<p class="ql-block"> 讀《曾國(guó)藩日記》有感</p><p class="ql-block"> 范淑文</p><p class="ql-block"> 枕邊書(shū)，是我的一種生活習(xí)慣?；驎?shū)或報(bào)，或古或今，有時(shí)看著看著就被帶入夢(mèng)中。醒來(lái)時(shí)，書(shū)已經(jīng)掉在地上，好笑的是，它把我哄睡了。</p><p class="ql-block"> 是夜，翻看《曾國(guó)藩日記》。</p><p class="ql-block">曾國(guó)藩的日記自清道光十九年（1839年），至同治十一年（1872年）逝世前終。跨時(shí)三十余年，撰寫(xiě)150余萬(wàn)當(dāng)中，他經(jīng)歷了道光、咸豐、同治三任皇帝。早先在道光年十九至二十五間的日記中，曾國(guó)藩飽覽詩(shī)書(shū)，習(xí)字臨帖，作詩(shī)三五首，看起來(lái)清靜自在，盡在日日功之中。</p><p class="ql-block"> 到了咸豐年，從日記中看出，清理文件，讀書(shū)成卷，作詩(shī)文札記，閑時(shí)專注圍棋，出游山水，勤于宮中瑣事，偶有兩三月記一回。</p><p class="ql-block">時(shí)間到了同治年，日記的內(nèi)容豐富起來(lái)，除了讀書(shū)習(xí)字，開(kāi)始談?wù)擆B(yǎng)生話題，每篇日記就是一篇文章。這個(gè)時(shí)期大部分被書(shū)信主宰著日記，除了寫(xiě)給官員，更多的是寫(xiě)給親人的家書(shū)。曾國(guó)藩家書(shū)的核心思想，是“修身、治學(xué)、勤儉、孝友”。曾國(guó)藩在家書(shū)中說(shuō)道：“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成?！?“士人讀書(shū)，第一要有志，則斷不甘為下流；第二要有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也；第三要有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。</p><p class="ql-block"> 曾國(guó)藩用畢生經(jīng)歷去踐行初心。他出身寒微，幸運(yùn)的是稍有家底兒，有書(shū)可讀。盡管他天資愚鈍，秀才試就考了七次，但是他始終手不釋卷，埋首苦讀。他的學(xué)習(xí)方法很笨，不懂上句，就不讀下句，不完成一天的目標(biāo)，絕不休息。如此堅(jiān)持，為他打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，日后，一路高中舉人進(jìn)士，才有了后來(lái)的平步青云。</p><p class="ql-block"> 曾國(guó)藩更注重儒家倫理和實(shí)用性。他的家族打破“富不過(guò)三代”的魔咒，八代無(wú)廢人，得益于家風(fēng)的代際傳遞?！靶奚怼笔羌彝ソ逃母虼藢⒆嬗?xùn)總結(jié)為“早掃考寶書(shū)蔬魚(yú)豬”的八字寶典，其中“早掃考寶”家規(guī)將教育融入日常生活，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成的重要性。他認(rèn)為孝悌是家庭和睦的核心，要求子女“事親以得歡心為本”，既重物質(zhì)關(guān)懷，又重精神陪伴。</p><p class="ql-block"> 由此，我聯(lián)想到早年讀的《傅雷家書(shū)》，他聚焦藝術(shù)修養(yǎng)與人格獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)“赤子之心”與對(duì)美的追求。對(duì)子女日常生活規(guī)范的嚴(yán)格，超出常人的想象。要求子女進(jìn)家門(mén)的第一件事，把鞋帽書(shū)包，碼放整齊，免去出門(mén)尋找的煩惱。這個(gè)家規(guī)漸漸的成為子女的行為習(xí)慣，當(dāng)他們成人后，把瑣碎的時(shí)間化零為整，而受益終身。</p><p class="ql-block"> 兩位賢士對(duì)生活習(xí)慣的重視和嚴(yán)荷的教育如出一轍。隔世跨界皆如此相似，根基于中華傳統(tǒng)文化和生活智慧。</p>