的關(guān)帝廟，總占地面積7.3萬平方米，面積為海內(nèi)外165個國家3萬多關(guān)帝廟之最。</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)帝廟總體坐北向南，建筑沿南北向中軸線分為四大部分有序排列：中軸線南端的廣場東側(cè)，建有“萬代瞻仰”的石牌坊，西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊。這兩座氣勢宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位。進入大門，中軸線最南端的建筑群為“結(jié)義園”，是為紀念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天，有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，游覽其中不禁使人觸景生情，沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說之中。中軸線北端的主廟，是層層展開的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進行關(guān)公祭祀活動的主要場所。主廟內(nèi)的主體建筑雕梁畫棟，氣勢非凡。中軸線北端東西兩側(cè)，為基本對稱的附屬建筑，有追風伯祠、長壽宮、崇圣祠等，這些附屬建筑，與主廟一樣，無不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中，但又有著主廟不可替代的功能。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在關(guān)帝廟建筑及館藏附屬文物繪圖展廳，我看到山西省古建筑保護研究所當年手繪的關(guān)帝廟硫酸紙圖和藍圖，比例準確，線條精細，標注工整，不禁想起了曾在古建所工作過的好友，當即拍照發(fā)過去問是否有她的墨跡，她說沒有，但有她領(lǐng)導和同事的簽名和她老公的照片?？吹竭@些手繪圖，也想起當年我們畫圖的年代，但我們畫的是現(xiàn)代建筑，基本是直線，與懸梁吊柱、飛檐翹角、斗拱密布的古建筑相比要簡單得多。</p><p class="ql-block ql-indent-1">解州關(guān)帝廟，以其歷史悠久，規(guī)模宏大，氣勢非凡而享譽華夏、揚名海外，歁稱天下第一關(guān)廟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“善無大小、善無多少、善無止境,善不等待、善不圖報”為萬榮李家的家訓，完美詮釋了行善的普遍性、持續(xù)性和無私性，這一理念貫穿李氏家族百年，成為其精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李家大院是清代至民國時期晉南首富李子用的家宅。始建于清道光年間，坐落在萬榮縣閆景村，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。整體建筑為豎井式聚財型山西四合院，同時吸納了徽式建筑風格，因李子用曾留學英國，部分院落為“哥特式”建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院，濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，有著極高的文化藝術(shù)價值。走進李家大院，不像其他大院那樣深院高墻，整體布局較為開闊，建筑排布錯落有致，傳統(tǒng)民居古香古色，巷陌老街、青磚院墻，磚木石雕遍布景區(qū)，字畫碑帖隨處可見。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李家先祖在明朝永樂年間因災荒從陜西韓城逃至山西萬泉（今萬榮縣），以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為立家根本，辛勤勞作，耕讀傳家，逐漸進入商貿(mào)領(lǐng)域，投資近代工業(yè)實業(yè)，從而成為由農(nóng)轉(zhuǎn)商、由商轉(zhuǎn)資的民族資本家。李家以土布起家，以義制利，利義相濟，世代“富而不驕，富而不奢，富而行仁”。1862年到1937年的七十多年，李家生意遍及山西、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙、河南、湖北、上海、北京、天津等15個省市，店鋪上百個，總資產(chǎn)數(shù)百萬銀元。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">李氏家族因慈善而聞名，被晉陜豫等地民眾稱為“李善人”，其善行涵蓋賑災、修路、助學等多領(lǐng)域。每遇干旱之年，李家大行善舉，出錢買糧，廣設粥棚，接濟窮人。李家的粥有標準：筷子插到粥里不許倒。<span style="font-size:18px;">1928年大旱時李家設粥場救活數(shù)萬人，獲閻錫山頒獎的“博施濟眾”匾額。李家施善不圖虛名，全心為鄉(xiāng)民解決實際困難。</span>閆景、薛店及周邊村莊因婚喪嫁娶困難者，李家均施舍錢糧；對特別貧困戶的喪葬之事，李家送棺材一口，讓其入土為安。<span style="font-size:18px;">院內(nèi)的“百善壁”用不同字體書寫著365個“善”字，意在要求族人日日行善，永遠行善。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">李氏家族雖然很富有，但也十分節(jié)儉。李家大院的主宅院大門兩旁鐫刻著《朱子家訓》， “一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，提醒子孫后代進門出門不忘節(jié)儉。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">日軍占領(lǐng)萬榮后，李氏后人逃散四方；解放前后，李家積極配合社會主義改造，大院先后被用作汾南中學、萬榮一中、閆景中學、運城農(nóng)校、運城戲校、運城市師范學校閆景分校，2006年正式對外開放。李家大院內(nèi)設有河東民俗博物館，旁邊還有萬榮笑話博覽園，我們參觀時均不開放未能進入，略有遺憾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">參觀完李家大院時值中午，我們本想在周邊吃點當?shù)靥厣?jīng)打聽附近只有李家大院餐廳，心想景區(qū)的飯一定很貴，可進去一看并不是想像的那樣，餐廳類似學校的食堂，小吃豐富多樣，長方小餐桌配簡易座椅，點餐后掃碼支付在窗口打飯，很是溫馨。我們點了脆皮油糕、潼關(guān)夾肉餅、包子、面皮、綠豆稀飯各一份，好吃便宜很實惠。我想這也許是李家慈善厚道文化的延續(xù)吧！</p> <p class="ql-block">（未完待續(xù)）</p>