<p class="ql-block">高中老同學(xué)萬里迢迢回國，閑聊中得知她竟從未去過紹興，趕緊安排。</p><p class="ql-block">?近年來，紹興是“跟著課本去旅行”最熱門的城市之一，這里不僅有王羲之、陸游、魯迅等文人墨客的蹤跡，更有華夏始祖大禹陵、美女西施浣紗溪……</p> <p class="ql-block">（紹興～暮色降臨）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">書圣故里</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">書圣故里</span>隱匿在蕺山南麓<span style="font-size:18px;">的小巷深處，</span>入則寧靜，出則繁華，四周縈繞著人間煙火，勾勒出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，如同王羲之的書法，用柔軟的筆寫出蒼勁的字。</p> <p class="ql-block">（王羲之故里）</p> <p class="ql-block">核心景區(qū)內(nèi)兩條著名的老街，東西為蕭山街，我們下榻的民宿就在街的一頭；南北為蕺山街，王羲之故居所在之地；兩條街交匯處就是“戒珠寺”。</p><p class="ql-block">?寺門前嵌著一方石碑“王羲之故宅”，住宅變?yōu)樗略壕売谶@樣一段故事：王羲之癖好養(yǎng)鵝與賞珠，他與某寺廟住持交好，常邀請到家中弈棋。某日王羲之的一顆寶珠不翼而飛，懷疑住持“順手牽羊”而與之疏遠(yuǎn)，住持覺察后不加申辯，絕食坐化以證清白。</p><p class="ql-block">?之后一只鵝突然猝死，寶珠從鵝肚中尋出，王羲之恍然大悟，急忙命人前去探望，才知住持已經(jīng)圓寂。王羲之追悔不已，從此戒了玩珠之癖，將自家宅邸舍與僧人為寺。</p> <p class="ql-block">（老街上的“戒珠寺”）</p> <p class="ql-block">“戒珠寺”前有“墨池”，亦名“鵝池”，是王羲之洗硯、養(yǎng)鵝之處。</p><p class="ql-block">?寺后為“蕺山”，也稱“王家山”，相傳山上有種帶腥味的蕺菜，越王勾踐常來此采蕺，因而得名。<span style="font-size:18px;">附近有“蕺坊”，沿街坊小橋流水，是游客旅拍的網(wǎng)紅打卡地。</span></p> <p class="ql-block">（蕺山、蕺坊、墨池）</p> <p class="ql-block">書圣故里還有很多古跡與王羲之有關(guān)，流傳著膾炙人口的故事：“題扇橋”是王羲之為賣扇媼題字的地方，旁邊即為“題扇亭”，后因被老媼糾纏，躲避之地被叫作“躲婆弄”；“筆架橋”和“筆飛弄”則是傳說王羲之被騙字后懊惱之極、擲筆而飛，因此得名。</p><p class="ql-block">?蔡元培故居就坐落在筆飛弄，民宿老板推薦當(dāng)?shù)厝私?jīng)營的“丁來興”飯店也在筆飛弄深處，是我們此行品嘗的最美味。</p> <p class="ql-block">（古跡與美食）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蘭亭</b></p> <p class="ql-block">東晉永和九年（公元353年）農(nóng)歷三月初三，王羲之與謝安、孫綽、支遁等41人，在山陰（紹興）蘭亭“修禊”，雅集上眾人作詩，王羲之為詩集寫下序文手稿，名《蘭亭集序》，又名《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》等。文中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)了好景不長、生死無常的感慨。共28行，324字，列為中華十大傳世名貼之榜首。</p> <p class="ql-block">我雖多次造訪蘭亭，但上次距今已N多年，環(huán)境比之前更加優(yōu)美，研學(xué)游學(xué)生團(tuán)隊詩聲朗朗，是傳統(tǒng)文化日益受到重視的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">（蘭亭周邊景色）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?《蘭亭集序》在</span>王羲之身后270多年間流傳<span style="font-size:18px;">珍藏于</span>民間，當(dāng)傳至王羲之第七代孫王法極時，他因入了佛門（即智永和尚）而無后，臨終前便傳與得意弟子辨才?？釔弁豸酥畷ǖ奶铺趥鞅娌胚M(jìn)宮，數(shù)征不得，由房玄齡出計，命蕭翼接近辨才，贏得信任，后以王羲之雜貼誘辨才出示《蘭亭集序》真跡，并借機偷回，辨才因此含恨而亡。傳說唐太宗死后，蘭亭真跡殉葬于昭陵。</p> <p class="ql-block">歷代帝王與文人都以臨摹《蘭亭集序》為雅興，“蘭亭碑林”亭中有一塊“祖孫碑”，一面是康熙皇帝臨摹的《蘭亭集序》，另一面是乾隆皇帝游蘭亭時即興所作的七律詩。</p> <p class="ql-block">（蘭亭碑亭與碑林）</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝曾將自己收集的八種《蘭亭序》摹本刻在圓明園八根柱子上，即著名的“蘭亭八柱”。按照摹本年代，封“虞世南本”為第一柱；“褚遂良本”為第二柱；世所公認(rèn)最接近真跡原貌的“馮承素本”為第三柱?，F(xiàn)唐摹本大多藏于北京故宮博物院，個別版本藏于湖南省博物院。</p> <p class="ql-block">（《蘭亭集序》 虞世南 摹本）</p> <p class="ql-block">（《蘭亭集序》 褚遂良 摹本）</p> <p class="ql-block">（《蘭亭集序》 馮承素 摹本）</p> <p class="ql-block">一千六百多年過去了，蘭亭周圍的風(fēng)景仍如王羲之所描述“崇山峻嶺，茂林修竹……清流激湍，映帶左右……”，行走在如此畫面中，尤其能體會<span style="font-size:18px;">“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”</span>的思考和感慨。</p> <p class="ql-block">《蘭亭集序》共出現(xiàn)21個“之”字，字字不同，各呈美態(tài)，讓一千六百多年來的書法家和愛好者們心折贊嘆。進(jìn)入蘭亭書法博物館大廳，碩大的“之”字可謂畫龍點睛。</p> <p class="ql-block">（蘭亭書法博物館及沿路風(fēng)景）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沈園</b></p> <p class="ql-block">沈園始建于南宋時期，原為沈姓富商的私家園林，后因陸游與唐婉的愛情悲劇故事而聲名遠(yuǎn)揚。</p><p class="ql-block">?陸游與唐婉本是恩愛夫妻，但因種種原因被迫分離。多年后，兩人在沈園重逢，陸游寫下了著名的《釵頭鳳》，表達(dá)了人生的遺憾和對唐婉的深情。</p> <p class="ql-block">（沈園美景）</p> <p class="ql-block">從沈園考古挖掘出的舊墻上，嵌著兩方詞碑，上刻兩首詞牌名為《釵頭鳳》的宋詞，一首是陸游在沈園與唐婉不期而遇時，揮筆在墻上寫下的千古傷心之詞：</p><p class="ql-block">?<b>紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！</b></p><p class="ql-block"><b>?春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！</b></p><p class="ql-block">?唐婉見后更加無法釋懷，寫下另一首：</p><p class="ql-block">?<b>世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！</b></p><p class="ql-block"><b>?人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！</b></p> <p class="ql-block">（《釵頭鳳》詞碑）</p> <p class="ql-block">?這段凄美的愛情故事使沈園成為中國文學(xué)史上的重要地標(biāo)，也成為中國園林史上著名的四座愛情園林之一。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">魯迅故里</b></p> <p class="ql-block">魯迅故里是魯迅（周樹人）先生出生的地方，魯迅家族曾是紹興的名門望族，但隨著家道中落，魯迅在這里度過了從富裕到貧困的童年生活。這段經(jīng)歷對他后來的思想觀念和文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。魯迅故里不僅是一個歷史建筑群，更是魯迅文學(xué)精神的發(fā)源地。</p> <p class="ql-block">（魯迅故里）</p> <p class="ql-block">魯迅祖居建于清乾隆年間，是魯家祖輩世居之地。<span style="font-size:18px;">?由磚木結(jié)構(gòu)的門廳、大廳、香火堂、座樓等組成，</span>坐北朝南，青瓦粉墻，是紹興保存最為完好的清代臺門建筑之一。</p><p class="ql-block">?“德壽堂”系周家接待來訪賓客及舉行婚喪、祭祀等大型活動的場所。</p> <p class="ql-block">（魯迅祖居）</p> <p class="ql-block">魯迅故居始建于清嘉慶年間，建筑共分三進(jìn)，由臺門斗、大廳、側(cè)廂及雜屋等組成。</p><p class="ql-block">?1881年9月25日魯迅出生在這里。在《從百草園到三味書屋》中，魯迅詳細(xì)描述了這里的景象，園內(nèi)有菜畦、石井欄、皂莢樹等，充滿自然氣息。三味書屋是魯迅少年時讀書的地方，書屋內(nèi)的陳設(shè)保留了當(dāng)年的模樣，再現(xiàn)了魯迅筆下的紹興風(fēng)土人情。</p> <p class="ql-block">（魯迅故居）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西施故里</b></p> <p class="ql-block">西施是我國古代四大美女之一，“沉魚落雁閉月羞花”四大傳說中“沉魚”的女主角。春秋末期吳越爭霸，越王勾踐為了打敗吳國，采納了“美人計”，欲獻(xiàn)美女給吳王夫差。</p><p class="ql-block">越國大夫范蠡被派去尋找美女，最終選中西施。他倆在相處中產(chǎn)生了感情，范蠡教導(dǎo)西施各種才藝和謀略，西施利用美貌和才智成功迷惑住夫差。越國在范蠡和西施的幫助下，最終打敗吳國，實現(xiàn)復(fù)國的愿望。范蠡和西施在越國滅吳后，隱居在湖邊，過著隱逸的生活。</p> <p class="ql-block">（西施故里）</p> <p class="ql-block">西施故里最主要的景點是“西施殿”和“范蠡祠”，恰逢西施殿大修不開放，就參觀了范蠡祠，祠前對聯(lián)：</p><p class="ql-block"><b>上聯(lián)：為政可興邦越王良弼</b></p><p class="ql-block"><b>下聯(lián)：經(jīng)商能致富百姓財神</b></p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">?對聯(lián)表述了另一種傳說：范蠡從此不管政治，不再打仗，改名陶朱公，開始經(jīng)商。他在19年里3次聚財千金，又散盡家產(chǎn)，書寫了另一段精彩的人生。</span></p> <p class="ql-block">（范蠡祠）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大禹陵</b></p> <p class="ql-block">2010年和2014年，河南登封“天地之中”與“中國大運河”先后被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在“天地之中”歷史建筑群中有一座宗教建筑“啟母闕”～啟母廟前的神道闕，為東漢時（公元123年）潁川太守朱寵所建，石闕上雕刻大禹在嵩山腳下治水的故事，是我國關(guān)于大禹治水最早的文物。</p> <p class="ql-block">作為農(nóng)業(yè)文明的古老國家，黃河水患?xì)v來是中國的大患。早在西漢時期，大臣延年上書漢武帝：黃河發(fā)源于昆侖山，東入大海，常在中原鬧水患，建議派河工觀察地形，開鑿人工運河，將黃河引到塞北，讓水災(zāi)泛濫至匈奴界內(nèi)，同時解決河患與匈奴兩大問題。</p><p class="ql-block">漢武帝回復(fù)：“延年計議甚深。然河乃大禹之所道也，圣人作事，為萬世功，通于神明，恐難改更。”</p> <p class="ql-block">（嵩山腳下“啟母闕”）</p> <p class="ql-block">傳說大禹自河南境內(nèi)沿著東南方向，屢次到達(dá)水患嚴(yán)重的浙江紹興，辛苦治水十多年，最終累死在紹興的治水工地上，當(dāng)?shù)厝藗冃藿舜笥砹?。大禹治水的足跡與后來中國大運河的走向驚人一致。</p> <p class="ql-block">（大禹陵）</p> <p class="ql-block">大禹之子夏王啟在會稽山下修建宗廟，于<span style="font-size:18px;">公元前2059年左右祭會稽大禹陵，首開祭禹祀典之先河。</span>禹的六世孫少康封庶子無余到越地，此后世代奉守禹祀，綿延至今4000余年而不絕。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?2006年，大禹祭典入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2007年起，我國將公祭大禹陵典禮升格為國祭。</span></p> <p class="ql-block">（世代祭奠）</p> <p class="ql-block">從大禹陵祭壇～大禹陵墓～禹廟～禹績臺，沿途并不陡峭的山坡共有957級臺階，相當(dāng)考驗意志品質(zhì)。每50級臺階注有標(biāo)記，告知體力漸弱的游客們已完成多少任務(wù)，還面臨多少挑戰(zhàn)……沿途大禹功績碑記述了這位華夏立國始祖的豐功偉績以及歷代華夏子民的謳歌贊頌。</p> <p class="ql-block">康熙二十八年（1689年），皇上第二次南巡時親赴會稽山祭拜大禹陵，行三跪九叩大禮，并御題“地平天成”匾額懸掛于禹廟。</p> <p class="ql-block">大禹以疏浚九河、平定水患聞名，康熙六次南巡的核心任務(wù)之一即治理黃淮水患。他在祭禹文中強調(diào)“朕思水利，無日忘之”，并命河道總督靳輔仿大禹“導(dǎo)河入?！敝ㄕ翁K北河道，將古代治水智慧轉(zhuǎn)化為實施政策。</p> <p class="ql-block">（拾級而上～“禹績臺”）</p> <p class="ql-block">登上“禹績臺”遠(yuǎn)瞰會稽山，頓感賞心悅目。會稽山是越文化圣地，勾踐“臥薪嘗膽”、王羲之“蘭亭雅集”等典故均發(fā)生于此。康熙通過祭禹、題詠蘭亭（《蘭亭即事》“昔人觴詠處，今日帝王臨”），將越地“復(fù)仇雪恥”的悲情敘事轉(zhuǎn)化為“滿漢共融”的盛世敘事，體現(xiàn)了大清治理國家的高級智慧。</p> <p class="ql-block">（從“禹績臺”遠(yuǎn)瞰會稽山）</p> <p class="ql-block">浙江省內(nèi)我最愛的兩座城市是杭州和紹興～喜歡杭州是因為古人早就將蘇杭連在一起；喜歡紹興則因它寵辱不驚，當(dāng)諸多城邑絞盡腦汁、費盡心機欲和名人扯上關(guān)系時，紹興以一種篤定的姿態(tài)展示著它的凝重與厚實。</p>