<p class="ql-block">洛陽白馬寺大門</p> <p class="ql-block">白馬寺～中國第一古剎</p> <p class="ql-block">天王殿廣場游客如潮</p> <p class="ql-block">白馬寺大門前石馬</p> <p class="ql-block">白馬寺大門前石獅</p> <p class="ql-block">白馬寺游記：在香火與時光中觸摸信仰的溫度</p><p class="ql-block">美篇名：飛云劉 </p><p class="ql-block">美篇號：1114912</p><p class="ql-block"> 今天是我們洛陽兩日游的第二天，上午，在運動休閑俱樂部的帶領(lǐng)下，首先游覽了神州牡丹園，天氣極佳，陽光明媚，牡丹花開，游客爆滿，驢友們心情綻放。</p><p class="ql-block"> 從神州牡丹園出來后，對面就是白馬寺，筆者一人馬不停蹄，立即前往，這時手表顯示9時25分，景區(qū)入口處已人頭攢動，導(dǎo)游小旗在人群中時隱時現(xiàn)。檢票處電子屏滾動著"中國第一古剎"的字樣，我不禁想起臨行前查閱的資料：白馬寺是中國第一古剎，始建于東漢永平十一年（公元68年）。不僅是佛教傳入中國后由官方興建的第一座寺院，更承載著"釋源祖庭"的崇高地位。相傳當(dāng)年漢明帝夢見金人，遣使西行求法，天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭以白馬馱經(jīng)而來，從此佛法東漸，在這片土地上生根發(fā)芽。</p><p class="ql-block"> 武則天時期，白馬寺得到重修和發(fā)展。武則天崇佛，其男寵薛懷義在白馬寺落發(fā)為僧并擔(dān)任寺主，還負(fù)責(zé)修繕白馬寺，使其規(guī)模宏大，有“跑馬關(guān)山門”之說。白馬寺在武則天時期因薛懷義的關(guān)系而達(dá)到鼎盛，成為政治與宗教交織的重要場所。武則天通過佛教鞏固權(quán)力，而白馬寺則成為這一歷史進(jìn)程的關(guān)鍵見證。</p><p class="ql-block"> 游客們有序依次排隊驗票進(jìn)入景區(qū)，筆者是屬于免票政策，直接刷身份證進(jìn)入景區(qū)。 通過景區(qū)大門，就到了天王殿廣場，空氣中檀香漸濃。9時50分抵達(dá)天王殿前，眼前的景象令人震撼——殿前廣場香爐煙火繚繞，青煙筆直上升又四散開來，與晨光交織成朦朧的紗幕。來自各地的香客手持線香，在工作人員引導(dǎo)下有序參拜。我注意到一位白發(fā)老者，他顫抖的雙手將三炷香舉過頭頂，閉目低語的模樣虔誠得令人動容。游客雖多卻無喧嘩，只有銅鈴在檐角輕響，與遠(yuǎn)處傳來的誦經(jīng)聲形成奇妙的和諧。殿內(nèi)彌勒佛笑容可掬，兩側(cè)四大天王怒目威嚴(yán)，這種對比恰似佛教的慈悲與威嚴(yán)并存。</p><p class="ql-block"> 10時整來到大佛殿廣場，這里的氣氛更為熱烈。引人注目的不僅是金碧輝煌的殿宇，更是廣場中央的白馬寺寶塔。游客排成長龍，依次撫摸塔身，據(jù)說能帶來好運。隊伍中有年輕情侶十指相扣等待祈福，也有母親抱著孩童輕聲講解。當(dāng)我指尖觸及那些被千萬人撫摸得溫潤光滑的鐵塔白馬寺時，突然理解了這種儀式背后的集體心理——在不確定的世界里，人們總渴望通過某種具象行為獲得精神慰藉。香爐旁，幾位僧人正添加檀木，火焰忽高忽低，映照著他們平靜的面容。筆者親眼看到兩位年輕女子，抱著一位長者老人，去摸寶塔上白馬寺三個字，可能是兩位女兒為老母親許愿盡孝心吧，但愿這位老人健康長壽。</p><p class="ql-block"> 大佛殿內(nèi)，釋迦牟尼佛像莊嚴(yán)肅穆。我仰頭瞻仰時，一縷陽光恰從穹頂灑落，為佛像鍍上流動的光暈。這一刻，殿內(nèi)嘈雜似乎遠(yuǎn)去，只剩下佛前長明燈微微搖曳。10時08分進(jìn)入的大成殿供奉著儒家圣賢，這種佛儒共處的格局，恰是中華文化兼容并蓄的縮影。藏經(jīng)閣（10時16分到達(dá)）則讓我想起白馬寺作為譯經(jīng)重鎮(zhèn)的歷史——攝摩騰、竺法蘭就是在此翻譯出中國第一部漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。玻璃展柜內(nèi)陳列的貝葉經(jīng)復(fù)制品，每一道筆畫都凝結(jié)著文明交流的智慧。</p><p class="ql-block"> 10時30分的清風(fēng)臺視野開闊，可俯瞰寺院全景。毗盧閣前隊伍蜿蜒，但秩序井然。排隊時，身旁一位來自西安的退休教師告訴我，他每年都會來白馬寺拜，"就像回家看看"。這種情感聯(lián)結(jié)讓我想起古籍記載的"天下寺院皆出白馬"之說。閣內(nèi)精致的密宗造像與漢傳佛教風(fēng)格迥異，卻和諧共存，見證著佛教中國化的歷程。</p><p class="ql-block">毗盧閣院前許愿池內(nèi)，游客們紛紛丟下錢幣，許下美好愿望。筆者看了一下，許愿池內(nèi)從一角到一百元的大小不等，只要心誠，游客們愿望都能實現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 最令人驚喜的是10時48分進(jìn)入的國際佛殿苑。泰國風(fēng)情的佛殿金頂在陽光下璀璨奪目，緬甸風(fēng)格的白塔純凈圣潔。這些異國建筑并非簡單的復(fù)制品，而是各國佛教界為致敬白馬寺歷史地位而建。</p><p class="ql-block"> 11時25分，我們結(jié)束祈福，感嘆，白馬寺最珍貴的不是這些殿宇，而是這里傳承千年的佛法心燈，《四十二章經(jīng)》中的話："睹人施道，助之歡喜，得福甚大。"</p><p class="ql-block"> 返程車上，窗外的白馬寺漸行漸遠(yuǎn)，但那些畫面卻在腦海中愈發(fā)清晰：香火繚繞中的虔誠面孔，被千萬雙手撫摸得發(fā)亮的古塔，國際佛殿里不同語言的誦經(jīng)聲......這座古剎之所以歷兩千年而不衰，或許正因為它不僅是凝固的歷史，更是流動的生活。當(dāng)現(xiàn)代游客與古老儀式相遇，當(dāng)傳統(tǒng)信仰與當(dāng)代需求對話，白馬寺便完成了從文物到活態(tài)文化的轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block"> 晚7時許回到家中。白馬寺之旅，讓我觸摸到的不僅是冰涼的碑刻古建，更是有溫度的文化傳承。在這片佛號聲聲的土地上，歷史從未遠(yuǎn)去，它正以新的形式，繼續(xù)書寫著屬于這個時代的篇章。正如有位老僧所言，重要的不是建筑本身，而是其中跳動不息的文化心燈——這盞燈，從東漢白馬馱經(jīng)的那一刻點燃，歷經(jīng)滄桑而光芒依舊，照亮著一代代人的精神歸途。</p><p class="ql-block"> 兩天的洛陽之行，我們游龍門、逛古城、看牡丹、拜古剎、賞美食，是一次愉快的旅行，感謝運動休閑俱樂部的精心組織，期待下一次旅行再出發(fā)。</p> <p class="ql-block">中國第一古剎</p> <p class="ql-block">白馬寺全國重點文物保護(hù)單位，1961年5月</p> <p class="ql-block">進(jìn)入天王殿廣場，地面上蓮花路</p> <p class="ql-block">香客</p> <p class="ql-block">燒香拜佛許愿人員眾多</p> <p class="ql-block">香火旺盛</p> <p class="ql-block">天王殿內(nèi)彌勒佛</p> <p class="ql-block">彌勒佛</p> <p class="ql-block">大佛殿</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛</p> <p class="ql-block">大佛殿廣場白馬寺寶爐</p> <p class="ql-block">游客們爭先恐后伸手摸白馬寺香爐</p> <p class="ql-block">摸一摸好運連連</p> <p class="ql-block">燒香拜佛許愿</p> <p class="ql-block">大雄殿</p> <p class="ql-block">正中主佛為釋迦牟尼</p> <p class="ql-block">清風(fēng)臺排隊依次參觀</p> <p class="ql-block">游客如潮，排隊依次參觀</p> <p class="ql-block">許愿池</p> <p class="ql-block">毗盧閣</p> <p class="ql-block">正中為毗盧遮那佛</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣、釋源美術(shù)館</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣</p> <p class="ql-block">釋源美術(shù)館</p> <p class="ql-block">釋源美術(shù)館</p> <p class="ql-block">泰國佛殿苑</p> <p class="ql-block">泰國佛殿苑</p> <p class="ql-block">緬甸風(fēng)格佛塔</p>