白垞村(集)是金鄉(xiāng)縣卜集鎮(zhèn)的一個(gè)重要的行政村，地處在卜集的東北部，北面緊靠北大溜河與胡集的人的王海村隔河相望。南面有閆莊，東面有孫桁村，東面與高墻村相鄰，白垞村歷史悠久，傳當(dāng)年穆桂英在此大破天門(mén)陣，有“白垞集，十個(gè)人去了九個(gè)人迷”之說(shuō)?，F(xiàn)代名人則有二十世紀(jì)六七十年代白垞集的著名藝術(shù)家、山東省相聲界第一名家孫少林，其創(chuàng)辦了晨光茶社。(1970年—1978年)孫少林帶著全家，來(lái)到了濟(jì)寧金鄉(xiāng)縣卜集公社白垞大隊(duì)，接受貧下中農(nóng)的再教育。就是在田間勞動(dòng)也忘不了說(shuō)上兩句。只要孫少林一開(kāi)口，大家準(zhǔn)樂(lè)得前仰后合。漸漸地生產(chǎn)隊(duì)里的人都知道孫少林會(huì)說(shuō)相聲、講笑話。于是，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)就安排孫少林專(zhuān)門(mén)干一些類(lèi)似拾糞的輕快活。在勞動(dòng)之余為大伙說(shuō)相聲、講笑話。 而歷史上的白垞集如一粒古老的琥珀，凝固著商周青銅的銹跡、唐宋漕運(yùn)的槳聲與明清戰(zhàn)火的硝煙。其地北枕羊山，南襟萬(wàn)福河故道，西接單縣，東望碭山，自古便是“九省通衢”之地。清乾隆《金鄉(xiāng)縣志》載：“白垞枕羊山而襟運(yùn)河，歲輸賦稅居縣境之半?！边@寥寥數(shù)語(yǔ)，道盡了它作為商貿(mào)樞紐與軍事要塞的雙重身份。<br><br> 村落的選址暗合“負(fù)陰抱陽(yáng)”的風(fēng)水玄機(jī)：村前萬(wàn)福河故道如銀帶蜿蜒，村后羊山余脈似臥龍盤(pán)踞。村東低洼處曾為蘆葦蕩，每逢雨季暗河涌動(dòng)，地下三米處至今可見(jiàn)赤色黏土，遇水則泛出血色波紋，當(dāng)?shù)厝酥^之“血泊洼”。而村西高臺(tái)上殘存的青石碼頭，仍留有船錨撞擊的凹痕，宋元銅錢(qián)嵌于橋縫，仿佛時(shí)光在此打了一個(gè)結(jié)。 北宋年間，遼將白天佐在此布下“迷魂陣”，穆桂英率軍迎敵。民間傳說(shuō)中，她臨陣分娩，鮮血浸染茅草，自此村東南的茅草葉脈赤紅，千年不褪。地質(zhì)學(xué)家考證，此草因土壤富含氧化鐵而顯異色，但村民更愿相信這是女英雄的魂魄化作了草木精魄。紅茅草不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)證者，更是生存的守護(hù)者。其葉片含單寧酸，可止血消炎，鄉(xiāng)民代代相傳將其搗碎敷傷。更奇的是，清光緒年間一貪官搜刮民財(cái)途經(jīng)此地，腹痛如廁時(shí)竟被茅草刺破皮肉，黑血染草，自此草色中添了暗紫斑紋。村民笑言：“紅茅草沾過(guò)忠良血，見(jiàn)不得臟東西?！?lt;br><br> 萬(wàn)福河曾是隋唐大運(yùn)河的支脈，白垞集憑借水陸樞紐之利，成就了“舟楫千里，燈火徹夜”的繁華。2018年河道清淤時(shí)，三艘宋代沉船重見(jiàn)天日，船艙內(nèi)景德鎮(zhèn)青瓷與契丹銀幣共存，更有波斯玻璃瓶藏于鐵箱，印證了這里作為“海上絲路內(nèi)陸中轉(zhuǎn)站”的隱秘歷史。<br><br> 明代《運(yùn)河道志》記載，白垞集稅關(guān)“歲征銀兩萬(wàn)兩，鹽引十萬(wàn)引”。商賈云集催生了獨(dú)特的會(huì)館文化：山西會(huì)館的琉璃瓦映著關(guān)羽讀《春秋》的木雕，徽州會(huì)館的磚刻演繹范蠡泛舟的智慧。兩種防火設(shè)計(jì)——晉商的“藻井散熱”與徽商的“馬頭墻隔火”——在同一個(gè)村落和諧共存，恰似南北文化在此交融。 同治年間，捻軍據(jù)守白垞集，掘地道連通萬(wàn)福河，以水代兵阻截清軍。村民至今口述當(dāng)年場(chǎng)景：義軍用紅茅草扎成火把，順風(fēng)擲向敵營(yíng)，火借風(fēng)勢(shì)焚盡糧草。戰(zhàn)后清軍屠村泄憤，唯紅茅草瘋長(zhǎng)，次年結(jié)出黑籽，牲畜誤食即亡。植物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，此草變異后含致命生物堿，仿佛土地的怨憤凝成了毒藥。<br><br><br> 1947年的羊山戰(zhàn)役，更為白垞集添了一筆血色傳奇。華東野戰(zhàn)軍在此圍殲國(guó)民黨整編66師，村民以紅茅草編織偽裝席，掩護(hù)通信線路。如今的烈士陵園內(nèi)，青松掩映著宋代殘碑上的“岳”字，與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的彈痕共處一園，時(shí)空在此折疊成歷史的千層餅。 今天的白垞集，硝煙散作滿城錦繡。村東“穆桂英廣場(chǎng)”上，實(shí)景劇《掛帥》年復(fù)一年上演，演員身披紅茅草染就的戲服，在青石板上踏出歷史的回響。非遺傳承人王秀蘭將傳統(tǒng)染色技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，紅茅草紋樣的絲巾登上巴黎時(shí)裝周，她說(shuō)：“這是穆元帥戰(zhàn)袍的基因密碼?！比f(wàn)福河生態(tài)修復(fù)后，紅茅草與蘆葦構(gòu)成天然濕地，白鷺翩躚其間。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，其根系分泌物可凈化水質(zhì)，功效堪比人工濾池。每年清明，村民放河燈祭奠沉船亡魂，年輕人卻賦予新意：“讓母親河帶著思念流向未來(lái)?！惫艖蚺_(tái)的梆子聲里，老藝人唱著穆桂英的故事，而村口的電商直播間，90后主播正推銷(xiāo)紅茅草染的圍巾，訂單從上海到巴黎，瞬息可達(dá)。 白垞集的每一寸土地都是復(fù)調(diào)史詩(shī)：青石板上的馬蹄印與直播間光纖交錯(cuò)，紅茅草的赤色與無(wú)人機(jī)的銀光輝映。村口那株千年古槐，樹(shù)干空洞可容三人對(duì)弈，春來(lái)依舊新綠滿枝。老者說(shuō)：“樹(shù)心空了，才能裝下更多故事?！薄』蛟S這正是白垞集的隱喻：歷史的褶皺從不是負(fù)擔(dān)，而是文明再生的溫床。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵與血化作染坊的經(jīng)緯，當(dāng)沉船的銅銹凝成博物館的星芒，這片土地便完成了最壯麗的涅槃——它教會(huì)后人：真正的永恒，不是抗拒時(shí)間的沖刷，而是將滄桑釀成酒，將傷痕繡成花。<br><br><br><div style="text-align: center;"> 文／江夜雨</div>