<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上個(gè)月來(lái)寧波時(shí)就與國(guó)鋒兄弟講好，這個(gè)月來(lái)時(shí)去奉化棠云轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那里古村很多，而且風(fēng)景很美。周五晚上在賓館里上網(wǎng)詳細(xì)查詢了一下有關(guān)棠云的資料，知道在奉化區(qū)大雷山麓間有一條悠長(zhǎng)的山谷，在這條山谷里坐落著十幾個(gè)自然村落，而且?guī)缀鮽€(gè)個(gè)都是歷史悠久、風(fēng)景秀麗的鄉(xiāng)村，它們組成了一條美麗的風(fēng)景線。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里原來(lái)屬于棠云鄉(xiāng)，棠云的名稱是因?yàn)樯焦戎幸粭l溪流，上游稱棠溪，下游稱云溪，故鄉(xiāng)鎮(zhèn)取名為棠云，現(xiàn)撤鄉(xiāng)歸屬蕭王廟街道。眾鄉(xiāng)村中有一個(gè)棠岙古村，村外崇山峻嶺，村中溪水潺潺、廊橋橫跨、拱橋橫臥，古宅縱橫，周邊還有棠溪八景、西江漂流和棠云藝術(shù)谷，可謂是一個(gè)風(fēng)景、古跡和故事于一身的美麗鄉(xiāng)村。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下午2點(diǎn)半我們分別從寧波和奉化城區(qū)出發(fā)，共同前往棠岙村的三溪匯合處碰頭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3點(diǎn)40分左右我們開(kāi)車到達(dá)棠岙村中心時(shí)，國(guó)鋒他們已在停車處等我們了。下車后，國(guó)鋒叫上了袁師傅，溪下村的一位理發(fā)師傅，國(guó)鋒的朋友，作為向?qū)е覀儏⒂^棠岙村。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">見(jiàn)遠(yuǎn)處山頂上有座廟宇建筑，詢問(wèn)袁師傅，袁師傅講是三坑殿，原來(lái)是祭祀南宋抗金義士李佾的廟宇，位于棠岙村村委會(huì)后的月角山山頂。袁師傅講從正面臺(tái)階上去比較陡，會(huì)很累，于是就帶著我們從村委會(huì)后面的<span style="font-size:18px;">盤(pán)山</span>坡道走上去。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到達(dá)山頂三坑殿前廣場(chǎng)時(shí)，站在廣場(chǎng)上可以俯瞰整個(gè)棠岙村。袁師傅介紹說(shuō)棠岙村主要包括東江、西江、溪下、許家山四個(gè)自然村，我們現(xiàn)在看到的下方有三個(gè)自然村，你們可以看到下面的二條溪流，主流棠溪發(fā)源于大雷山北麓馬龍坑、許家山一帶，源頭的村莊為許家山自然村，棠溪流至棠岙村時(shí)，與發(fā)源于王甘嶺從東而來(lái)的溪流相匯，形成了“Y”型結(jié)構(gòu)，村莊也被溪流分隔為三部分，<span style="font-size:18px;">東邊的村落，村民以江姓為主，故名東江村。西邊的村落，也以江姓為主，故名西江村。兩溪相匯后，下游的村落，叫溪下村，以袁姓為主，也就是我們村。許家山村，村民也姓江，是從棠岙村分遷而來(lái)的。整個(gè)四個(gè)自然村的</span>村民都沿溪而居，在水一方，風(fēng)光宜人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東江、西江的江氏人家，源于河南正陽(yáng)，春秋時(shí)期，伯益之后封于江地而為江國(guó)，后子孫以國(guó)為姓，為江姓之始，江國(guó)被楚吞并，后裔分散各方。唐僖宗光啟二年，即公元886年，江時(shí)美自諸暨漾沙坑遷居奉化苕霅，也就是現(xiàn)在的奉化尚田街道條宅村。五代時(shí)，江時(shí)美的第六子江若土分遷至棠溪，成為棠岙江氏始祖。歷經(jīng)五代、宋、元數(shù)百年發(fā)展，到明代時(shí)，已經(jīng)是江氏聚居的大村落，“民以墾辟為事，凡山巔水湄有可耕者，累石塹土，不以為勞”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代時(shí)，江家先后出過(guò)四位進(jìn)士，成為了勢(shì)力強(qiáng)大的官宦家族。明英宗朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)七年，即公元1442年，江淵中進(jìn)士，擢刑部主事，又升兵部尚書(shū)；明景帝朱祁鈺景泰五年，即公元1454年，江勛中進(jìn)士，曾為監(jiān)察御史，巡按山東、湖廣，后為廣西按察史；公元1457年，明英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟，天順八年，即公元1464年，江純中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史；明武宗朱厚照正德九年，即公元1514年，江鑣中進(jìn)士，官至云南按察使副使。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而我們?cè)希釉诤幽先昴?，宋咸平元年，即公?98年，袁元中進(jìn)士，出任新昌縣令，舉家遷居新昌縣城外西山雪塘里，即現(xiàn)在的新昌縣大市聚鎮(zhèn)西山村。宋仁宗趙禎寶元二年，即公元1039年，新昌旱災(zāi)，袁元的第四代孫袁方，從新昌大市聚遷居到奉化杜嶺之下，漸成村落，取名袁家岙。袁方之孫袁允寧，分遷至下游的溪下居住，逐漸成村，居棠岙之下，故名溪下村。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">棠岙村原本還有王氏居住，居于現(xiàn)在的東江村，有個(gè)小地名叫王家潭，還有東江的發(fā)源于王甘嶺，所以地名來(lái)源就是因?yàn)樵型跏暇幼?。但是江、王兩姓，素?lái)不和，積怨愈深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元1620年，朱由校即位，是為明熹宗，宦官專權(quán)，魏忠賢權(quán)傾朝野。江家有一子，過(guò)繼給了魏忠賢當(dāng)繼子，沒(méi)料到為江氏家族帶來(lái)了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元1627年，朱由檢即位，是為崇禎帝。崇禎帝懲治閹黨，治魏忠賢十大罪。魏忠賢聞?dòng)嵑鬂撎又撂尼宓睦^子家，躲在暗室內(nèi)，江家人以敲墻三下為暗號(hào)，為魏忠賢遞送一日三餐。官兵連日搜查，不見(jiàn)魏忠賢蹤跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一天，王家有人挑糞路過(guò)江家門(mén)口，歇息抽旱煙，用煙斗在墻上敲了三下，魏忠賢誤以為是送飯暗號(hào)，于是打開(kāi)了暗室機(jī)關(guān)的門(mén)。王家人一看，正是到處張貼畫(huà)像的朝廷欽犯魏忠賢，遂奔而告密。此事導(dǎo)致江氏旁系遭誅殺，并立下“江王不通婚”的族規(guī)，從此王家就被迫遷離。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接著我們就進(jìn)殿參觀，袁師傅介紹說(shuō)我們現(xiàn)在看到的這座三坑真君殿不是原來(lái)那座三坑殿，是前幾年村里一位老板出資新建的，因?yàn)槔掀派植∫恢敝委煵缓茫习鍋?lái)三坑殿燒香求仙，發(fā)誓如果老婆病好就重修三坑殿。結(jié)果沒(méi)多久老婆果然全愈，老板也不食言，出資重修了這三坑真君殿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這座真君殿的布局與浙江許多地方的神廟和宗祠十分相似，正門(mén)后面是一座戲臺(tái)，兩側(cè)廂樓，與戲臺(tái)相對(duì)的是廟宇的正堂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戲臺(tái)屋頂采用歇山頂，造型優(yōu)美，線條流暢，極具觀賞性。部分規(guī)模較大、檔次較高的戲樓還會(huì)建重檐或多檐頂，使建筑更加莊重、華麗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戲臺(tái)頂為螺旋藻井結(jié)構(gòu)，用十六組八百九十七塊花板，逐層縮小，緊密連接，螺旋式塊結(jié)至井頂。其計(jì)算精確，雕刻工藝精細(xì)，裝飾華麗，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還能產(chǎn)生良好的擴(kuò)音效果，使觀眾獲得優(yōu)美的音質(zhì)享受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臺(tái)口設(shè)計(jì)也較為獨(dú)特，可以讓觀眾更好地觀看演出，增強(qiáng)了演出的視覺(jué)效果。在色彩運(yùn)用上以朱紅色為主色調(diào)，立柱、門(mén)窗等多采用朱紅色油漆涂抹，給人以莊重、喜慶之感，與戲曲表演的熱鬧氛圍相契合，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的色彩審美觀念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戲臺(tái)上一副對(duì)聯(lián)：“世故難知演出來(lái)洞觀世故，人情叵測(cè)諧語(yǔ)處立見(jiàn)人情”則蘊(yùn)含著深刻哲理：上聯(lián)：“世故難知演出來(lái)洞觀世故” ，其意為世間的道理紛繁復(fù)雜，難以完全參透，而通過(guò)戲臺(tái)的演繹，能以一種藝術(shù)化的方式將這些世故展現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾得以洞察、了解世間萬(wàn)象和人情事理。下聯(lián)：“人情叵測(cè)諧語(yǔ)處立見(jiàn)人情” ，其意為人情難以揣測(cè)，但通戲臺(tái)上的詼諧言語(yǔ)之間，卻能生動(dòng)呈現(xiàn)出各種人情冷暖、人性百態(tài)，使人們更直觀地認(rèn)識(shí)到人情的復(fù)雜與多樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從這副對(duì)聯(lián)給我們一個(gè)啟示，我國(guó)農(nóng)村的這種戲臺(tái)具有通過(guò)表演反映現(xiàn)實(shí)生活、揭示世故人情的功能 ，也體現(xiàn)出來(lái)廣大底層百姓對(duì)生活哲理的思考。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正殿<span style="font-size:18px;">整體建筑也采用大量紅色與金色，色彩鮮艷濃烈 。紅色在中國(guó)文化中象征吉祥、喜慶與驅(qū)邪，金色寓意尊貴、神圣 。建筑裝飾有精美的雕刻和傳統(tǒng)中式構(gòu)件，如飛檐翹角、斗拱等，飛檐造型靈動(dòng)，斗拱結(jié)構(gòu)精巧，展現(xiàn)了精湛的傳統(tǒng)建筑技藝 。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所供奉的神像也是多種多樣：周濟(jì)龍王、胡公大帝、送子娘娘、文昌帝君等等，這些神像身著華麗服飾，頭戴精致冠冕，造型莊嚴(yán)。這些神祇職能廣泛，涵蓋護(hù)佑平安、賜福消災(zāi)、保境安民、掌管生育功名等，滿足民眾多方面精神需求，是民俗文化的生動(dòng)體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀完三坑真君殿后，我們順著陡峭的天梯一步步走下去。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們來(lái)到二溪匯合之處，聯(lián)芳橋邊的路上新修了一座聯(lián)芳亭，亭柱上一付對(duì)聯(lián)：“斜第聯(lián)芳堪稱千古傳奇，棠溪綿長(zhǎng)不乏人杰地靈?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聯(lián)芳橋橫跨在東江之上，始建于明代嘉靖年間，但具體年份暫無(wú)確切資料。我們現(xiàn)在見(jiàn)到的這座廊橋是剛剛修整過(guò)的。有關(guān)聯(lián)芳橋的典故：由時(shí)任監(jiān)察御史的江鑣捐資建造。江鑣在暮秋之年，摒棄封建厚葬習(xí)俗，將養(yǎng)老錢(qián)和喪葬費(fèi)捐出修建此橋。其長(zhǎng)子江晉后來(lái)又在棠溪上建造了文明橋，所以說(shuō)聯(lián)芳橋也是江氏后裔樂(lè)善好施、造福鄉(xiāng)民的歷史見(jiàn)證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以整體布局上看，廊橋遵循傳統(tǒng)的選址理念，與周邊山水環(huán)境相融合，橋體橫跨溪流，成為連接兩岸交通和村落空間的重要紐帶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聯(lián)芳橋?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)廊橋，這種結(jié)構(gòu)形式具有較高的穩(wěn)定性和抗震性，同時(shí)也體現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。橋上的廊屋采用傳統(tǒng)的黑瓦屋頂，坡面舒緩，線條流暢，與江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格相得益彰。橋身的木材表面可能經(jīng)過(guò)了精細(xì)的打磨和處理，展現(xiàn)出木材的自然紋理和質(zhì)感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袁師傅先帶著我們參觀東江村，東江村民宅也基本沿著溪流兩邊建造，我跟袁師傅講重點(diǎn)帶著我們看看村里的老宅大屋，袁師傅講其實(shí)村里明清老宅確實(shí)也很少了，大多數(shù)已經(jīng)破爛不堪了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">起自王甘嶺的東江溪穿村而過(guò)，靜靜流淌。溪岸兩側(cè)，壘砌著古樸的石墻，一側(cè)石墻上設(shè)有木質(zhì)欄桿的臺(tái)階，蜿蜒通向上方民居 。另一側(cè)石墻與民居相依，墻根處點(diǎn)綴著蓬勃生長(zhǎng)的綠植。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溪上橫跨著一座石橋，拱形橋身線條優(yōu)美，古樸厚重，承載著歲月的痕跡。石橋一側(cè)連接著一座木質(zhì)廊橋，廊橋上偶有行人往來(lái)，增添了幾分生活氣息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溪流兩側(cè)錯(cuò)落分布著民居，外墻或新或舊，顯示出村莊的歲月變遷。遠(yuǎn)處青山連綿，郁郁蔥蔥，與村莊、溪流、橋梁共同勾勒出一幅寧?kù)o而秀美的鄉(xiāng)村畫(huà)卷，既有自然的清新質(zhì)樸，又有生活的煙火韻味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在東江石拱橋上回眸望去，一幅江南水鄉(xiāng)的絕美畫(huà)卷在眼前徐徐展開(kāi)。聯(lián)芳橋身姿典雅，飛檐翹角的橋身帶著古樸的韻味，紅色的橋欄在綠樹(shù)青山的映襯下格外醒目，宛如一位身著華裳的佳人靜臥于潺潺溪流之上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">橋下，溪水悠悠流淌，清澈見(jiàn)底，水底的石子、搖曳的水草都清晰可見(jiàn)。矴步橋錯(cuò)落有致地排列在水中，恰似琴鍵一般，每一塊石頭都承載著歲月的痕跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周圍綠樹(shù)成蔭，枝葉在微風(fēng)中輕輕搖曳，將影子俏皮地灑落在水面上，與橋的倒影相互交織，形成靈動(dòng)的畫(huà)面。遠(yuǎn)處山巒如黛，朦朧的輪廓為這方景致增添了幾分悠遠(yuǎn)與深邃。白墻黑瓦的建筑在綠樹(shù)間若隱若現(xiàn)，似在訴說(shuō)著古老的故事。給人以寧?kù)o美好之感，既有自然的清新秀麗，又有古橋建筑的人文底蘊(yùn)，看到這一刻時(shí)感覺(jué)自己宛若來(lái)到了世外桃源，傾刻令人心醉神迷，沉醉于這如詩(shī)如畫(huà)的山水之間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但整個(gè)東江村已經(jīng)看不到有完整的老宅，僅剩的幾處還基本只留下破舊的門(mén)樓尚能讓人想象它曾經(jīng)的輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東江村一圈轉(zhuǎn)回來(lái)又來(lái)到二溪匯合處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溪邊有幾棵古樹(shù)，枝葉郁郁蒼蒼，既輕拂著溪水，又掩映著路面。朝陽(yáng)從樹(shù)隙照下來(lái)，灑在溪水里，溪面似乎有些朦朧，站在溪畔猶如身在清晨古寺之感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">棠溪上新建了許多矴步橋，既方便了兩岸村民的過(guò)橋，又為棠溪增加了靈動(dòng)感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我們參觀東江村時(shí)，一條小黃狗一直跟著我們，我們沿臺(tái)階下溪流時(shí)小黃狗匆匆跑到我們前面，在矴步橋上領(lǐng)著我們過(guò)河。一直跟著我們游覽完西江村后，待我們向溪下村走去時(shí)才依依不舍離開(kāi)我們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袁師傅帶著我們來(lái)到了西江村的一處弄堂，弄堂口的一對(duì)旗桿石，說(shuō)明此處原來(lái)可能是官宦人家或江氏宗祠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看著這門(mén)樓匾額上上書(shū)“雷山名宗”，我們知道棠溪西江村的江氏家族一直被稱為“雷山名宗”，主要是因?yàn)槠浼易鍤v史悠久、人才輩出，且與當(dāng)?shù)氐拇罄咨疥P(guān)系密切。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我在前面已經(jīng)介紹過(guò)棠溪江氏家族自唐光啟二年遷居此地已有千年，是當(dāng)?shù)赝?。在歷史上，江氏家族歷代出過(guò)不少名人，僅明朝就有四名進(jìn)士。江氏家族長(zhǎng)期在當(dāng)?shù)胤毖馨l(fā)展，成為了大雷山地區(qū)具有重要影響力的宗族，“雷山名宗”這一稱號(hào)體現(xiàn)了江氏家族在大雷山區(qū)域的歷史地位、文化傳承和家族榮耀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外，棠岙村位于大雷山北麓，江氏家族依大雷山而居，大雷山的自然環(huán)境為家族的繁衍提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和庇護(hù)，也成為了家族文化的重要象征，所以江氏家族以“雷山名宗”來(lái)彰顯家族與大雷山的緊密聯(lián)系以及家族的輝煌歷史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">里面還有一處是江氏祠堂，但感覺(jué)是新修建的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整個(gè)西江村感覺(jué)好象老門(mén)樓較東江村多一些，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)好象都已經(jīng)改建。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袁師傅又帶著我們沿棠溪向下游的溪下村參觀，棠溪正趕上整治之中，整治后的棠溪，水面清澈碧綠，如一面明鏡，倒映著岸邊的景物 。河道兩側(cè)以石塊砌成規(guī)整的堤岸，既堅(jiān)固又頗具古樸韻味。堤岸上鋪設(shè)了平整的步道，方便行人漫步賞景。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溪邊樹(shù)木蔥蘢，增添了自然生機(jī)。不遠(yuǎn)處錯(cuò)落分布著民居，白墻黑瓦間透著生活氣息。有居民在附近活動(dòng)，為這方天地注入活力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">河道中設(shè)置了規(guī)整的汀步，既具實(shí)用性，又成為獨(dú)特景觀。整體環(huán)境寧?kù)o宜人，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村溪流整治后清新秀麗、和諧宜居的風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溪下村的許多老宅外部經(jīng)過(guò)整修后有的改民宿，有的成了村里的集市和臨時(shí)停車場(chǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春天，在整個(gè)大雷山區(qū)，春雷過(guò)后，雷筍紛紛破土而出，漫山遍野都是鮮嫩的雷筍。走進(jìn)村莊，空氣中彌漫著濃郁的烤雷筍香味。幾乎家家戶戶都忙碌起來(lái)，屋前屋后柴火旺盛，炊煙裊裊 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村民們分工明確，有人一大早便深入山林挖筍，新鮮出土的雷筍帶著泥土的芬芳被一筐筐運(yùn)回家；有人負(fù)責(zé)剝筍，一堆堆筍殼在一旁漸漸堆積如山；還有人專注于清洗、切筍，將雷筍處理得干干凈凈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大土灶上，幾口大鍋熱氣騰騰。村民們用山澗溪水將雷筍焯一下，瀝干后放入鍋中，加入食用油、糖和醬油等簡(jiǎn)單調(diào)料，便開(kāi)始小火慢烤?？局七^(guò)程漫長(zhǎng)，往往需要6 - 8小時(shí)甚至更久，期間要不時(shí)翻動(dòng)查看，掌握好火候，避免烤焦或沒(méi)熟透。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勞作間隙，村民們也會(huì)交流著今年雷筍的長(zhǎng)勢(shì)、收成，分享烤制經(jīng)驗(yàn)。等到烤雷筍出鍋，色澤油亮，香氣四溢，每一根都裹著濃郁醬汁。有的直接裝盤(pán)上桌，成為餐桌上的美味佳肴；有的則被裝入玻璃瓶，經(jīng)過(guò)高溫蒸煮殺菌后密封保存，留著日后慢慢品嘗，或是作為特色禮品送給親朋好友 。整個(gè)村莊沉浸在忙碌而喜悅的氛圍中，烤雷筍不僅是一道美食，更成為凝聚鄉(xiāng)情、傳遞溫暖的紐帶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一處破舊老宅前，兩位學(xué)生專注著寫(xiě)生。老宅墻體斑駁，紅磚與灰墻交錯(cuò)，屋頂瓦片陳舊，部分結(jié)構(gòu)略顯破敗，卻也留存著歲月的痕跡。周圍堆放著雜物，有木板、磚塊和盆栽，更添幾分古樸與生活氣息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩位學(xué)生背對(duì)我的鏡頭，身姿認(rèn)真投入。一人著黑衣，一人著白衣，面前畫(huà)架上的畫(huà)板里，老宅已現(xiàn)雛形。她們似在以畫(huà)筆勾勒老宅輪廓，捕捉這份獨(dú)有的滄桑韻味。遠(yuǎn)處山巒蔥郁，為場(chǎng)景增添一抹自然底色，整個(gè)畫(huà)面靜謐而美好，滿溢著藝術(shù)氛圍與對(duì)古建之美探尋的意味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">依托于始建于唐朝、特色建筑保存完整的棠岙村，這里地域特色鮮明，有廊橋、民宅等。奉化在這里創(chuàng)建了棠云藝術(shù)谷，在原東曙學(xué)校基礎(chǔ)上改造，占地18畝，投資上千萬(wàn)元 ，打造了集會(huì)展、培訓(xùn)、交流、創(chuàng)作、休閑等多功能文旅一體化平臺(tái)，有宿舍樓、教學(xué)樓、美術(shù)館、藝術(shù)走廊、藝術(shù)研討中心、茶餐廳等 。所以棠云藝術(shù)谷又被稱為“中國(guó)藝術(shù)家寫(xiě)生創(chuàng)作基地”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整個(gè)村莊，老宅、古井隨處可見(jiàn)，雖然這些明清老宅沒(méi)有得到很好的保護(hù)，但從外輪廓依然能看出曾經(jīng)輝煌的模樣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不一會(huì)見(jiàn)前方又有一座廊橋橫臥于棠溪之上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">橋邊有一座龍溪廟，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局與三坑真君殿相似。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這座廊橋稱文明橋，也是棠溪最為出名的橋，初建于明代嘉靖晚期，距今已有450余年，由當(dāng)時(shí)的村民江晉捐資建造。在歷史上這座文明橋曾經(jīng)歷了三毀三建，一度曾是棠岙村的交通樞紐，也是不少棠岙村人記憶中的鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文明橋采用了與自然環(huán)境和諧共生的布局方式，坐落于棠岙村村口、棠云茶亭邊，橫跨棠溪江之上，建筑結(jié)構(gòu)屬于廊屋式平橋，長(zhǎng)20.4米、寬5.6米，橋身為木結(jié)構(gòu)，橋下有兩孔，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔而穩(wěn)固。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">橋身的廊屋設(shè)計(jì)精巧，懸掛于廊橋下的八角燈籠，增添了橋梁的古典美感和文化氛圍，橋的欄桿、扶手等部位可能也有精美的木雕裝飾，題材多為花卉、動(dòng)物等，寓意吉祥美好。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文明橋?yàn)槭漳景謇葮颍瑯蛎嫒坑媚景邃佋O(shè)，橋上用數(shù)根圓木撐起一座長(zhǎng)廊，廊下設(shè)置有木板長(zhǎng)凳供游人歇息。我們現(xiàn)在看到的這座廊橋是上世紀(jì)50年代由村民自發(fā)捐款建造的，距今也已經(jīng)有70多年，袁師傅講去年這文明橋也剛剛整修過(guò)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">距離廊橋不遠(yuǎn)有一棵高大的古樹(shù)，樹(shù)下有兩間房子，粉墻黛瓦，收拾得很干凈。房門(mén)和窗戶兩旁嵌有兩副對(duì)聯(lián)，分別為“喝茶解渴寬寬氣，移步乘涼散散心”“棠優(yōu)云美頻來(lái)紫氣，茶湛亭長(zhǎng)永葆淳風(fēng)”。這里就是遠(yuǎn)近聞名的“棠云茶亭”。以前村子里的老人接力在這里燒茶，為路人無(wú)償提供茶水。但我們參觀時(shí)茶亭緊閉著大門(mén)，并未有茶水供應(yīng)，所以也沒(méi)能感受到這一鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">茶亭對(duì)面一處小平房整修得很干凈，低矮的圍墻和小門(mén)樓。袁師傅講村里為了搞旅游，將這幾間平房整修好后免費(fèi)提供給商家，搞了個(gè)咖啡吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">許多游客來(lái)這里可能也是沖著棠岙村周邊的人文景觀來(lái)的，漫步在清溪畔，或者閑坐在廊橋下，或者在周邊的古道徒步，或者在這種鄉(xiāng)土氣息濃都的咖啡吧里坐坐，感覺(jué)都是一件很愜意的事情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廊橋的附近有一處新的公路橋，橋邊有九口大缸。這些大缸分為兩層，上層四口大缸倒扣在下層五口缸上，上層的四口缸壁上分別寫(xiě)著一個(gè)大字：“古法造紙”，袁師傅介紹說(shuō)這里原來(lái)是棠岙紙的生產(chǎn)作坊，現(xiàn)在是棠云古法造紙?bào)w驗(yàn)中心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袁師傅介紹說(shuō)早在明正德九年棠岙村及周邊村落就有了獨(dú)特的造紙技藝，明永樂(lè)年間生產(chǎn)的黃紙和白紙大量上貢朝廷，20世紀(jì)30年代棠岙村造紙從業(yè)人員一度達(dá)到1000多人。棠岙村生產(chǎn)的紙張種類有苦竹紙、桑皮紙、鹿鳴紙、烏金紙和新聞紙等，現(xiàn)在被列為寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袁師傅介紹說(shuō)：棠岙紙的制作技藝大約源于明正德九年（1514)，主要分布在今奉化市蕭王廟街道棠岙村，以及周邊村落。明清以來(lái)，棠岙是浙東乃至全國(guó)著名的竹紙生產(chǎn)基地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明嘉靖十一年的《奉化縣圖志》記載："明永樂(lè)年間，奉化上貢朝廷黃紙二千七百五十張、白紙七萬(wàn)一千張，二十世紀(jì)三十年代是棠岙紙制作鼎盛期，僅棠岙村就有紙槽桶300余槽，從業(yè)人員達(dá)1000多人，解放初期到八十年代初紙張由奉化土產(chǎn)公司統(tǒng)一收購(gòu)統(tǒng)一銷售，棠岙竹紙坊生產(chǎn)紙張種類有防風(fēng)紙、鹿鳴紙（用以加工錫箔）、烏金紙（用以加工金箔）、《浙江日?qǐng)?bào)》《寧波大眾》新聞紙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">所以目前主要用途是作為古籍修復(fù)的專用紙：與古籍紙最接近，被天一閣圖書(shū)館、北京大學(xué)圖書(shū)館、武漢大學(xué)、國(guó)家圖書(shū)館等眾多古籍修補(bǔ)機(jī)構(gòu)認(rèn)定為古籍修復(fù)專用紙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">另外，其優(yōu)良的質(zhì)地和性能，能很好地承載筆墨，使書(shū)畫(huà)作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的韻味和效果，也為書(shū)畫(huà)界提供了高端紙品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袁師傅講現(xiàn)在整個(gè)棠岙地區(qū)就只剩袁恒通家一個(gè)作坊了。1997年起，袁恒通老先生和寧波天一閣合作，研制、開(kāi)發(fā)古籍修復(fù)用紙，經(jīng)南京博物院化驗(yàn)，證明這種紙為古籍紙張最為接近，是品質(zhì)最為理想的紙張。因此棠岙竹紙被全國(guó)各大圖書(shū)館、博物館定位估計(jì)修補(bǔ)專用紙。目前棠岙紙制作技藝已入選浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目目錄。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原料選取當(dāng)年生的嫩苦竹為主料，一般在小滿到芒種之間砍伐，此時(shí)竹子纖維韌性好，是造紙的優(yōu)質(zhì)材料。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從竹子到紙張需歷經(jīng)72道工序，包括砍料、陰料、剖料、腌料、洗料、煮料、搗料、漂漿、打漿、抄紙、干紙、整紙等，整個(gè)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看著袁老的女兒在烘干房里干紙，詢問(wèn)了一下棠岙紙有何特點(diǎn)？小袁介紹說(shuō)棠岙紙的紙張細(xì)膩柔韌，薄如蟬翼卻韌性十足，不易破損，能承受一定的拉力和摩擦，適合長(zhǎng)期保存和翻閱。經(jīng)特殊工藝處理，帶有苦澀味道，可防蟲(chóng)蛀，能使紙張保存1000年。最大的特點(diǎn)是其顏色穩(wěn)定，比宣紙保色更持久，能保持兩三百年不變色，不易受光照、空氣等因素影響而發(fā)黃、變脆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這么好的手工紙必須買(mǎi)一刀，萬(wàn)一練字有成就可以用這紙書(shū)寫(xiě)一些作品，350元一刀，買(mǎi)上一刀作為紀(jì)念。詢問(wèn)小袁現(xiàn)在非遺傳承人是你還是你爸？小袁告訴我們還是她爸，我們就去房間找袁老爺子，沒(méi)有找到，出門(mén)一看，老爺子坐在外面，趕緊拿好紙和老爺子合個(gè)影作為留念。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀完棠岙紙?bào)w驗(yàn)中心，我們與袁師傅告別，離開(kāi)棠岙村，在云溪村的云溪水口邊見(jiàn)一座形如巨螺的怪異的建筑物，我們駐車下來(lái)參觀，這就是云溪村人所說(shuō)的“螺星塔”。據(jù)《奉化地名志》記載：“原建有盤(pán)旋而上石砌螺星塔，1974年為造大寨田，將塔拆毀。”2006年，由上海同濟(jì)大學(xué)專家指導(dǎo)，按原樣重建。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">螺星塔，底部直徑約20米，頂部也高近20米，共七層。因?yàn)樘哂挟愑蚯檎{(diào)，猶如金字塔拔地而起。從塔底沿石路盤(pán)旋而上，越到高處石路越窄，看似不高的塔身，真到了頂上，竟有“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的崇高感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聽(tīng)說(shuō)云溪村里還有一個(gè)“倒螺”———謂之“螺星潭”。潭直徑15米、深12．5米，潭壁由鵝卵石塊砌筑，上圓下尖，自水面至潭底逐級(jí)縮小，也有七級(jí)，與“螺星塔”正好雌雄相對(duì)。俯視整個(gè)云溪村，就能看到一條S形的云溪從螺星塔和螺星潭中間穿過(guò)，正合“陰陽(yáng)八卦”的太極之象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有關(guān)這螺星塔和螺星潭還有個(gè)美麗的傳說(shuō)：在明代初年，云溪村中常有山洪旱澇，為庇護(hù)子孫，村里請(qǐng)了當(dāng)時(shí)寧波延慶寺有名的風(fēng)水大師目講僧察看風(fēng)水。大師認(rèn)為，“山口朝北，煞氣太盛”，提議建一塔鎮(zhèn)守，于是就有了建在“云溪”水口邊的“螺星塔”———據(jù)稱此塔合“北斗朝太白”之?dāng)?shù)；建完螺星塔后，目講僧又指導(dǎo)云溪村民在村中挖了一口“螺星潭”，又稱“缸湖潭”，與螺星塔相對(duì)。目講僧認(rèn)為，村口的“螺星塔”指天，象征男性，而村子里的“螺星潭”向地，象征女性。兩者相互輝映，可謂陰陽(yáng)相合，天人合一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀完螺星塔，結(jié)束了我們今天的棠岙古村游，雖然未曾在古村中見(jiàn)到保存較為完整的明清古建，連二座著名的廊橋也是新整修過(guò)的，但棠溪的山水美景還是值得一看的，還有那棠岙紙的手工制作過(guò)程這種非遺傳承也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)了解。</p><p class="ql-block"><br></p>