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諸暨民間的手藝工匠（五）：彈花匠和裁縫

老邊

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一把長弓半空橫，一支短箭扣弦上。 別當別當一陣響，遍地雪花白洋洋。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這則民間謎語的謎底是彈花匠彈棉花。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昔日，每當秋風漸涼，村坊里總可聽到“別別當，別別當，別當別當別別當……”的彈花聲。彈花聲節(jié)奏明快，清脆悅耳。哦，或許是張大嬸大兒子年底要娶新娘，彈床新棉被作太婆被；或許是楊伯小女兒新春要出嫁，添置兩條嫁妝喜被；或許是王大爺蓋的棉被太舊太硬，賢惠兒媳給舊被絮加些新棉花，彈一床厚棉被，讓老人溫暖過冬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鄉(xiāng)村中彈絮往往將彈花匠請到家中，在寬敞的堂屋大間做工場。彈花匠根據(jù)主人家提供的原料和要求，彈制出5斤、6斤、8斤不等的棉胎。一般是一工彈一床，東家須供三餐伙食和一頓小點心，支付一日工資。這種做法民間叫“請飯包生活”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">彈花匠早上接過棉絮，將其分攤在竹簟上，取工具開始勞作，彈花匠腰間扣一條寬皮帶，背部一小孔，插一根細長而有彈性的竹竿，竹竿頂部系一根繩子，繩子懸掛一張約1.5米長的木弓，木弓一頭直式，一頭彎曲，其上拉一根由牛筋做成的弓弦。彈花匠左手扶彈弓，右手執(zhí)一個光滑圓潤的木槌，木槌有節(jié)奏地敲擊弓弦，弓弦在棉絮間振動，使棉纖維變細變?nèi)嶙兣钏?。彈花匠掄槌連續(xù)不斷敲打，有輕有重，有時還有空弦……約需四五個小時 ，方將一床棉絮彈蓬松，最后依據(jù)要求彈出棉胎長短形狀。形狀初具，彈花匠用紅絲棉或彩色絨線，在棉絮上放出圖案或文字。圖案有八吉形、彩蝶形、雙喜形，有的則擺放出使用者名字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下一道工序是牽纖紗，這工序由兩人配合完成。師傅手執(zhí)一根細竹竿，竿子上頭有個小鐵絲圈，纖紗穿過圓圈，彈花匠用竹竿向前一指，對方用手接住紗線，將其輕輕的按放在蓬松的棉絮上，一放一收就是兩條纖紗。先牽斜紗，再牽直紗，又牽橫紗，如此來回往復，一面牽畢，將棉絮翻身，又牽另一面。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 纖紗牽畢，棉胎雛形已成，但不算完工。彈花匠取出一個圓木盤，人站在木盤上碾壓棉胎，使棉絮變?yōu)榫o密，又使纖紗牢牢與棉絮粘合。經(jīng)過這道工序，一床嶄新而溫暖的新棉胎做成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">約在20世紀70年代，有人發(fā)明了一種腳踏式彈花機，省去了木彈弓，后來又改用電動機帶動機器彈花。這種改良的彈花機彈出的棉絮倒也蓬松輕柔，但牽纖紗和圓盤壓擠兩道工序仍需由手工來完成。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 21世紀，絲棉被、鴨絨被、駝毛被，還有化纖被，先后涌現(xiàn)市場，走進百姓生活。但民間有句老古話，千層萬層，不如破絮一層。諸暨大多數(shù)消費者還是喜歡使用傳統(tǒng)的棉花被胎。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">手提刀尺走諸方，針去針來日日忙。量盡前人長與短，自家長短幾時量。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這首古詩《裁縫詩》，道出了舊時裁縫師傅的日常生計，其中還蘊含著一種人生哲理。 衣著是每個人的必需品，除御寒蔽體，還有美化生活的作用。舊時諸暨集鎮(zhèn)上均有成衣鋪，也有被鄉(xiāng)人請到家中做衣的裁縫師傅。裁縫的工具較少較輕，主要有剪刀尺子，長短縫針，頂針烙鐵，劃粉刮漿刀，講究的有鐵熨斗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">早先民間衣料都為土布、杜布，富裕人家才有綢緞，清末又出現(xiàn)細洋布。裁縫師傅拿到布料后，替人量身長、腰圍、肩闊，然后用劃粉在布上劃線、取料、裁剪，再使用針線一針一線手工縫制衣褲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鄉(xiāng)間舊時上裝，女裝多為大襟，男裝為對襟，褲子多為團團褲。此褲褲腳大，褲襠褲腰更大，穿著時將腰部布料一折，用褲帶一縛即可，故俗稱“團團褲”。男人也有夏秋穿長布衫，冬天穿袍子的。這些袍子大布衫也均為斜襟。斜襟的紐扣為布編的葡萄扣。葡萄扣縫制頗為費時，有個別技藝好的，還能盤出菊花扣，綠葉扣，這些扣子多為女子衣飾使用。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">約在20世紀30年代，縫紉機在城鄉(xiāng)出現(xiàn)，當時俗稱其為“洋車”?？p紉機縫衣速度比手工要快，更省力，此時女性裁縫也多起來。服裝式樣也有較大變化，中山裝和腰帶式新褲形開始迅速流行。1949年后，舊式手工裁縫逐漸退出社會。民間裁縫和街面成衣店都由縫紉機來制衣。80年代，服裝行業(yè)向企業(yè)化發(fā)展，諸暨境內(nèi)先后創(chuàng)建不少集體或個體服裝制造廠，批量生產(chǎn)各種面料各種款式的西裝西褲，茄克大衣等服裝。特別是楓橋鎮(zhèn)一帶，襯衫制造企業(yè)達十數(shù)家之多。其裁剪、縫紉、鎖扣、熨燙、定型都用機械化生產(chǎn)線，產(chǎn)品遠銷全國各地和歐亞國家。十多年后，由于社會穿戴時尚變化及市場變遷，襯衫生產(chǎn)企業(yè)逐年轉(zhuǎn)行或停產(chǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)如今，大眾穿著消費觀大大變化，各種款式、各種面料、各種品牌的服裝均可在專業(yè)服裝商店購買。人們不再請裁縫師傅上門量體制衣，就連城區(qū)集鎮(zhèn)上的成衣門市店也大多退出了市場。</span></p>