<p class="ql-block">盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)！一個(gè)善于讀書(shū)的人，一定是能有自己的思考判斷，不人云亦云。</p><p class="ql-block">今天，在浙江圖書(shū)館偶然看到《直齋書(shū)錄解題》，翻閱到書(shū)中關(guān)于泰順先賢林應(yīng)辰的《龍岡楚辭說(shuō)》觀點(diǎn)摘記。拍下書(shū)頁(yè)，以表敬意。</p> <p class="ql-block">《龍岡楚辭說(shuō)》五卷</p><p class="ql-block">永嘉 林應(yīng)辰 渭起 撰</p><p class="ql-block">以《離騷》章分段釋為二十段，《九歌》《九章》諸篇亦隨長(zhǎng)短分之。其推屈子不死于汨羅，比諸浮海居夷之意。其說(shuō)甚新而有理。以為《離騷》一篇，辭雖哀痛而意則宏放，與夫直情徑行，勇于踣河者不可同日語(yǔ)。且其興寄高遠(yuǎn)，登昆侖、歷閬風(fēng)、指西海、陟升皇，皆寓言也，世儒不以為實(shí)，顧獨(dú)信其從彭咸葬魚(yú)腹以為實(shí)者，何哉？然沉湘之事，傳自司馬遷，賈誼、揚(yáng)雄皆未嘗有異說(shuō)。漢去戰(zhàn)國(guó)未遠(yuǎn)，決非虛語(yǔ)也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">林應(yīng)辰﹙1163-1210﹚，字渭起，泰順泗溪人，南宋名臣林待聘之孫，登淳熙八年（1181）進(jìn)士，官將仕郎，監(jiān)尚書(shū)六部門(mén)。其著作《龍岡楚辭說(shuō)》提出屈原并未投汨羅江而死，而是隱遁江湖。</p><p class="ql-block">《龍岡楚辭說(shuō)》一書(shū)已經(jīng)失傳。但是此書(shū)當(dāng)年曾經(jīng)被藏書(shū)家陳振孫收藏。陳振孫在記錄其藏書(shū)的《直齋書(shū)錄解題》里記錄了該書(shū)的作者和書(shū)的主要觀點(diǎn)?！吨饼S書(shū)錄解題》在清代收入《四庫(kù)全書(shū)》。</p><p class="ql-block">明代陳子覯在為李陳玉《楚辭箋注》作序時(shí)也提到林應(yīng)辰的說(shuō)法并表示贊同：“林謂起應(yīng)辰之撰《龍岡楚辭說(shuō)》也，謂屈大夫不沉于汨羅，蓋比于浮家遁跡。覯深信以為然……”林應(yīng)辰、陳子覯都極力否定屈原自沉而死，而將自沉解讀為隱逸遁世。</p>