<p class="ql-block">西藏是一個充滿神奇色彩的地方</p><p class="ql-block">西藏是一個缺氧,但不缺信仰的地方</p><p class="ql-block">西藏是一個想去不敢去,去了還想去的神秘地方。</p><p class="ql-block">西藏因其獨特的地理壞境、深厚的宗教文化和壯麗的自然景觀,往往給人帶來一種震撼心靈、純凈而神秘的感受。它是一片懸浮于世界之巔的凈土,是地理的巔峰,亦是心靈的歸處。</p><p class="ql-block">時隔十三年,當再次踏上這片被稱為“世界屋脊”的土地時,心中翻涌的不僅是記憶的碎片,更是一種跨越時空的對話。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day1. 寧波→貢嘎機場→入住山南酒店</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day2. 考慮到高原環(huán)境的特殊性,今日份的行程較輕松,預留充足適應時間,確保隊友們逐步適應海拔變化。</p> <p class="ql-block">桑耶寺(門票40元)—雪域第一座佛、法、僧俱全的寺院,海拔3600米</p><p class="ql-block">桑耶寺:凝固在壁畫里的時光之河</p><p class="ql-block">桑耶寺是雪域第是藏傳佛教的重要發(fā)源地之一。</p><p class="ql-block">寺院建立的歷史可追溯到762年,當時吐蕃的贊普赤松德贊從域外烏仗亞那(在今阿富汗一帶)請來寂護和蓮花生兩位大師宣揚佛法,并為他們建造了這所寺院。</p><p class="ql-block">寺院據(jù)說是由蓮花生大師和寂護大師設計,由吐蕃贊普赤松德贊主持建造的。寺院建筑既效仿了古印度帕拉王朝的特色,又充分吸收了漢藏風格。寺院四角分別建有白、紅、黑、綠四色佛塔,應該是象征四大天王和佛教教義的不同面向。</p><p class="ql-block">寺院內(nèi)保存有吐蕃時期的古老壁畫,描繪了佛教傳入西藏的歷史場景和歷史故事。據(jù)說還藏有大量珍貴佛經(jīng)、佛像和法器,部分為蓮花生大師親傳。</p><p class="ql-block">桑耶寺在藏傳佛教中的地位也很重要,是寧瑪派的重要道場。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雍布拉康(門票30元,電瓶車30元單程)—吐蕃王朝的故鄉(xiāng),海拔3700米</p><p class="ql-block">是西藏的第一座宮殿,公元前2世紀,由雍仲本教教徒第一代藏王聶赤贊普主持建造。自此之后,歷代藏王一直以這里為宮殿,松贊干布統(tǒng)一西藏后,才移到拉薩去居住。到五世達賴時期,這里更改為格魯派寺院。碉樓式的建筑高聳于扎西次日山的山巔,四角攢尖式的金頂直插云霄,墻上繪制了多幅栩栩如生的壁畫,記載著藏民族的歷史與神話傳說。雖規(guī)模不大,卻勝在氣場十足。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day3. 羊卓雍措—神女散落的綠松石耳墜,海拔4500米</p><p class="ql-block">是西藏三大圣湖之一,占地面積約678平方千米,簡稱“羊湖”。其形成于大約一億年前冰川泥石流堵塞河道時,形狀極不規(guī)則,湖岸蜿蜒曲折,湖的水源是四周念青唐古拉山的雪水。羊湖的美是因為它的色彩,碧藍的湖水總是能給看到它的人以極大的視覺和心靈沖擊。平靜的羊湖水面就像一面寬闊無垠的鏡子,藍天白云無不清晰地倒映其中,美不勝收。不僅如此,羊湖的藍色會隨著照射光線的變化而變化,產(chǎn)生不同的湖水顏色,淺藍、深藍、孔雀藍等,湖水總是藍,卻藍的不盡相同,藍的讓人不想移動腳步。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日托寺(門票20/人),海拔4500米</p><p class="ql-block">日托寺位于西藏山南市羊卓雍措(羊湖)北岸的一座半島頂端,三面環(huán)水,僅有一條砂石路與陸地相連,被譽為“世界上最孤獨的寺廟” 。</p><p class="ql-block">寺廟依山而建,紅黃相間的外墻在碧水藍天中格外醒目,雖規(guī)模不大卻莊嚴神圣。</p><p class="ql-block">站在山頂可360度俯瞰羊湖全景,湖水湛藍如鏡。</p><p class="ql-block">其歷史可追溯至700多年前,寺內(nèi)供奉著一塊傳說中的神秘石頭,相傳為天降法器,具有療愈百病的神力。</p><p class="ql-block">日托寺以“一寺一僧”聞名,數(shù)百年來僅有一位僧人駐守,負責打水、誦經(jīng)、維護寺廟,延續(xù)著與世隔絕的修行生活。這種極致的孤寂與虔誠,賦予寺廟超越世俗的精神意蘊。</p><p class="ql-block">有幸結(jié)緣寺里住持,他告訴我們十年前的日托寺進出只能依靠船只,后來因為交通條件的改善和基礎設施的建設,才有了現(xiàn)在的砂石路。住持入住日托寺已有27年,從當初的一寺一僧到現(xiàn)在的一寺五僧,日托寺將不再那么孤獨。</p><p class="ql-block">日托寺不僅是地理意義上的秘境,更是精神世界的象征—它用七百年的孤寂,詮釋了信仰的堅守與自然的永恒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">普莫雍措—看罷湖藍看冰藍,海拔5010米</p><p class="ql-block">初春的普莫雍措依然披著冬裝,整片湖面像鋪開一張巨大的白色地毯。雖然日歷已經(jīng)翻到春天,但高海拔的寒風仍把湖水緊緊鎖在冰層之下,只有靠近岸邊的角落悄悄化開幾處水洼,像是冰面上裂開的深色裂紋。往年此時常見的夢幻冰藍景象還沒現(xiàn)身,厚厚的積雪蓋住了冰面所有細節(jié),天地間只剩純凈的雪白和遠處雪山的輪廓靜靜相對,仿佛連時間都被凍在了這片海拔五千米的寂靜里。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在日托寺結(jié)束游覽后,我們跟隨導航前往當晚的住宿地,不料路線出錯,被指引到了海拔約5070米的推瓦村。沿途沿著普莫雍措湖岸行駛時,意外邂逅了湖面染金的絕美落日。</p><p class="ql-block">抵達推瓦村時天色已暗,刺骨寒風裹挾著高原的冷冽,劇烈頭痛和疲憊感襲來,隊友們都有點高反,考慮到身體狀態(tài),最終放棄下車游覽,重新規(guī)劃路線返回了原定酒店。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day4.我們?nèi)胱〉木频暝?500米高海拔地區(qū),晚上睡覺時一平躺就喘不上氣,心臟也不太舒服,只能半靠著休息。原本計劃上午要前往海拔5070米的推瓦村一那里是世界上海拔最高的行政村落,也是俯瞰普莫雍措藍冰的最佳觀景點。但考慮到隊友們都有不同程度的高反,加上往返80公里的冰雪路面行車風險,還是忍痛放棄了這個行程。</p><p class="ql-block">最終我們從打隆鎮(zhèn)出發(fā),沿著普莫雍措湖岸前行,翻越了此行最高點——海拔5500米的塔日拉埡口,向著日喀則江孜縣繼續(xù)進發(fā)。雖然留有遺憾,但安全始終是第一位的選擇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于傍晚抵達江孜縣,簡單吃過晚飯便直奔宗山古堡。暮色中的古堡像座巨型剪影,可惜抵達時已過開放時間,繞著圍墻走了一圈,聽見風穿過箭樓的嗚咽聲,卻沒能進去看看里面的老經(jīng)堂和抗英炮臺。望著緊閉的木門有些失落,不過暮色下的古堡輪廓倒成了特別的記憶,留點念想下次再來吧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day5. 早上拉開窗簾—哇!細雪像糖霜般簌簌灑落,玻璃上結(jié)著冰花,遠處的宗山古堡戴上了厚厚的白絨帽,天地間仿佛鋪開一張素色宣紙。跑到露臺上顧不得寒冷,踩著新雪嘎吱嘎吱先蹦跳一下。雖然指尖觸到積雪就凍得縮回來,但還是忍不住團起雪球打起了“雪仗”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白居寺(門票30元)—寺與塔的完美融合,海拔4030米</p><p class="ql-block">西藏江孜古城,最震撼的莫過于那座”十萬佛塔”白居寺。這座600多歲的古寺像座巨型奶油蛋糕,紅白相間的藏式墻體頂著金色塔尖,陽光下閃著神圣的光。踏入措欽大殿時,酥油燈火正與天窗漏下的微光交融,唐卡上的菩薩眉眼低垂,銅鎏金強巴佛指尖垂落的晨露凝成冰晶。轉(zhuǎn)出殿門,十萬佛塔猶如雪原上擎起的巨幅經(jīng)卷,九層塔檐挑著琉璃與冰棱,向陽面鎏金銅飾泛著暖色,背陰處冰棱懸垂如水晶瓔珞。</p><p class="ql-block">沿著螺旋塔階攀行,七十二間佛殿次第展開幽暗秘境。酥油燈芯在壁畫間隙明滅躍動,萬千佛陀或怒目或拈花的面容隨光影流轉(zhuǎn),金剛手青金石色的掌心結(jié)著薄霜,綠度母衣袂間殘留著香客哈氣凝成的冰花。至頂層回望,尚未被日光喚醒的佛殿仍在暗處沉睡,飛檐懸冰折射著細碎虹光,恰似十萬佛國傾落的星屑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">扎什倫布寺(門票55元)—吉祥須彌之未來,海拔3860米</p><p class="ql-block">午后步入扎什倫布寺,高原陽光傾瀉于白墻金頂之上,轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民與低沉的誦經(jīng)聲織就寺廟的沉靜底色。雖逢周末僅開放四座主殿,卻足以窺見藏傳佛教的厚重歷史。強巴殿內(nèi),近三十米高的鎏金彌勒佛垂目含笑,蓮花座綴滿寶石,酥油燈火在經(jīng)幡暗影中搖曳;大雄寶殿的經(jīng)堂深邃肅穆,歷代班禪法座靜立,壁畫間流轉(zhuǎn)著千年佛韻。第四世班禪靈塔殿的金頂靈塔華光灼灼,鎏金紋飾與密宗浮雕凝結(jié)著信仰之力;而十世班禪靈塔殿的漢白玉靈塔更顯莊嚴,玻璃護罩內(nèi)法體安詳,藏漢風格交融的壁畫無聲述說著近代歷史。穿行于殿宇回廊間,酥油香與銅鈴清音縈繞,恍若踏入時光褶皺,觸摸到信仰與藝術交織的永恒溫度。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day6. 日喀則→拉薩市</p><p class="ql-block">雍澤綠措—觀相圣湖,見三世福福,海拔5400米</p><p class="ql-block">因齊旦爾的一首《雍澤綠措》勾起了對圣湖的向往,特意將此地納入行程。然而,旅途并不順利,臨近景區(qū)的道路泥土松軟,車輪頻繁打滑,緊張得我不停求各路菩薩保佑我們。幸好司機生根筒子技術過硬,才安全通過。如果遇到雨天,這里很可能發(fā)生泥石流,非常危險。</p><p class="ql-block">徒步路段同樣艱難,木制臺階多處斷裂、傾斜,行走時需格外小心。圣湖被冰封,湖面泛著冷冽的寒光,卻因安全風險無法靠近。當?shù)啬撩窀嬖V我們,由于地質(zhì)隱患和設施老化,景區(qū)已全面封閉,禁止游客進入。最終,我們只能遠遠眺望雪山和圣湖,留下些許遺憾。</p><p class="ql-block">這段經(jīng)歷讓我深刻體會到,美景雖動人,但安全更重要。如果未來有機會,希望能在更安全的條件下,再次探訪這片神秘圣湖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">去往雍澤綠措路上偶遇驢打架??</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day7. 西藏博物館(免門票)</p><p class="ql-block">站在昏暗的展廳里,玻璃柜中斑駁的鐵鐐泛著冷光。那些銹跡斑斑的刑具仍能辨出人形輪廓,刑具旁泛黃的舊照里,農(nóng)奴空洞的眼神穿透半個世紀直刺人心。講解板上密密麻麻的數(shù)字在視網(wǎng)膜上灼燒:九成人口淪為”會說話的牲口””,嬰兒出生便背負債務,少女被當作”人皮鼓”原料。展柜轉(zhuǎn)角處的全息投影里,1959年民主改革后的第一縷陽光刺破高原陰云,農(nóng)奴手捧土地證跪地痛哭的畫面,讓展廳里此起彼伏的抽氣聲突然凝成死寂。此時窗外布達拉宮的金頂正折射著高原熾烈的陽光,歷史長河里的血淚與新生,在展館冷暖交織的光影中無聲訴說:文明的重量,終要以人的尊嚴來丈量。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅布林卡(門票60/人)—拉薩的頤和園,海拔3650米</p><p class="ql-block">走進羅布林卡,恍若踏入一座藏式風情的”高原</p><p class="ql-block">頤和園”,這座始建于18世紀中葉的”寶貝園林,</p><p class="ql-block">曾是歷代達賴喇嘛的夏宮,如今已成為拉薩最受歡迎的打卡地之一。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day8. 哲蚌寺(門票60/人)—恢宏莊重的巨大佛寺,海拔3780米</p><p class="ql-block">這座格魯派“最高學府”像一座懸在陡坡上的佛國,白墻金頂?shù)牡钣顚訉盈B疊,從山腳漫到半山腰—爬上去絕對是對體力的考驗,走幾步就得喘口氣。寺廟群像一幅立體的壇城畫,巷道窄而陡,紅白相間的僧舍夾著佛殿。最震撼的是西南角的展佛臺,聽說雪頓節(jié)時會掛起五層樓高的巨幅唐卡,可惜我沒趕上。但站在空蕩的臺前,仿佛能聽見萬人誦經(jīng)的回響。</p><p class="ql-block">措欽大殿幽深得像一座迷宮,183根紅柱撐起昏暗的佛堂,酥油燈在佛像前跳動。穿絳紅色僧袍的喇嘛低頭走過,唐卡和壁畫上的金線在暗處隱隱發(fā)亮。這里能容納數(shù)千僧人共修,想象一下經(jīng)聲如潮的場面—難怪有人說,哲蚌寺的空氣里都飄著經(jīng)文。</p><p class="ql-block">爬完最后一階時回頭望,整座寺廟在陽光下泛著圣潔的白。累嗎?當然。但那些累到腿抖的臺階,或許正是接近信仰的必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">色拉寺(門票50/人)—氛圍濃郁的學經(jīng)圣地,海拔3680米</p><p class="ql-block">色拉寺下午三點的辯經(jīng)場是拉薩最生動的劇場,紅衣僧人三三兩兩坐在古樹蔭下,擊掌、甩念珠的動作利落得像武俠招式,藏語辯經(jīng)聲隨著沙石地上揚起的細塵起伏。雖然聽不懂他們在辦論什么深奧的佛理,但擊掌的脆響伴著高低錯落的音節(jié),像一場未經(jīng)編排的打擊樂表演。游客們屏息圍在黃線外,看絳紅僧袍在陽光下翻飛,時而有人被對方問住時撓頭的憨態(tài)惹得大家會心一笑。辯經(jīng)聲里時光忽然變得很慢,只覺得千百年的智慧在菩提樹影間流動,碰撞出讓人心頭一顫的火花。這樣的旅行瞬間,不需要聽懂語言也能刻進記憶里。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day9. 八廓街</p><p class="ql-block">睡到自然醒,披著暖融融的陽光走進八廓街。石板路被曬得發(fā)亮,轉(zhuǎn)經(jīng)筒隨著人流發(fā)出細碎的金屬碰撞聲。我在白彩檐的藏式小樓間慢悠悠晃蕩,看磕長頭的信徒在青石板上投下虔誠的影子,絳紅僧袍拂過經(jīng)幡飄揚的街角。</p><p class="ql-block">午間鉆進瑪吉阿米的黃色小樓,傳說中倉央嘉措邂逅愛情的窗邊,酥油茶混著糌粑的香氣里,翻幾頁被陽光曬軟的詩集。午后裹上斑斕的藏裝,銀飾在脖頸叮當搖晃,學著當?shù)匕⒓寻艳p子盤進彩線頭飾里。倚著千年轉(zhuǎn)經(jīng)墻拍照時,賣甜茶的小販沖我笑喊”卓瑪,甜茶要涼啦”—那一刻,仿佛真的成了被八廓街陽光豢養(yǎng)的女兒。</p> <p class="ql-block">布達拉宮廣場</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3月28日早上,按預約來到布達拉宮廣場,意外發(fā)現(xiàn)這里格外熱鬧。原來當天是西藏百萬農(nóng)奴解放66周年紀念日,廣場上聚集了許多身著節(jié)日盛裝的藏族同胞和游客。上午十點,嘹亮的國歌聲響起,鮮艷的五星紅旗在布達拉宮正前方的旗桿上冉冉升起。藍天白云下,紅白相間的宮墻與迎風飄揚的國旗相映生輝,人群中有人輕聲跟唱國歌,有人舉起手機記錄這莊嚴時刻。</p><p class="ql-block">望著雪山映襯下的紅旗,耳邊傳來藏族老人用藏語感嘆”扎西德勒”的祝福聲,這場特別的升旗儀式,讓初春的高原更添溫暖與感動。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day10. 布達拉宮(門票50/人)—世界屋脊上的明珠,海拔3750米</p><p class="ql-block">十三年后迎著高原明晃晃刺眼的陽光再次踏上布達拉宮的臺階,呼吸明顯比以前急促了許多。這次特意預約了平緩的二號參觀路線,但淡季的人潮還是讓我有些意外—舉著氧氣瓶的游客、轉(zhuǎn)著經(jīng)筒的藏民在絳紅宮墻下交織成流動的彩帶。</p><p class="ql-block">穿過褪色的彩繪門楣,記憶里的酥油燈火與裊裊青煙已然消散。白宮最大的東大殿空曠得讓人恍神,陽光從高窗斜斜切進來,照在四周金身佛像低垂的眼瞼上。記得當年那些被酥油浸得發(fā)亮的銅燈盞就擺在中央,如今只剩下光潔的木地板泛著冷光。轉(zhuǎn)遍佛堂也沒尋見倉央嘉措的塑像,那位傳奇詩人的鎏金面孔,是否已化作酥油融進了某盞未見的燈里?這位于三百年前消失在青海湖畔的詩人,雖然連靈塔都未曾留下,但他的情詩卻被廣為流傳。</p><p class="ql-block">扶著斑駁的木質(zhì)扶手拾級而下,耳邊轉(zhuǎn)經(jīng)筒的銅鈴聲依舊穿透人心卻群,和著此起彼伏的呼吸聲在海拔3750米處交織。時光忽然與十三年前的某個午后重疊。原來變的只是物件,這流轉(zhuǎn)千年的呼吸與心跳,依然在每一塊溫熱的石階里靜靜流淌。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千佛巖(免費),海拔3725米</p><p class="ql-block">千佛崖,位于布達拉宮西南的藥王山北側(cè)的山崖上,崖壁密密麻麻刻滿了上千個色彩艷麗、大小不一的佛像,這里游客極少,都是當?shù)夭孛裨诔荨?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藥王山觀景臺 海拔3725米</p><p class="ql-block">藥王山觀景臺是拉薩熱門打卡地!下午時分,游客們舉著50元人民幣對照實景,興奮地與布達拉宮同框合影。高原陽光如碎金般傾瀉,刺得人瞇起眼睛,但無人舍得放下相機—眼前紅白相間的宮殿與紙幣上的畫面完美重疊,快門聲此起彼伏記錄著這神奇的瞬間。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day11. 納木措(門票+景交車145/人)—最接近天堂的湖泊,海拔4870米</p><p class="ql-block">三月底的納木措,湖面還結(jié)著厚厚的冰,少了夏季碧藍的驚艷,更像一片蒼茫的雪原。遠處的念青唐古拉山依舊雄偉,但寒風呼嘯,吹得人站不穩(wěn)腳。剛下景交車時激動地狂拍了幾張照片,可沒過多久就被冷風吹得頭疼,連相機都拿不穩(wěn)。</p><p class="ql-block">中午躲進景區(qū)簡陋的蒙古包,哆嗦著泡了碗面暖身。吃完繼續(xù)去湖邊打卡,結(jié)果冷風一吹—高反來了!實在扛不住,只能匆匆返程。往返450公里,一路狂趕,累得連話都不想講。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的納木措和13年前大不一樣:以前車子能直接開到湖邊,如今得先坐近1小時景交車,到游客中心再換乘一次,折騰得很。淡季的風景本就普通,加上狂風和高反,這趟體驗真算不上好。建議還是夏天再來吧,至少能看見它最美的樣子。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Day12. 拉薩→溫馨的家</p><p class="ql-block">三月的風掠過雪域高原,十二天的車輪追著云影奔跑。走過山南、日喀則、拉薩,像翻動一本厚重的畫冊,每一頁都藏著令人屏息的風景。相機里的鏡頭終究是窄的,裝不下西藏的十分之一。那些色彩—寺廟的紅、湖水的藍、雪山的白、經(jīng)幡的五色——在照片里都減了三分。更何況風中誦經(jīng)聲、酥油茶的氣味、陽光的灼熱,這些如何能攝得進去?</p><p class="ql-block">人們常說”眼睛是最好的相機”,我倒覺得眼睛也不夠用。西藏的景致太大,人心太小,看了便忘了,忘了又想起,終究只留下些記憶的碎片。也罷,能帶走些碎片,已是幸運。</p><p class="ql-block">西藏的“感覺”因人而異,但共通的是它帶來的視覺沖擊、精神震撼和自我反思。它像一面鏡子,照見自然的力量、信仰的純粹,也照見每個人內(nèi)心的渴望與迷茫。若有機會親身前往,建議放慢腳步,尊重當?shù)匚幕眯母惺苓@片土地的獨特靈魂。</p>