<p class="ql-block">暮春問道老君山，</p><p class="ql-block">道似無形心去探。</p><p class="ql-block">千洞開鑿絕壁里，</p><p class="ql-block">萬佛落座伊河畔。</p><p class="ql-block">第一名剎白馬享，</p><p class="ql-block">武術(shù)少林美譽(yù)傳。</p><p class="ql-block">天香國色洛陽紅，</p><p class="ql-block">只在中牟最夢幻。</p> <p class="ql-block">因?yàn)橐粋€人，愛上一個省。夫人是導(dǎo)演王潮歌的忠實(shí)粉絲，因此，對她的作品《只有河南?戲劇幻城》無比向往，心心念念要去鄭州看戲。終于，在這暮春時節(jié)，安排完手中的事情，才有了這次中原之行。</p> <p class="ql-block">既然去河南，也不能光去鄭州看戲，因此，行程安排了洛陽、鄭州、開封。本次中原之行實(shí)際只游玩了老君山、龍門石窟、白馬寺、少林寺和鄭州市中牟縣的《只有河南?戲劇幻城》，開封由于一些原因沒去。</p> <p class="ql-block">一、老君山</p><p class="ql-block">老子騎牛出函關(guān)，</p><p class="ql-block">老君架爐煉仙丹。</p><p class="ql-block">道家原是道教祖，</p><p class="ql-block">老子化君上神壇。</p> <p class="ql-block">位于河南省洛陽市欒川縣的老君山，是一座道教名山，其中的老君，指的是太上老君。此山相傳為太上老君的修煉得道之地。</p><p class="ql-block">太上老君是誰？可能很多中國人和我一樣，首先想到的是《西游記》中那個身著道袍，手拿浮塵，白眉白須，架爐煉仙丹，將孫悟空煉成火眼金睛的神仙。</p><p class="ql-block">說的也沒錯，但他其實(shí)是道教中地位最高的三清之一太清——道德天尊。</p><p class="ql-block">道教是起源于中國本土的宗教，它的核心教義來源于春秋時期哲學(xué)家老子創(chuàng)立的道家學(xué)說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。整個宇宙皆起源于道。</p><p class="ql-block">老君山同時擁有老子雕像和太上老君的廟宇，這就令人疑惑：一個是真實(shí)的歷史人物，一個是傳說中的神仙，難道他們是同一個人？</p><p class="ql-block">查了一些資料，結(jié)合我自己的理解，分析如下：</p><p class="ql-block">老子，原名李耳，曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，著有《道德經(jīng)》，創(chuàng)立了道家學(xué)派。春秋末年，天下大亂，老子棄官歸隱，騎青牛西出函谷關(guān)，最終“莫知其所蹤”。</p><p class="ql-block">老君山巧妙借用了這個故事，老子出關(guān)后來到這里修煉，并得道升仙，成為太上老君。</p><p class="ql-block">所以，太上老君是神化的老子，老子是太上老君在現(xiàn)實(shí)世界的化身。</p><p class="ql-block">道教創(chuàng)歷時，繼承了道家思想，因此，將道家學(xué)派創(chuàng)始人神化為道教的至尊神，也就很好理解。</p> <p class="ql-block">山腰中天門的老子騎牛雕像。</p> <p class="ql-block">山頂金殿建筑群的老君廟。</p> <p class="ql-block">道教產(chǎn)生于東漢末年，除了繼承了道家的部分思想之外，還結(jié)合中國民間的鬼神和巫術(shù)崇拜，因此，它的神仙特別多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山頂有五座大殿，供奉著眾多神仙，五座大殿分別代表著福祿壽喜財(cái)，具體如下：</p><p class="ql-block">福?：對應(yīng)的宮殿是?道德府?，供奉的是鴻鈞老祖、元始天尊、上清靈寶天尊，代表著福氣和平安。</p><p class="ql-block">祿?：對應(yīng)的宮殿是?玉皇頂?，供奉的是玉皇大帝、托塔天王李靖、太白金星，象征著仕途，代表著官運(yùn)、學(xué)業(yè)和事業(yè)。</p><p class="ql-block">壽?：對應(yīng)的宮殿是?老君廟?，供奉太上老君、藥王孫思邈、云霄娘娘、碧霄娘娘、瓊霄娘娘，代表著壽命和健康。</p><p class="ql-block">喜?：對應(yīng)的宮殿是?五母金殿?，供奉的是天母、地母、人母、西王母和無極母，代表著姻緣和子嗣。</p><p class="ql-block">財(cái)?：對應(yīng)的宮殿是?亮寶臺?，供奉的是正財(cái)神趙公明以及太上老君的三件寶物——陰陽扇、太極圖、煉丹爐，代表著財(cái)運(yùn)和財(cái)富。</p><p class="ql-block">這些大殿不僅體現(xiàn)了老君山的宗教文化，還蘊(yùn)含著人們對生活的美好祝愿。</p> <p class="ql-block">金碧輝煌絕壁殿，</p><p class="ql-block">香霧梵音廟宇間。</p><p class="ql-block">善男信女忙參拜，</p><p class="ql-block">各司其職眾神仙。</p> <p class="ql-block">從這個角度，能將五座大殿一網(wǎng)打盡。</p> <p class="ql-block">傳說，老子在此得道成仙后，他的坐騎青?；闪朔Ｉ矫}。伏牛山脈是秦嶺余脈，因此，這里也是中國南北地理分界線。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">伏牛山主峰，海拔2217米。從這里眺望金殿建筑群，氣勢恢宏，嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">背后就是金殿建筑群，可惜，手機(jī)拍不出想要的效果。</p> <p class="ql-block">除了道教文化之外，老君山的自然風(fēng)光也不錯，集雄、奇、險、秀于一身。</p><p class="ql-block">尤其是十里畫屏，棧道險要，石林雄偉，山峰奇形怪狀，森林秀美。</p> <p class="ql-block">可惜，我有些恐高，在棧道上，只能緊挨著山體這邊走，不敢拍太多美照。</p> <p class="ql-block">人間四月芳菲盡，山頂李花始盛開。</p> <p class="ql-block">玉帶腰間掛，吊籃頭頂飄。</p> <p class="ql-block">二、龍門石窟</p><p class="ql-block">伊河水分東西山，</p><p class="ql-block">千窟萬佛布兩岸。</p><p class="ql-block">真金白銀百姓出，</p><p class="ql-block">只為固統(tǒng)保皇權(quán)。</p> <p class="ql-block">龍門石窟位于洛陽南郊的伊河兩岸，始建于北魏孝文帝，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等400余年的持續(xù)營造，形成了以佛教為中心的石窟群?，F(xiàn)存窟龕2345個，造像10萬余尊。</p> <p class="ql-block">對于像我這樣，對佛教和雕刻藝術(shù)沒有研究的普通游客而言，分不清這佛和那佛，品不出其精湛的工藝，只能感受其恢宏的氣勢和最直觀的美感。</p><p class="ql-block">因此，有多少人和我一樣，也只是走馬觀花，到此一游。</p> <p class="ql-block">走著，看著，心里也不免有疑惑：如此大規(guī)模，歷經(jīng)幾百年和多個朝代的工程，得花掉多少真金白銀？統(tǒng)治者為何不用這些錢去改善民生，卻要做這些既不能吃，又不能用的東西呢？</p> <p class="ql-block">我也想明白了：宗教信仰會被統(tǒng)治者利用，達(dá)到控制民眾，維持皇權(quán)千秋萬代的目的。</p><p class="ql-block">佛教如此，道教亦如此。所以歷代皇家都不惜重金修建寺廟，以鞏固其統(tǒng)治。我們現(xiàn)在還能看到的，保存完整的宗教場所，幾乎都是皇家出資修建。比如，前面提到的老君山，還有后面要提的白馬寺和少林寺，莫不如此。</p> <p class="ql-block">夜宿洛陽城。由于太累，只能在附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，九洲池和通天塔都沒有精力進(jìn)去游玩。</p> <p class="ql-block">三、白馬寺</p><p class="ql-block">天竺梵文譯此家，</p><p class="ql-block">經(jīng)書傳播歐美亞。</p><p class="ql-block">天下佛寺千千萬，</p><p class="ql-block">第一名剎歸白馬。</p> <p class="ql-block">為啥叫白馬寺？因?yàn)樘祗媒?jīng)書是用白馬駝到此地的。</p><p class="ql-block">據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》記載，漢明帝夜夢金人（佛陀），派使者赴西域求佛法。使者在大月氏（今阿富汗一帶）遇天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，以白馬馱載佛經(jīng)、佛像返回洛陽。為紀(jì)念白馬的貢獻(xiàn)，寺院得名“白馬寺”。</p><p class="ql-block">公元白馬寺是佛教進(jìn)入中國的第一站，佛教從這里傳播至日本、東南亞、歐洲和美洲，所以，它在世界佛教界擁有崇高的地位。</p><p class="ql-block">起源于古印度的佛教，在今天的印度幾近失傳，所以現(xiàn)在的佛教界普遍認(rèn)為白馬寺是佛教的祖庭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國第一古剎，名副其實(shí)。</p> <p class="ql-block">對于從不求神拜佛的我來說，供奉的哪幾尊佛，沒興趣深究。寺中的佛像不能隨便拍照，沿著三重殿走一圈，到此一游就算完事。</p> <p class="ql-block">寺中的這個牡丹園帶給我驚艷。來洛陽，哪有不看牡丹的？昨晚聽賓館服務(wù)員說，這個時節(jié)，各園的牡丹基本謝了，還感到遺憾。</p>