<p class="ql-block">游覽人文景點，跟誰一起做旅游搭子，絕對影響到游覽的品質(zhì)，這次的一卡通里的景點之行，只能捕捉一些<span style="font-size:18px;">細碎的時間出行，即便如此，也在這細碎的時間里感受到了生活的美好！</span>真正體會到了什么是黃金組合：一個是不懂就問、現(xiàn)問現(xiàn)學的自己；一個是熟練查閱資料的現(xiàn)學現(xiàn)賣的好助手；一個是熟知人文歷史，有著豐厚的文學、歷史、建筑等方面積累的免費導游，大大提升了這次旅游的品質(zhì)。非常感謝兩位伙伴的陪伴！有你們的陪伴，行走在景點間，或愉悅了心情、或沉淀了人文歷史知識；在先賢們的足跡中或<span style="font-size:18px;">感受到</span>深思，或感受到神奇，或感受到頓悟。有你們同行真好！</p> <p class="ql-block"> （二）竇大夫祠</p> <p class="ql-block">部分內(nèi)容根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理，每次游覽完人文景點，很享受收集整理資料的過程，再一次地感受深厚的歷史文化積淀，心靈也得到一次洗禮。</p> <p class="ql-block">在太原市尖草坪區(qū)新蘭路坐落著一座神秘而古老的千年古建筑——竇大夫祠，與晉祠的熱鬧相比，它顯得低調(diào)內(nèi)斂，也因此讓它保留了原始的韻味，承載了厚重的歷史文化。來這里你可以探尋歷史的奧秘，領(lǐng)略古代建筑的獨特魅力，感受跨越千年的元韻遺風，收獲一段難忘的回憶。</p> <p class="ql-block">竇大夫祠因宋代神宗封竇犨為“英濟侯”，所以祠廟也叫“英濟祠”。它是為了紀念春秋時期晉國大夫竇犨（chōu）而建的祭祀建筑，竇犨心懷百姓，曾在狼孟（今陽曲縣黃寨）興修過水利，造福一方。竇大夫祠不僅是祭祀場所，也是歷代地方守臣及民間百姓的祈雨的精神寄托的場所，據(jù)說很靈驗的，這就更為它增添了幾分神秘色彩。</p> <p class="ql-block">除了元代遺構(gòu)，竇大夫祠的其他建筑也各具特色。山門為明代所建，雖歷經(jīng)歲月，但依然能從其建筑風格中感受到明代建筑的獨特韻味。而其余的清代建筑，同樣為祠廟增添了豐富的色彩。東西配殿、耳殿等建筑，在歲月的打磨下，與元代遺構(gòu)和諧共生，共同構(gòu)成了竇大夫祠獨特的建筑風貌。</p> <p class="ql-block">山門即指寺院正面的樓門。在古代通常寺院為了避開市井塵俗而建于山林之間，因此稱"山門"。山門在佛學的角度講就是由凡入圣、由迷到悟、由暗到明的門檻， 它不僅是一個寺院的入口，更是一個精神上的門檻。</p> <p class="ql-block">竇大夫祠山門。郭沫若題字的牌匾高懸在上面，顯示著它的不凡。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存的竇大夫祠主要包含了祠堂、保寧寺、觀音閣、烈石廟及趙公館六個建筑，建筑不少，看點也很多，值得慢慢去品味。</p> <p class="ql-block">總體布局：由樂樓、山門（門殿）、獻殿、正殿構(gòu)成中軸線。兩側(cè)分設(shè)有鐘鼓樓、偏殿、配殿。</p> <p class="ql-block">和樂樓相對的為“明三暗五”的山門殿，從正殿外看為三間，走進殿門則為五間，這種明三暗五的結(jié)構(gòu)也很特色，除了結(jié)構(gòu)獨特外，山門外山墻上還可以看到四條琉璃龍，也都是元代的原構(gòu)建。</p> <p class="ql-block">元代琉璃團龍由于游覽前功課做的不足，沒有激發(fā)興趣點，很遺憾沒有拍到照片，正好給下一次游覽一個機會。</p> <p class="ql-block">進入山門抬頭就會看到一塊【仁周三晉】四字牌匾，是同治皇帝御筆。莊重肅穆，讓人對竇大夫的功績肅然起敬。</p> <p class="ql-block">竇大夫祠始建時間不詳，但唐李頻的《游烈石》詞中提到“駐馬看竇犨像”，證明唐代此祠已存在。宋元豐八年（1085年）因汾水泛濫被毀，現(xiàn)存主體建筑為元代至元四年（1267年）重建，明清多次修繕。</p> <p class="ql-block">進入山門，迎面就是屏風，屏風上有唐李頻的題詞，沒有看懂字體，所以讀起許多字不認識，斷斷續(xù)續(xù)，連蒙帶猜的知曉個大概，現(xiàn)場學習，立即百度查閱資料才真正看懂。</p> <p class="ql-block">這是在游覽快要結(jié)束時在展廳里看到的</p> <p class="ql-block">在屏風背后，是<span style="font-size:18px;">郭沫若先生于1959年7月到訪竇大夫祠時所題的詩，</span>“孔子回車處，驅(qū)車我卻來；古祠為今用，遺像尚崔?。涣沂獫?，危崖峭壁裁開?！鳖}詩歷經(jīng)時光浸染，依然清晰，概述了竇大夫祠從古至今的蒼茫過往，提醒著后人時刻保有敬畏之心，銘記歷史。</p> <p class="ql-block">竇大夫祠的看點：獻殿、元代小木作八卦藻井、元代琉璃團龍、瀝粉貼金元代木質(zhì)板門</p> <p class="ql-block">主殿獻殿是祠內(nèi)風格顯著的元代建筑，也被稱作“祭亭”。</p> <p class="ql-block">另一幅牌匾“靈濟汾源”，四個字蒼勁有力。據(jù)傳當?shù)丶漓肫碛昝棵繎?，而竇大夫祠背靠二龍山，面臨汾河水，所以這里有了“靈濟汾源”的美譽。</p> <p class="ql-block">獻殿前楹聯(lián)（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block">竇犨（前553—前494年）是春秋末期晉國大夫，封地在今太原陽曲一帶。他以開渠治水、造福百姓聞名，曾治理汾河水患，開鑿橫渠（今橫渠村名來源），傳說孔子周游列國時，因慕竇大夫的治國主張，曾驅(qū)車來訪，走到黃河邊即將入晉時，卻聽說竇犨被晉卿趙簡子所殺，孔子立即“臨河而返”不入晉，于是便有了“孔子回車”的典故流傳。</p> <p class="ql-block">獻亭藻井</p><p class="ql-block">獻殿頂部設(shè)藻井，分四層。頂端為圓形。因似八卦造型，又稱“八卦藻井”。因下層為方形，頂部為圓形，又有“天圓地方”之寓意。</p> <p class="ql-block">走進獻殿，抬頭仰望是“魯陽比烈”匾額，寓意后人在祭祀竇犨時并未忘記魯國孔子曾欲面見竇犨而未果，也蘊藏著兩位先賢比肩的含義。</p> <p class="ql-block">正殿板門上的元代原物。 瀝粉堆金彩繪，二龍戲珠。據(jù)說在門板上還能夠看到“大元國至元十二年”題記，證明了它比故宮的門還要早大約150年。</p> <p class="ql-block">竇大夫神像</p> <p class="ql-block">獻亭斗拱</p> <p class="ql-block">獻亭螭吻</p> <p class="ql-block">懸魚及博風板</p> <p class="ql-block">保寧寺后面平臺上看竇大夫祠房頂</p> <p class="ql-block">山門內(nèi)西側(cè)的鼓樓下窯洞，又稱“虹巢”，是傅山先讀書隱居的地方，這也為祠廟增添了幾分人文氣息。如今，這里已用做售票窗口。</p> <p class="ql-block">（圖片選自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">竇大夫祠最靈驗的三個地方：?</p><p class="ql-block">1獻殿是竇大夫祠的核心建筑，最具歷史價值和藝術(shù)價值，元代風格，獻殿為元代遺構(gòu)，其八卦藻井以斗拱疊砌而成，工藝精湛，被譽為“直通天庭”的設(shè)計，“巧奪天工”。，象征著“天圓地方”和“天地人合一”的哲學思想。許多游客在此祈福，認為其精巧的結(jié)構(gòu)和寓意能帶來好運和庇佑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?2神龕梧桐樹?</p><p class="ql-block">位于竇大夫祠左側(cè)的古老梧桐樹被稱為“神龕梧桐”，其樹干被游人摸得光亮照人，是竇祠八景之一。這棵樹被認為具有靈性，許多游客在此觸摸樹干，祈求健康、平安和幸福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?3大殿內(nèi)的竇犨塑像?</p><p class="ql-block">大殿內(nèi)供奉著春秋時期晉國大夫竇犨的塑像，其神態(tài)自若，風度翩翩。竇犨因治理汾河水患、造福百姓而被后人紀念，許多游客在此祭拜，祈求風調(diào)雨順、事業(yè)順利和家庭和睦。</p> <p class="ql-block">一些古建筑常識</p> <p class="ql-block">除竇大夫神像外還有許多看點，東西配殿展示著多福寺的明代壁畫復制品，讓我們近距離的欣賞古代壁畫的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">繪制壁畫的原料</p> <p class="ql-block">烈石寒泉，為古“陽曲八景”之一。在竇大夫祠之西。源自烈石山下涌出的泉水，匯聚成潭，清澈見底，夏天冰涼徹骨，有詩曰“人在冰壺六月寒”，故名寒泉。寒泉邊有小廟，有碑刻“靈泉”兩字，是宋崇寧元年宋徽宗趙佶御書。</p> <p class="ql-block">對聯(lián)一副：“山光悅鳥性，潭影空人心?！?lt;/p><p class="ql-block">可惜的是，寒泉在文革期間遭到破壞，加之近年來水資源不合理利用，昔日噴涌的泉水卻已干涸，唯有遺跡尚存，期待它像晉祠難老泉一樣隨著環(huán)境治理的改善能有復涌的一天。</p> <p class="ql-block">趙戴文公館花園內(nèi)小松鼠</p> <p class="ql-block">趙戴文公館水塔</p> <p class="ql-block">水塔與古木相伴，述說著昨天的歷史</p> <p class="ql-block">山門對面有一座樂樓，清代戲臺，面對它仿佛可以看待它往日繁華的模樣。很遺憾，沒有認識到它的歷史與藝術(shù)價值，沒有拍到圖片。</p> <p class="ql-block">（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">竇大夫祠有八景：明三暗五、窯洞出檐、神龕梧桐、鼓樓石柱、魚臺砂座、二郎手印、離祠紅馬、透玲石碑?，F(xiàn)存五景，稱竇祠五絕。</p><p class="ql-block">二郎手印、離祠紅馬：八景之二。山門東側(cè)原有彩塑白馬、紅馬。傳說這兩匹馬是二郎神的坐騎。一天夜晚，紅馬跑出正門，正殿右側(cè)耳房里的二郎神聞訊，急忙出去追趕時，被門檻絆倒，在地上留下了手印，至今尚存。</p><p class="ql-block">正殿西側(cè)的耳房前，地磚上清晰可見一只手印。傳說這是“二郎手印”，二郎神在追趕逃跑的神馬時，不慎摔倒，手按在石頭上留下了這個印記</p> <p class="ql-block">二郎神手印，正殿西側(cè)的耳房前，地磚上清晰可見一只手印。傳說這是“二郎手印”。<span style="font-size:18px;">可惜游覽中沒有見到，期待再一次的到來！</span></p>