<p class="ql-block">南京清涼山清涼寺是一座歷史悠久的佛教寺院，具有深厚的文化底蘊(yùn)和宗教意義。</p> <p class="ql-block">清涼寺始建于唐僖宗中和四年（884年），初名“興教寺”。南唐時期（937–975年），南唐開國皇帝李昪（烈祖）在此擴(kuò)建寺院，并更名為“石頭清涼大道場”，作為皇家避暑行宮和禮佛圣地。后主李煜曾在此避暑，并捐建避暑離宮，寺院因此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">宋以后寺院多次毀于戰(zhàn)火，又屢次重建。明初朱元璋曾敕改寺名為“清涼陟寺”，清代復(fù)稱“清涼寺”。清末太平天國運(yùn)動中，寺院遭嚴(yán)重破壞，民國時期部分修復(fù)，但規(guī)模已大不如前。</p> <p class="ql-block">作為法眼宗祖庭，清涼寺在佛教史上地位崇高。文益禪師在此著《宗門十規(guī)論》，奠定法眼宗思想基礎(chǔ)，影響波及朝鮮、日本。</p> <p class="ql-block">這塊“來了就好”<span style="font-size:18px;">碑文，宛如一幅留白的水墨畫，其魅力在于那片未被定義的空白——它不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是誠邀每位過客以自身經(jīng)歷為筆，去描繪心中的感悟。當(dāng)你漫步至清涼山巔，不妨在碑前稍作停留，讓山風(fēng)輕拂面龐之時，那句“來了就好”或許會引領(lǐng)你對“來”與“好”有一番全新的解讀</span></p> <p class="ql-block">在清涼寺的幽深靜謐中，虔誠的修行人如同沐浴在月光下的青蓮，心塵漸洗，終獲那份超脫世俗的清涼</p> <p class="ql-block">居士們猶如“淤泥中的蓮花”，在喧囂塵世中以佛法為舟楫，駛向心靈之岸的寧靜港灣。他們的存在，是對“物欲橫流”時代的一抹靜謐反諷</p> <p class="ql-block">寺院位于清涼山公園內(nèi)的<span style="font-size:18px;">銀杏谷</span>與掃葉樓、崇正書院等景點(diǎn)共同構(gòu)成人文與自然交融的文化景觀。</p> <p class="ql-block">崇正書院始建于明嘉靖年間（1522-1566年），由明代南京督學(xué)御史耿定向（號天臺）創(chuàng)建，旨在振興儒學(xué)、培養(yǎng)人才。書院得名于“崇正學(xué)、育真才”的宗旨，是明清時期南京四大書院之一（另三所為鐘山書院、惜陰書院、明道書院）。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)古木參天，曲徑通幽，假山、水池、碑刻點(diǎn)綴其間，恰似書院之莊重與園林之雅趣相得益彰</p> <p class="ql-block">清涼寺與崇正書院兩處建筑直線距離僅數(shù)百米，同處清涼山文化軸線上，形成“佛寺幽深，書院清雅”的互補(bǔ)格局。 </p><p class="ql-block">清涼寺代表佛教禪宗的法眼宗祖庭，崇正書院象征儒家經(jīng)世致用思想，二者共處一山，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“儒釋互補(bǔ)”的包容性。</p> <p class="ql-block">繡球拋向狀元郎，朱筆點(diǎn)開儒學(xué)殿。</p> <p class="ql-block">崇正書院與清涼寺一儒一佛，共同承載了南京從六朝到明清的文化記憶，是“金陵文脈”的縮影。</p>