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晉中巡游

石藤

<div>上一篇《臨汾巡游》記述了4月14到16日游玩汾城古建筑群、廣勝寺、隰縣小西天和太符觀的情況。</div><div>4月16日晚,住在介休市。</div>介休市有“三賢故里”之稱:春秋時期割股奉君的介子推、東漢時期博通典籍的郭林宗、北宋時期出將入相五十載的文彥博。<div>中國最大的紀念性人文節(jié)日——“寒食清明節(jié)”也發(fā)源于介休。</div> 在介休,與琉璃有關的重點文物保護單位比比皆是。隨便走進一處,均可見其古典雅致的琉璃屋脊,禪意靜美,讓人不禁贊嘆古代匠人精美絕倫的高超技藝。 <div>4月17日,先參觀介休后土廟。</div>介休后土廟是一處道教全真派廟堂建筑,歷史上有“道家地”之稱。 后土廟坐北朝南,呈縱向雙軸、南北合圍布局。主要建筑有三清樓、后土廟、呂祖廟、關帝廟、土神殿等。主體建筑三清樓、獻樓、戲樓聯(lián)結成一體,十字歇山琉璃頂,結構精巧,為明清樓閣式建筑中難得一見的精品, “后土”之名,據(jù)介休后土廟所存碑刻銘文記載,“天陽地陰,天公地母也。略曰‘后土’者,乃天地初判黃土也,相傳盤古開天辟地之土也,即所謂‘皇天后土’”。 介休后土廟中院三清觀左右兩側廊廡內(nèi),保存有明武宗正德年間塑制的通頂懸塑以及各種人、神形象近千尊,線條流暢,各具神態(tài)。東西配殿珍藏的“萬圣朝元”近千尊彩塑是中國保存最完整的道教系列群神像。 2001年6月25日,介休后土廟被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。 之后又來到了祆神樓。 祆教,誕生在古老的波斯,它的創(chuàng)立者是波斯人瑣羅亞斯德,主神為阿胡拉馬茲達。祆教對圣火有著很高的崇敬,所以也稱為“拜火教”。在祆教教義里,猛虎、牧羊犬、神牛、大象等都是神獸;數(shù)字“三”代表吉祥如意。祆教是在南北朝時期傳入我國的,不僅比佛教輸入的時間晚,而且也沒有像佛教那樣在中國扎根發(fā)芽,形成氣候。 祆神樓為中國唯一僅存的祆教建筑。 祆神樓是一座雄偉高聳、建筑風格獨特的木結構樓閣。它集山門、樂樓、過街樓于一體,三重檐十字歇山頂結構,建造風格獨特、結構嚴謹、比例協(xié)調(diào),屋頂琉璃精致華美,檐下木雕與眾不同,是研究中國祆教文化的“活化石”。 <div>祆神樓建筑風格特殊,瑰麗壯觀,與鸛雀樓、秋風樓、飛云樓齊名,被譽為“三晉四大名樓”。</div> 1996年11月20日,祆神樓被國務院列入第四批全國重點文物保護單位名單。 三義同天。 太和巖牌樓,被當?shù)厝朔Q為“琉璃牌坊”,原為真武廟(已毀)門前牌樓,位于山西省晉中市介休市義安鎮(zhèn)北辛武村東,建于清光緒二十三年(1897年)。 太和巖牌樓占地面積約48平方米,牌樓坐北朝南,為四柱三門三樓式,建于石砌束腰須彌座上,歇山黃琉璃瓦頂。 明間設七踩三翹斗拱七攢,次間置五踩單翹單昂斗拱五攢,明、次間額枋斗拱、門楣牌匾、勾滴瓦壟、吻獸脊飾及各種花卉圖案、文字等全用黃、綠、藍琉璃構件搭套安裝而成。 太和巖牌樓飾件內(nèi)容豐富,無論龍紋瑞獸、花鳥魚蟲、人物山水或楹聯(lián)匾額,尤其是文字措辭,既有道教的隱喻,更有中國傳統(tǒng)文化中吉祥如意、福壽平安的美好祈愿的內(nèi)涵,充分體現(xiàn)出古人的智慧和才能,是中國琉璃藝術發(fā)展到明清鼎盛時期的典型佳作。 2006年5月,太和巖牌樓被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。 下午參觀平遙雙林寺。<br>雙林寺,原名中都寺,位于山西省平遙縣西南六公里橋頭村 ,作為“一城兩寺”世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分,雙林寺則以彩塑而聞名于世,被譽為“東方彩塑藝術的寶庫”。 拱券形山門正北第一座殿為天王殿,面闊五間,進深三間,明間檐下掛一豎匾,書“天竺勝境”四字。 天王殿廊檐下塑四大金剛,每尊約高三米,一字排開。 這些佛的護法力士形象已突破一般金剛兇惡可怖的造型程式,采用了寫實的造型手法,加之空間中宏大的架式和大塊的形體,使人感到他們具有人間武士的親近感,同時又具有“力拔山兮氣蓋世”的英武氣魄。 東側是千佛殿,懸山式建筑,面寬七間。殿內(nèi)彩塑達五百余尊,占全寺四分之一。 主像為自在觀音,面相恬靜嫵媚,姿態(tài)舒暢自然。左右側塑韋馱和夜叉立像。 韋馱像極富個性特征,武中蘊文,頗具動勢,是明代彩塑中少見的藝術杰作。 夜叉的形象生動夸張。 殿內(nèi)四周為懸塑和壁塑,五百菩薩分為五至六層,或駕祥云,或騎異獸,與主像聯(lián)系照應,渾然一體。窗臺和門兩側還塑有供養(yǎng)人像三十多尊,這些塑像造型非常寫實,他們的衣冠飾物是研究明代服飾發(fā)展演變的可貴資料。 菩薩殿在中院西側,正與千佛殿相對,主像為千手千眼觀音,結跏居中而坐,儀容豐滿端莊,神態(tài)溫柔雋逸,手勢千變?nèi)f化,塑造得十分纖巧而富彈性。如果不是背后伸出許多胳膊,真會使人把千手觀音看成人間—個美麗嫻雅、雍容大度的少婦。四周懸塑四百多菩薩,皆腳登彩云,作行進狀,大有衣紋飄動,滿壁生風之感。 釋迦殿是本寺主殿之一,正中匾額書“靈鷲遺風”四字。整個建筑風格質(zhì)樸簡潔。 釋迦殿內(nèi),釋迦牟尼正中高坐,左右脅侍文殊、普賢,是本殿主要塑像。 殿內(nèi)四壁運用圓雕、深、淺浮雕手法,采取分層組合、連環(huán)壁塑形式,表現(xiàn)了佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼從投胎降生到涅盤成佛以及四方傳經(jīng)普渡眾生的佛傳故事。 釋迦殿影壁墻后塑一座渡海觀音,是雙林寺彩塑中的精彩之作。觀音用圓雕手法塑造,單腿盤坐于紅色蓮瓣之上,整個身形突出壁外,神情安詳自若,與背景上波濤洶涌的海浪形成強烈對比,具有靜中有動的藝術效果。 雙林寺的這尊韋馱像高1.6米,立于千佛殿的醒目之處。他身披甲胄,左手拿著一個金剛杵,右手握拳,昂首挺胸,成丁字步站立,十分威風。他的眉頭緊鎖,眼睛怒視前方,表現(xiàn)出剛正嚴明的性格,頗有一種儒將風范。<div>作者對韋馱身上的甲胄和戰(zhàn)袍的飄帶處理得十分細膩,甲胄堅硬的質(zhì)地和飄帶的柔軟產(chǎn)生了鮮明的對比。韋馱像造型夸張,全身呈S形,眼睛與頭部方向相反,右臂握拳下垂,肘部外張,表現(xiàn)出威武勇猛,力大無比,在視覺上有明顯的動勢感,是歷朝歷代韋馱像中的佼佼者。</div> 1988年1月13日,雙林寺被國務院列為第三批全國重點文物保護單位。<div>當天晚上住在平遙。</div> 4月18日參觀平遙鎮(zhèn)國寺。 鎮(zhèn)國寺,位于山西省平遙縣城東北15千米的郝洞村,始建于五代北漢天會七年(963年)。初名“京城寺”,明嘉靖時改稱“鎮(zhèn)國寺”,延用至今。寺廟經(jīng)金、元、明、清多次重修、重建,現(xiàn)存寺院共有兩進院落,坐北朝南。 鎮(zhèn)國寺的建筑,以萬佛殿為最早,雖經(jīng)歷代多次重修,但仍保持了五代時的風貌,是中國佛教寺院中現(xiàn)存的三處五代建筑之一。其中的彩塑,更是全國寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品。 萬佛殿出檐深遠的斗拱,頗有唐風遺韻。 萬佛殿內(nèi)的11尊彩色塑像,均為五代時期的原作,目前國內(nèi)除敦煌莫高窟尚保存有少量五代彩塑外,鎮(zhèn)國寺的五代彩塑已是全國僅有的絕版作品,在中國美術雕塑史上占有很高的地位,價值珍貴。 主像為佛祖釋迦牟尼,全身金妝,神態(tài)自如,盡顯威嚴神圣氣勢。右前臂和手呈伸出狀,為免其下垂力因年久有斷裂之虞,雕塑藝術匠師巧妙在前臂之下添塑一組鏤空蓮花,既解決了脫落掉落的后顧之憂,又顯得別有風韻情趣,獨具匠心,令人叫絕。 萬佛殿里的11尊五代塑像為一佛、二弟子、二菩薩、二脅侍、二金剛和二供養(yǎng)人。每尊都形象逼真、栩栩如生。 三佛樓創(chuàng)建于明代,樓內(nèi)保存有明代彩塑和壁畫。塑像造型優(yōu)美,是典型的明代早期作品,<br> 兩山墻壁畫技巧古樸、嫻熟,精心地描繪了釋迦非凡的一生。 1988年1月13日,鎮(zhèn)國寺被國務院公布為第三批國家重點文物保護單位。 至此,制定的游覽計劃全部完成。5天之內(nèi),行程600公里,參觀了9個國保單位。<div>下午,還掉租來的車。坐K7808從平遙到太原,再乘Z198從太原回到上海。</div>