<p class="ql-block">“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”，四月最值得去的賞花城，千年古都洛陽必然在列。從武則天“一夜催開”的傳說，到歐陽修“洛陽牡丹甲天下”的驚嘆，洛陽的一朵牡丹驚艷了整個(gè)世界。</p> <p class="ql-block">洛陽城十幾個(gè)牡丹園，盛開了千百種牡丹，“問道洛陽花正好，家家戶戶聞春風(fēng)”，“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，洛陽牡丹，直接把古代詩人所描繪的的盛世場景具象化了。</p> <p class="ql-block">來洛陽看牡丹，重頭戲一定在各個(gè)牡丹園里面。在這里，你可以看到牡丹花的頂流“姚黃”，富貴的“魏紫”，初開的“豆綠”，還有罕見的黑色牡丹等，隨便拍都很出片。</p> <p class="ql-block">洛陽的牡丹始于隋，盛于唐，至宋甲于天下。整座城市里有非常多的牡丹園可以逛，王城公園、中國國花園、隋唐城遺址植物園，國家牡丹園......當(dāng)古風(fēng)建筑與國色牡丹交織，便勾勒出一幅極為驚艷的畫卷。</p> <p class="ql-block">洛陽，是一部鐫刻在黃河岸邊的史詩。 十三朝風(fēng)云在此激蕩，五千年文明于此沉淀。作為與敦煌莫高窟、云岡石窟并稱的“中國三大石窟”——龍門石窟，十萬佛像靜觀滄海桑田，歷史在這里層疊成山。</p> <p class="ql-block">這里歷時(shí)1400多年，歷經(jīng)了北魏、東魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、金等十幾個(gè)朝代，不僅是中國古代石刻藝術(shù)的巔峰，更在春日化作一場跨越千年的山水禪境。</p> <p class="ql-block">無數(shù)游客慕名而來，為的是一睹龍門石窟藝術(shù)寶庫的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">萬佛洞是參觀的精華，南北兩側(cè)雕有整齊排列的15000多尊小佛。</p> <p class="ql-block">龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元493年）前后，后來，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久。大小石窟密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達(dá)1公里。</p> <p class="ql-block">賓陽三洞開鑿于北魏時(shí)期，是北魏的宣武帝為他的父親孝文帝做功德而建。</p> <p class="ql-block">賓陽北洞始鑿于北魏，完工于唐代初年。位于“賓陽三洞”中賓陽北洞的正壁主尊阿彌陀佛像，高約10米，結(jié)跏趺坐，雙手平分指天地。因主尊阿彌陀佛像的手印，恰似賣萌可愛的“剪刀手”，成為“網(wǎng)紅佛”。</p> <p class="ql-block">龍門石窟名氣最大的是盧舍那大佛，盧舍那大佛是按照武則天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨三年，即公元672年，大佛通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。</p><p class="ql-block">武則天為了能在男尊女卑的中國封建社會(huì)登上并坐穩(wěn)皇帝的寶座，充分利用佛教為自己制造輿論。登基前，武則天指使僧人懷義等偽造了一部《大云經(jīng)》，聲稱彌勒菩薩將以女身降臨此世界為王，“則天是彌勒下生，作閥浮提主?！钡腔院?，武則天又詔令在龍門石窟的雙窟南洞和摩崖三佛龕以自己的形象為藍(lán)本雕造彌勒佛像。武則天“助脂粉錢二萬貫”，支持開鑿龍門奉先寺的盧舍那大佛。</p><p class="ql-block">之后，武則天下令在全國建造佛寺，親自過問《華嚴(yán)經(jīng)》的譯場工作，并為譯本作了序；她賜高僧法藏以“賢首”稱號(hào)。親自出迎從印度取經(jīng)回國的高僧義凈，對(duì)于佛教的發(fā)展起了很大作用?！叭A嚴(yán)宗”，就是她支持創(chuàng)立的佛教宗派。</p> <p class="ql-block">盧舍那佛，梵文Locanabuddha，即報(bào)身佛，是表示證得了絕對(duì)真理，獲得佛果而顯示佛智的佛身。“盧舍那”的意思就是智慧廣大，光明普照。</p><p class="ql-block">盧舍那大佛發(fā)髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤，眉如彎月，目光慈祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的蕓蕓眾生，嘴邊微露笑意，顯出內(nèi)心的平和與安寧。令人感到可敬、可親、可畏。盧舍那大佛造像落成以后，武則天以皇后的身份，親自主持了盧舍那大佛的開光儀式，在當(dāng)時(shí)極為轟動(dòng)。</p> <p class="ql-block">參觀龍門石窟，最好能待到日落之后，千窟點(diǎn)燈，燈影龍門。萬盞LED燈漸次亮起，蓮花洞頂?shù)娘w天在光影中翩然起舞，伊河也化作了“星河”。想看亮燈的，19:00左右到河對(duì)岸就能看，藍(lán)調(diào)的時(shí)刻，拍照很美。</p> <p class="ql-block">如果說白天的石窟是宏偉、壯觀的，那當(dāng)夜晚降臨時(shí)，皎潔的月光則讓它在波光粼粼的水面中顯得立體與永恒。夜游龍門，燈亮如晝，洞窟像龕似點(diǎn)點(diǎn)星光綴于山間，身處其中，伊闕的迷人夜色盡收眼底。</p> <p class="ql-block">“千年帝都”洛陽幾經(jīng)興衰，最盛時(shí)當(dāng)屬隋唐時(shí)期。著名學(xué)者余秋雨先生，曾這樣評(píng)價(jià)龍門石窟：唐代是一個(gè)偉大的時(shí)代，而龍門石窟就是刻在石頭上的唐朝。龍門石窟，這座雕刻在石頭上的千古絕唱，便是盛唐氣象的最佳見證。</p> <p class="ql-block">東漢初年，佛教經(jīng)由絲綢之路傳入中國。公元65年，漢明帝派遣使者從洛陽出發(fā)出使西域，開始了中國第一次“西天取經(jīng)”。東漢永平十一年，漢明帝又詔令修建了中國第一座官辦寺院“白馬寺”，洛陽成為中國佛教早期傳播和佛事活動(dòng)中心。洛陽的白馬寺也因?yàn)槭堑谝蛔俎k漢傳佛教寺院，被稱為“中國第一古剎”。</p> <p class="ql-block">穿過朱紅的山門，腳踏著斑駁的石板路，仿佛聽見“白馬馱經(jīng)”馬蹄聲聲——東漢永平十年，漢使蔡愔、秦景以白馬載佛經(jīng)、佛像歸洛，漢明帝敕建僧院，由此開啟佛教?hào)|傳的史詩。山門東側(cè)的《洛京白馬寺祖庭記》碑文由元代趙孟頫題寫，記錄著白馬寺作為“釋源祖庭”的輝煌。 </p> <p class="ql-block">唐代詩人吳丈蜀曾詠嘆：“佛入中華盛漢明，西來白馬背馱經(jīng)”，道盡白馬寺承載的文化使命。</p> <p class="ql-block">印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在白馬寺譯出《四十二章經(jīng)》，為中國首部漢譯佛典；此后百余年間，近200部佛經(jīng)在此譯出，奠定其“中國第一譯經(jīng)道場”地位。</p> <p class="ql-block">白馬寺是全球唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的寺院，展現(xiàn)了佛教文化的國際融合。</p> <p class="ql-block">白馬寺不僅是佛教圣地，更是歷史、建筑與多元文化的交匯點(diǎn)。其跨越千年的古韻與國際化視野，為游客提供了獨(dú)特的文化體驗(yàn)。</p>