<p class="ql-block">西藏拉薩的布達(dá)拉宮威嚴(yán)神圣，雄偉壯觀，是令無(wú)數(shù)人神往的圣地。我至今都不曾前往，是因?yàn)榧蓱勄嗖馗咴暮０危瑪?shù)次的高原經(jīng)歷證明，我對(duì)高原反應(yīng)較為敏感。為了彌補(bǔ)這一缺憾，我來(lái)到河北承德，走進(jìn)了被人們稱為小布達(dá)拉宮的普陀宗乘之廟。</p><p class="ql-block">小布達(dá)拉宮，正名為“普陀宗乘之廟”，興建于乾隆盛世，是為慶賀乾隆本人六十大壽和皇太后八十大壽而建。整座建筑是仿西藏拉薩的布達(dá)拉宮，只不過(guò)是縮小版，“普陀宗乘”是藏語(yǔ)“布達(dá)拉”的漢譯。小布達(dá)拉宮依山就勢(shì)，梯次升高，氣勢(shì)磅礴，宏偉壯觀，堪稱藏傳佛教寺廟的經(jīng)典之作。</p> <p class="ql-block">小布達(dá)拉宮山門。山門正中鐫刻乾隆皇帝御筆“普陀宗乘之廟”， 石匾額用滿、漢、蒙、藏四種文字書寫。</p><p class="ql-block">從這里走進(jìn)小布達(dá)拉宮, 我們仿佛穿越了時(shí)空, 一股神秘的氣息撲面而來(lái)。</p> <p class="ql-block">我們迎面看到的是這座黃色琉璃瓦覆頂?shù)谋ぁＭ?nèi)豎著三座石碑，分別是《普陀宗乘之廟碑記》、《土爾扈特全部歸順記》、《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》。三座石碑都是以漢、滿、蒙、藏四種文字，漢文為乾隆御筆親書。</p> 過(guò)了碑亭便是五塔門。五塔門高10多米，為藏式白臺(tái)，中有拱門3座，正中拱門上方嵌有乾隆帝題額“廣圓妙覺(jué)”。白色墻上設(shè)有三層17個(gè)梯形紅色盲窗。五塔門上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。藏傳佛教有五個(gè)派別，每色代表一個(gè)教派。 門前有一對(duì)大石象，寓意吉祥和佛法無(wú)邊。 五塔門的后面是琉璃牌坊。這座琉璃牌坊為乾隆時(shí)期盛行的三門四柱七樓，正中匾額上刻有“普門應(yīng)現(xiàn)”四字，為乾隆御筆，意思是普渡眾生之門。這道牌坊同時(shí)也是一道等級(jí)分界線，一般在職官員到了琉璃牌坊就得止步，不準(zhǔn)入廟門，而少數(shù)民族王公貴族卻是可以登紅臺(tái)參拜。 再往前走，地勢(shì)漸高，各式白臺(tái)、塔臺(tái)建筑因山勢(shì)地形而散置，高低有別，錯(cuò)落有致。白臺(tái)分殿臺(tái)、樓臺(tái)、敞臺(tái)、實(shí)臺(tái)，形狀不一，體量不等，功能各異。層高一至四層，二、三層者居多，大都白灰抹面，青磚鑲邊紅色盲窗，琉璃砌頂，上檐挑出淌水長(zhǎng)瓦。白臺(tái)為藏式平頂?shù)锓啃沃?，建筑用漢族磚混結(jié)構(gòu)法式。 這里的每一磚每一瓦，都承載深厚文化底蘊(yùn)與無(wú)盡神秘，每一磚一瓦, 似乎都在向我們?cè)V說(shuō)著古老的故事。 普陀宗乘之廟主體建筑是建在白基座上的大紅臺(tái)。大紅臺(tái)下面的大白臺(tái)寬150米，高達(dá)十八米，底部砌花崗巖條石，上部砌磚白灰掛面，臺(tái)壁上飾三層紅色梯形盲窗。 東西兩側(cè)砌寬大石階可直達(dá)白臺(tái)頂部，你登上104級(jí)臺(tái)階，就到了大紅臺(tái)的基座上。這104級(jí)臺(tái)階可是有說(shuō)法的，據(jù)說(shuō)人一生有108個(gè)煩惱，除了生、老、病、死四個(gè)無(wú)法阻止外，其余104個(gè)煩惱，只要從臺(tái)階走上去，就會(huì)拋掉這104個(gè)煩惱，而且上臺(tái)階時(shí)不能回頭，一定要把煩惱拋在身后。 <p class="ql-block">矗立在白臺(tái)上的大紅臺(tái)高達(dá)25米，寬59米，巍峨高大，氣勢(shì)雄偉，令人感到佛法如天，心生敬畏。</p><p class="ql-block">紅臺(tái)外觀有7層，飾有藏式盲窗，正中間有6個(gè)佛龕，供有6尊無(wú)量壽佛，象征乾隆皇帝60大壽，而大紅臺(tái)上部邊緣飾有80個(gè)小佛龕，供有80尊無(wú)量壽佛，象征皇太后的80大壽。</p><p class="ql-block">白臺(tái)頂上，大紅臺(tái)前是一個(gè)廣闊的平臺(tái)，平臺(tái)上并排聳立著四根掛滿五顏六色經(jīng)幡的高大瑪尼旗桿。</p> 在此可以遠(yuǎn)眺棒槌山和對(duì)面的避暑山莊，還能看到紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。 <p class="ql-block">轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，不為超度，只為祈福。</p> <p class="ql-block">從大紅臺(tái)的內(nèi)部沿著樓梯拾階而上，就能到達(dá)大紅臺(tái)上。</p><p class="ql-block">紅臺(tái)內(nèi)周圍為三層群樓，紅臺(tái)內(nèi)有三組建筑，一是三層四面的群樓，二是紅臺(tái)中心主體建筑萬(wàn)法歸一殿，三是置于群樓頂部的四座殿亭，正南兩座是塔亭，西北端為慈航普渡殿，東北為風(fēng)雨亭與洛伽勝境殿、掂量三界亭。</p> <p class="ql-block">大紅臺(tái)二層是全廟最高的觀景臺(tái)，西北角的重檐八角亭鎏金瓦頂是慈航普度殿。</p> <p class="ql-block">中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項(xiàng)的“萬(wàn)法歸一”殿，也被稱為金頂，是普陀宗乘之廟的主殿，坐落于大紅臺(tái)中心，重檐攢尖頂，上覆鎦金魚鱗銅瓦，屋脊飾以波狀鎦金瓦。寶頂呈法鈴狀。殿頂用頭等金葉14000余兩。萬(wàn)法歸一殿主要用于舉行重大的宗教儀式或清帝接見(jiàn)重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)、王公大臣。</p><p class="ql-block">站在紅臺(tái)之上，一眼望去，萬(wàn)法歸一殿頂高出樓群，熠熠生輝，金碧輝煌，雄偉壯觀。</p><p class="ql-block">如果我們仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)法歸一殿的二層并不像頂層那么黃燦燦的。那是因?yàn)楫?dāng)年占領(lǐng)承德的日本侵略者用刺刀將上面的金子刮下來(lái)的罪證，真是讓人義憤填膺。</p> 小布達(dá)拉宮的參觀游覽結(jié)束了，我們穿越紅白相映的宮墻，仰望鎏金殿頂?shù)妮x煌，觸摸經(jīng)幡飄動(dòng)的信仰，每一步都仿佛踏在歷史與文化的長(zhǎng)河里。希望這片融合漢藏智慧的圣地能給我的讀者帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o，但愿佛殿檐角的風(fēng)鈴能為我的朋友送上吉祥的祝福。