<p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（木河溝秋韻）</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">【文史情緣】講好張家川故事木河篇</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"> 今年春節(jié)前應(yīng)縣政協(xié)文史資料委員會(huì)的邀請(qǐng)參加全縣村名由來審稿工作，現(xiàn)結(jié)合作者和自己的見解推出和美木河篇章。</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（店子春景）</i></p> <p class="ql-block">文字初稿：馬愛玲</p><p class="ql-block">圖 片：隴頭過客</p><p class="ql-block">修改審核：馬駿</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（綠樹成蔭）</i></p> <p class="ql-block"> 店 子 村</p><p class="ql-block"> 店子村隸屬于張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)，距縣城8公里，全村共有店子、水溝兩個(gè)自然村、5個(gè)村民小組469戶2372人。全村主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)以種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、餐飲業(yè)為主。種植業(yè)以糧食作物為主，有玉米、小麥、馬鈴薯等，養(yǎng)殖業(yè)主要以養(yǎng)牛和養(yǎng)羊?yàn)橹?。餐飲業(yè)以蘭州拉面為主，目前在全國(guó)各地有門店80余家。該村因距龍山鎮(zhèn)十華里，周邊又有眾多店鋪，故稱“十里店子”，簡(jiǎn)稱店子村。該村四面環(huán)山，一條清澈見底的小河繞村而過，為這片土地帶來了豐沛的水源。這里四季分明，氣候適宜，土地肥沃，是人們安居樂業(yè)的理想之地。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（木河溝）</i></p> <p class="ql-block"> 店子村最讓人津津樂道的是古代商旅驛站相關(guān)的故事。自張騫開通絲綢之路后，以茶馬貿(mào)易為主的商貿(mào)活動(dòng)日益頻繁，當(dāng)時(shí)張家川境內(nèi)茶馬古道分為三路，其中一路從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)寶雞、隴縣、通過固關(guān)峽、馬鹿長(zhǎng)寧驛、恭門、張家川，到達(dá)龍山，木河鄉(xiāng)正是貫通東西這一商旅之路的重要節(jié)點(diǎn)。其作為絲綢之路分支上的節(jié)點(diǎn)，最初店子村只為過往此地的商旅提供食宿、補(bǔ)給貨物和供應(yīng)過往行人的日常所需。隨著時(shí)間的推移，小店周圍逐漸聚集了更多的居民，便漸漸形成了一個(gè)小村落。隨著店鋪的數(shù)量不斷增加，種類也日益繁多，從簡(jiǎn)單的食宿服務(wù)到各種商品的交易，這些小店為過往的旅人提供遮風(fēng)擋雨的同時(shí)還促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，更加強(qiáng)了文化的交流。所以，此村因店而起，過往商旅為了便于記憶稱這里為“峽里”，或店鋪多的地方，又因此地距龍山十華里，故稱“十里店子”，村民們?yōu)榱思o(jì)念這段輝煌的歷史因此命名為“店子村”。從古至今店子村延續(xù)著包容與開放的村風(fēng)，祖祖輩輩在這里辛勤的耕耘。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（北魏千佛造像碑）</i></p> <p class="ql-block"> 在歷史的長(zhǎng)河中，店子村1988年秋出土的千佛造像碑，被國(guó)家文物局于2023年1月入選《第一批古代名碑名刻文物名錄》。該像碑是北魏永熙年間（532～534年）雕造，國(guó)家一級(jí)文物，砂巖質(zhì)。高174厘米，寬70厘米。圓拱形碑額上端刻兩蟠龍相交，兩面額下正中各雕一尖拱形龕，背面龕楣對(duì)稱各雕一鳳鳥，龕外下側(cè)對(duì)稱各雕一樹下禪僧。龕內(nèi)均雕一佛二菩薩像。碑陽、碑陰均刻千佛像。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（店子村遠(yuǎn)景）</i></p> <p class="ql-block"> 店子村憑借其優(yōu)越的地理位置和豐富的自然資源，不斷吸引眾多商人的目光。在當(dāng)下涌現(xiàn)出一批公司，其中就有知名企業(yè)代表“張家川回族自治縣三力絨革廠”，該廠成立于1996年，是一家以從事皮革、毛皮、羽毛及其制品和制鞋為主的企業(yè)。該公司自創(chuàng)辦以來一直秉持“質(zhì)量?jī)r(jià)格合理服務(wù)到位”的經(jīng)營(yíng)理念，發(fā)展迅速，公司經(jīng)營(yíng)已經(jīng)涉及各個(gè)方面，現(xiàn)已成長(zhǎng)為“三力集團(tuán)”，已經(jīng)是張家川回族自治縣一個(gè)名片。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">（晨光中的店子村）</i></p> <p class="ql-block"> 店子村的群眾普遍重視文化教育和傳承，從民國(guó)開始就有人到沙特學(xué)習(xí)阿拉伯語，現(xiàn)代更是走出去了許多大中專學(xué)生，他們分布在祖國(guó)各地，奮戰(zhàn)在各行各業(yè)，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，其中代表人物當(dāng)屬喜文華。喜文華系甘肅省張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)店子村水溝組人。1972年11月，甘肅省張家川縣木河中學(xué)擔(dān)任民辦教師。1978年畢業(yè)于蘭州大學(xué)外語系英國(guó)語言文學(xué)專業(yè)，1983年結(jié)業(yè)于北京第二外國(guó)語學(xué)院。致力于科技情報(bào)、科技期刊的編輯出版、新能源和可再生能源研究、科研管理。曾任甘肅省科學(xué)院自然能源研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，政協(xié)甘肅省委員會(huì)港澳臺(tái)僑和外事委員會(huì)副主任。在2008年自己出資為店子村捐贈(zèng)50盞太陽能路燈，使店子村成為木河鄉(xiāng)最早有路燈的村莊。他求學(xué)的事跡也成為了店子村孩子們上學(xué)的動(dòng)力。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（店子村冬景）</i></p> <p class="ql-block"> 店子村因地理位置特殊，村民普遍走南闖北，當(dāng)年皮毛生意興盛時(shí)店子村的人們?cè)?jīng)進(jìn)西藏，走內(nèi)蒙，因此也將“花兒”帶進(jìn)了店子村?，F(xiàn)在的店子村是“張家川花兒”的重要傳承地。國(guó)家級(jí)非遺“張家川花兒”，這一民歌形式于2014年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“張家川花兒”其聲調(diào)高亢悠揚(yáng)，歌詞多將女性喻為花朵，具有400多年歷史，被譽(yù)為西北民歌“活化石”。店子村市級(jí)“張家川花兒”傳承人李虎娃、李萬學(xué)自幼傳唱花兒，浸潤(rùn)于民歌環(huán)境，將田間勞作、放牧生活融入即興創(chuàng)作，推動(dòng)了這一文化的活態(tài)傳承，通過即興創(chuàng)作和舞臺(tái)表演弘揚(yáng)地方文化。他們的演唱不僅展現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)造詣，更成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化紐帶。此外，縣文化館在村內(nèi)設(shè)立傳習(xí)所，組織專業(yè)培訓(xùn)，吸引從孩童到老人的廣泛參與。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（木河溝畔夫妻柳）</i></p> <p class="ql-block"> 通過精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的實(shí)施，村上面貌發(fā)生了顯著改變。店子村結(jié)合實(shí)際制定合理的村莊發(fā)展規(guī)劃，不斷加強(qiáng)交通、水利、電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了有力支撐。通過硬化道路、建設(shè)水渠、修砌護(hù)坡?lián)鯄Α⒕G化亮化、普及寬帶網(wǎng)絡(luò)等，有效解決了村上發(fā)展的瓶頸，提高了群眾的幸福感和獲得感。在發(fā)展的同時(shí)注重培養(yǎng)群眾創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)熱情，培育創(chuàng)新型農(nóng)民，通過開展農(nóng)技培訓(xùn)等活動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不斷壯大鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（店子村新農(nóng)村）</i></p> <p class="ql-block"> 近年來，隨著國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，店子村也迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，在保護(hù)傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境的前提下，村莊積極探索特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的全面發(fā)展。同時(shí)，村莊還注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)水平的提升，為村民創(chuàng)造了更加宜居的生活環(huán)境。</p> <p class="ql-block"> 后記：</p><p class="ql-block"> 千佛造像碑（北魏）千佛造像碑通高一百七十四厘米，寬七十厘米。碑建造於北魏（公元四零九至五三四年）。分碑額、碑身、底座三部分，兩面開龕造像五百一十四尊。碑陰下層刻發(fā)愿文十八行，每行十一字，共一百九十八字。魏碑體，間楷草筆意。末尾題款為“大代永□年歲次”一九八八年秋木河鄉(xiāng)店子村出土?，F(xiàn)藏縣博物館。</p><p class="ql-block"> 千佛造像碑發(fā)愿文</p><p class="ql-block"> 夫道□□幽峳□□年形聖靈玄朗志感□今含生而莫迦開波若之惠□□證應(yīng)大建三寶之信□前□迷□之三業(yè)弘三界之善 施致連福今身不樹善□□顛將來門之因大來□軒龍飛隴外國(guó)人□建善清信弟子使□將軍都督武威王成平多□生□三有沈落幽俗功在輪是本風(fēng)馳棲霜痕擁世險(xiǎn)龜辜遭□六行葉□傳運(yùn)慶莫煩□行息□恨誓巍巍顛減屈雇高□莫□妙手仰</p>