<p class="ql-block">2025-3-10</p><p class="ql-block">學問不如智慧，智慧不如豁達，豁達不如隨緣。</p><p class="ql-block">用信仰改變?nèi)说氖亲诮蹋∮糜^念改變思想的就叫哲學！</p><p class="ql-block">贈人玫瑰，手有余香。幫助別人，也在幫助自己。</p><p class="ql-block">財富往往建立于權力之上。</p><p class="ql-block">爭奪政權勢必打仗。</p> <p class="ql-block">2025-3-11</p><p class="ql-block">撐死膽大的，餓死膽小的。政府官員要有三氣：“霸氣”“匪氣”“江湖氣”；企業(yè)家要有三氣：“猴氣”“靈氣”“泥鰍氣”。鼓勵“實用主義”“機會主義”“戰(zhàn)略機會主義”。</p> <p class="ql-block">2025-4-1</p><p class="ql-block">《北史》匯合并刪節(jié)記載北朝歷史的《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》而編成的紀傳體史書。記述從北魏登國元年（386年）到隋義寧二年（618年）的歷史。體例完整、材料充實、文字簡練，在后代頗受重視。（唐代，李大師、李延壽著）</p><p class="ql-block">聞名不如見面。</p><p class="ql-block">欲求名，一卷史書足矣，何用碑為！</p><p class="ql-block">行生于己，名生于人。</p><p class="ql-block">寒食節(jié)</p><p class="ql-block">傳說寒食節(jié)的起源與介子推有關。春秋時，介子推輔佐晉公子重耳復國后，與母親隱居綿山。晉文公為逼他做官而放火燒山，子推母子因此而死。晉文公為了悼念他，下令在介子推死難之日禁煙火，百姓只能吃冷食。寒食節(jié)在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠等風俗。</p><p class="ql-block">清明三月節(jié)</p><p class="ql-block">清明來向晚，山綠正光華。楊柳先飛絮，梧桐續(xù)放花。駕聲知化鼠，虹影指天涯。已識風云意，寧愁雨谷賒。</p><p class="ql-block">清明節(jié)既是自然節(jié)氣，也是傳統(tǒng)節(jié)日，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題。清明時節(jié)，中國南方部分地區(qū)有吃青團的風俗。此外，清明節(jié)傳統(tǒng)習俗還包括植樹、插柳、放風箏、斗雞、拔河、蕩秋千、蹴鞠等。</p> <p class="ql-block">2025-4-2</p><p class="ql-block">郭春林視頻講話摘錄</p><p class="ql-block">他說：西方文化的本質(zhì)是恐懼，中國文化是憂患。我愛國與這個文化原理有關。在改革開放之前，我也挨過餓，我也受到過社會的貧窮，我都經(jīng)歷過了?？嚯y和今天的幸福，這種經(jīng)歷讓我充分理解了中國文化的那種精神憂患。那么憂患的對象是誰呢？憂患天下，憂患眾生，還有包括草木土石。所以中國人講，“不憂萬物不生，而憂生不得其所。”我并不是憂患你們能不能出生，我要憂患的是你生得其所?？傁霂椭?，所以孟子的話講的就很好，“盡心知性知天，存心養(yǎng)性侍天。”養(yǎng)性是啥？養(yǎng)性就是把我的創(chuàng)造力徹底發(fā)揮出來。侍天就是為天地萬物創(chuàng)造一個他存在和活著的更好的條件，也就是讓他們活的時候健康的快快樂樂。所以毛澤東“為人民服務”是中國文化現(xiàn)代版解釋?！叭祟惷\共同體”就是中國文化真正的外在表現(xiàn)。中國文化的根是這個東西。</p><p class="ql-block">所以5000年來，中國歷史上都是大國，我們衰亡的時間并不長，我們經(jīng)歷過這么多朝代的改變，每一次興，然后衰，衰后再次興。所以苦難很關鍵，一切智慧源于苦難，你只有經(jīng)歷了苦難，體認了苦難，你能把苦難超越了，才能構建你的智慧。中國神話就告訴我們這個道理。《愚公移山》《精衛(wèi)填?！贰洞笥碇嗡酚龅絾栴}，我們迎刃而起，遇到阻擋，我們把你要去掉的。我們有問題，把它要解決了。</p><p class="ql-block">西方文化他們不是，他們是戰(zhàn)爭掠奪的占有，他們是那個《諾亞方舟》，本質(zhì)是恐懼、逃避。</p><p class="ql-block">我們的民族性格就不同，對于移民的人來說，他是一種否定的心理，天底下有這樣的、那樣的不對。所以他總想到國外，用現(xiàn)有的能力逮一個機會成為富翁。他的內(nèi)心是一種依賴，他是被動的而卻不知道任何世界和人類的發(fā)展歷程之中機會是遍地的。你只要改變自己，才能改變世界。你只有從被動變成主動，你才有創(chuàng)造性。我的民族她再有缺陷都是美好的。積極的心理是包容她的不足，去創(chuàng)造她的美好，要愛這個國家，愛這個民族。把那種不足變成美好的過程就是你生命的道性呈現(xiàn)，你生命的價值和意義在此處，才能表現(xiàn)出來。道性的本質(zhì)就是生命不息的創(chuàng)造力。</p> <p class="ql-block">2025-4-3</p><p class="ql-block">郭春林視頻講話：人類社會最大的問題是什么？是欲望與資源的不匹配性。欲望是無限的，資源是有限的，因此它是有和無的矛盾。無限性和有限性的矛盾，人類永遠不可調(diào)和。怎么辦？實際上人類社會采取了三種手段解決它。第一種手段，大家知道不知道，宗教是干啥的？宗教的根本目的教你克服欲望。欲望一下降，資源就多了，是不是社會就和諧了。所以記住，凡是幫助你克服欲望的一切宗教皆為真宗教。凡是調(diào)動你欲望的皆為邪教。好了大家留心了沒，政治也解決這個問題。所以政治說不管你的欲望，也不管你的資源，咱平均分配，馬克思就發(fā)現(xiàn)了這個東西。平均分配嘛，實際上你也沒有意見。第三種經(jīng)濟學，經(jīng)濟學說：“承認人的欲望”，“我們創(chuàng)造資源”。是不是經(jīng)濟學的邏輯更恰當。所以我們創(chuàng)造資源，滿足你的無限欲望。所以經(jīng)濟會消失不，不會。因為人的欲望是無限的，創(chuàng)造是無限的。我們必然在欲望和創(chuàng)造之上，不斷墮落，讓你的精神沒有地方安放。這就是現(xiàn)在很多人學國學和學宗教的主要原因。商業(yè)邏輯的話既然是這樣一個東西，那么這個東西中間存在一個問題，我的資源多，你的資源少，咱倆一交換是不是彼此價值都增加了，所以我們關鍵在交換。這中間牽扯一個市場學原理問題。交換是一種什么呀？人類的本質(zhì)是合作。所以文化是什么？觀念的合作，政治是安全的合作，經(jīng)濟學是價值的合作。我們把它想清楚。所以基于交換合作的時候，你沒有交換的時候，哪談商業(yè)價值呢？現(xiàn)在別人給你拿來一幅畫，哎這個是某某某大畫家的畫，我的畫值幾千萬，我問你交換了沒有？沒交換它就是一張紙。交換的時候它才是真正呈現(xiàn)。所以給我記住，商業(yè)邏輯的核心引 出來一句話，價值呈現(xiàn)于交換的瞬間。所以基于交換合作，我們構建這個系統(tǒng)，這句話很關鍵，好不好。</p> <p class="ql-block">2025-4-4</p><p class="ql-block">俞洪敏老師海南環(huán)島游登儋陽樓感言：“在中國文化中樓造的好不好不重要，重要的是要有不朽的作品來描述它。比如岳陽樓，已經(jīng)重新建設了無數(shù)次，但真正讓不不朽的是范仲淹的岳陽樓記。王勃的一篇滕王閣序讓滕王閣名垂千古。儋州在中國文化史上也是不朽的，因為這里曾經(jīng)是蘇東坡的家園，但儋陽樓如果希望不朽，可能需要有人來寫一篇名垂千古的文字。”</p><p class="ql-block">他逛儋州白馬井南司碼頭魚市感慨到：“漁夫能夠安心捕魚，農(nóng)夫能夠安心種地，工人能夠安心上班，商人能夠安心經(jīng)商，官員能夠無為而治，功成事遂，百姓皆謂我自然。這就是一個好社會的標志。”</p> <p class="ql-block">2025-4-5</p><p class="ql-block">《舊唐書》紀傳體斷代史史書，共二百卷。該書編撰所遵循的指導原則是“纂修須按于舊章”，對歷史事實的記載完全按照當時人的思想認識，真實地反映唐代不同時期的思想認識和時代風貌，具有很強的史料價值。（后晉，劉昀著）</p><p class="ql-block">士之致遠，先器識而后文藝。</p><p class="ql-block">動天地者莫若精誠，致和平者莫若修政。</p><p class="ql-block">與人共其樂者，人必憂其憂；與人同其安者，人必拯其危。</p><p class="ql-block">惠崇春江晚景</p><p class="ql-block">北宋?蘇軾</p><p class="ql-block">竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。</p> <p class="ql-block">2025-4-6</p><p class="ql-block">郭春林老師講：“能力的核心說穿了就兩件事，一是沒有問題就沒有能力；二是有問題的話你沒有解決這個問題的手段。</p><p class="ql-block">那么解決問題的手段是啥？就牽扯到你的觀念、你的理論、你的工具、你的知識。也就是說你有問題，沒有觀念、沒有思想不可能解決問題；你有思想、有理論沒有問題等于沒有能力。</p><p class="ql-block">所以能力就是解決問題，你沒有解決問題的手段和工具，你有一大堆手段和工具沒有問題，那談啥能力，你不過是個學者而已?！?lt;/p><p class="ql-block">“社會的本質(zhì)是情商大于智商。實際上你在大學的學習，主要是解決你智商的問題，而社會之中你要接觸到不同的人，這種關系帶有無限性，人的心理啊是他的經(jīng)歷、他的環(huán)境，在他身上留下的烙印，他必然決定了他看問題的視角。你旋轉(zhuǎn)到他的視角看問題，很多問題你就能看懂。你如果說角色不能旋轉(zhuǎn)，你就不能理解別人的現(xiàn)實的現(xiàn)狀。所以矛盾的觀念不同，你角色一旋轉(zhuǎn)觀念就相同了。這就叫同理心中解紛爭。所以情商是啥？情商就是角色轉(zhuǎn)變的速度。但是你不能高高在上呀，所以我讀老子道德經(jīng)的時候，我突然感受到了那句話：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。和光同塵，這樣的話學會換位思考問題。人都是相互的，凡事從自己身上找原因，用包容一切的心態(tài)處理任何事情。</p><p class="ql-block">當然情商之中還有一個角色旋轉(zhuǎn)的目的，要有一種利他。利他是道性在身的原則，然后有沒有同理心，這就是第二點。大悲情有大智慧，悲情以后才能產(chǎn)生利他?！?lt;/p> <p class="ql-block">2025-4-8郎永淳告誡：</p><p class="ql-block">第一，別貪占便宜，天上掉下來的從來不是餡餅，都是陷阱。所有讓你覺得占便宜的事，最后都會讓你吃更大的虧。</p><p class="ql-block">第二，千萬別隨便心軟可憐別人，尤其是朋友，俗話講：“站著借出去的錢跪著也要不回來?！爆F(xiàn)實中真正把你拖垮的往往不是你的敵人，二是那些讓你心軟的朋友。</p><p class="ql-block">第三，凡事量力而行，少管閑事。能力不夠，就別替別人出頭，你管的越多，麻煩就越多，到頭來別人的問題成了你的麻煩。</p><p class="ql-block">第四，學會保護自己，永遠排在第一位。普通人幫助別人是美德，但千萬別犧牲自己。記住，生命大于一切，為愛情、為名利、為金錢犧牲生命都是不值得的。</p><p class="ql-block">第五，學會用離開善待自己。如果一段關系、一群朋友讓你學過越糟糕，千萬別想著去改變他們，最聰明的辦法就是及時離開。離開那些消耗你的人，才是對自己真正負責任。人到中年，精力有限，青春也沒剩多少，千萬別再把時間浪費在不值得的人和事上，建立關系要慢一點，結束關系要快一點，任何讓你感到不舒服的人，轉(zhuǎn)身離開，比苦苦糾纏更體面。人到中年，請記住這句話：全力以赴愛自己，適可而止愛別人，別人給的，你喜歡就接受，不喜歡就拒絕；你給出去的，他不要，你立刻收回止損；你有的，不用討好；你沒有的，也不用勉強，人生本來就短暫，，我們都是普通人，不要太在意別人怎么看你，更不要迎合他人而委屈自己。吃得下飯，睡得著覺，曉得出來，才是真正的人生贏家。</p><p class="ql-block">1.敢于等待，善于抓住機會；</p><p class="ql-block">2.不怕不確定性，敢于跳出舒適圈；</p><p class="ql-block">3.主動爭取，勇于開口；</p><p class="ql-block">4.持續(xù)成長，把偶然機會變成必然成功。</p> <p class="ql-block">2025-4-8</p><p class="ql-block">《新唐書》北宋時期宋祁、歐陽修、范鎮(zhèn)、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體史書，共二百二十五卷。《新唐書》在體例上第一次寫出了“兵志”，系統(tǒng)論述唐代府兵等軍事制度。這是中國正史體裁史書的一大開創(chuàng)。</p><p class="ql-block">行有素履，事有成跡，一人之毀未必可信，積年之行不應頓虧。</p><p class="ql-block">樂聞過，罔不興；拒諫，罔不亂。</p><p class="ql-block">成立之難如升天，覆墜之易如燎毛。</p><p class="ql-block">世上無難事，庸人自擾之。</p><p class="ql-block">家丑不外揚，己德不自談。</p> <p class="ql-block">2025-4-9</p><p class="ql-block">修一身正氣撐天地，留三分匪氣鎮(zhèn)小人，養(yǎng)七分俠骨行天下，帶三分痞性戲紅塵，存半點猖狂傲侯王，去滿腔赤膽照日月，藏半點愚拙避禍害，留一縷鋒芒斬奸爾，固一方棱角守初心 。</p><p class="ql-block">不曾清貧難做人，不經(jīng)世事永天真。自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。</p><p class="ql-block">行德無需人見，行善自有天知。</p> <p class="ql-block">2025-4-10</p><p class="ql-block">夢在路上</p><p class="ql-block">我穿過時光披著一身風霜</p><p class="ql-block">一路上追逐我夢想</p><p class="ql-block">也曾彷徨黑夜里找不到方向</p><p class="ql-block">總會有明天的曙光</p><p class="ql-block">年少的熱血依然在我胸膛</p><p class="ql-block">又何懼冰冷的眼光</p><p class="ql-block">踏碎了夕陽裝進我的行囊</p><p class="ql-block">不去想曾受過的傷</p> <p class="ql-block">2025-4-11</p><p class="ql-block">盧?。喝松杂?，但無往不在枷鎖之中，我們手里的錢是保持自由的一種工具。</p><p class="ql-block">康德：發(fā)怒是用別人的錯誤來懲罰自己。</p><p class="ql-block">自由不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么的時候能不干什么。</p><p class="ql-block">叔本華：人類所能犯的最大錯誤就是拿健康換取身外之物。</p><p class="ql-block">人性的最大弱點就是在意別人如何看待自己。</p><p class="ql-block">尼采：對待生命不妨大膽一點，你要搞清楚自己人生的劇本，不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。</p><p class="ql-block">一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。</p> <p class="ql-block">2025-4-12</p><p class="ql-block">這就是中國</p><p class="ql-block">世界上本沒有中國，是中國人創(chuàng)造了中國。世界上最密集的高山峽谷群在中國，世界上最壯觀的喀斯特地貌在中國，世界上最大、最厚、最連續(xù)的黃土覆蓋在中國。這里容納了566萬平方公里的山地和高原，長度超過150萬公里的江河，48571條冰川，24880個三湖泊，這里是中國。</p><p class="ql-block">今天，我才將從中國地理講到中國歷史，從中國地勢三級階梯講到三山五岳，從夏朝歷史講到今天的航母服役。</p><p class="ql-block">中國陸地面積960萬平方公里，南北跨越6500公里，溫差可達70度；東西跨越5200公里，時差可達4個小時。雖然這片國土的時差足以裝下整個歐洲，卻始終恪穿著“北京時間”的莊嚴。中國地勢西高東低，以獨特的地勢三級階梯構成中國地理的基本骨架。</p><p class="ql-block">第一牧階梯：分界線是昆侖山、阿爾金山、祁連山、橫斷山、喜馬拉雅山，平均海拔4000米以上，這里包含世界上最高的高原青藏高原，最高的盆地柴達木盆地，最高的山峰珠穆朗瑪峰。這里也是長江、黃河、瀾滄江等大江大河的源頭，這里的冰川融水，滋養(yǎng)了數(shù)億的人口。</p><p class="ql-block">越過昆侖山、祁連山、橫斷山脈進入第二級梯，這里以高原和盆地為主，有準噶爾盆地、塔里木盆地、四川盆地，內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原，平均海拔1000~2000米，這里的黃土高原土層最厚處達300多米，疏松的質(zhì)地被雨水沖刷出千溝萬壑，形成支離破碎的地球傷痕，而塔里木盆地和準噶爾盆地雖身處內(nèi)陸，氣候干旱，但蘊藏著豐富的油氣資源，是祖國能源的重要寶庫。秦嶺淮河在此分南北，造就了“北國麥浪”和“江南稻看”的農(nóng)業(yè)傳奇。</p><p class="ql-block">再往東大興安嶺、太行山、巫山和雪峰山以東是地勢低平的第三級階梯，大部分海拔在500米以下，分布著東北平原、華北平原，長江中下游平原，東南丘陵、山東丘陵和遼東丘陵。我們的首都北京位于華北平原，中國經(jīng)濟第一城市上海位于長江中下游平原，這里不足國土面積15％的土地、養(yǎng)育著全國60％的人口，另外我國四大盆地，有塔里木盆地、準噶爾盒地、柴達木盆地和四川盆地，塔里木盆地是我國最大的盆地，世界第二大流動沙漠塔克拉瑪干沙漠就位于這里，盆地多是沙漠和戈壁、唯獨四川臨地氣候濕潤，成為天府之國。我國排名前三的大河，分別是長江、黃河和珠江，長江全長6300公里，為我國第一世界第三長河，長江在上三海入海；黃河全長5465公里，是我國第二大河流，也是華夏長族的母親河，在山東入海；珠江發(fā)源于云貴高原的烏蒙山，全長2320公里，在廣東入海。中國還有美麗的淡水湖，排名前三的淡水湖是江西的鄱陽湖、湖南的洞庭湖和江蘇和浙江交界的太湖。除了山川和湖泊，我們還有聞名遐邇的山三五岳，三山分別是安徽的黃山、江西的廬山和浙江的雁蕩山；五岳分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳蒿山。中國的遼闊國土占據(jù)了亞洲的大部分，是世界上最大的國家之一．我國邊境線長達3.8萬多公里，其中陸地邊境線約為2.2萬公里，陸上鄰國有14個，從東北開始，分別是朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯期坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴暮斯坦、印度、尼不爾、不丹、緬甸、老撾和越南。海岸線1.8萬公里，海域面積為470年方公里，從北往南四大海域，分別是渤海、黃海、東海 以及南海。與6個國家隔海相望分別是韓國、日本、菲律賓，馬來西亞、文菜和印度尼西回亞。</p><p class="ql-block">依托于地理，中國人在這片土地上，創(chuàng)造了優(yōu)久的歷史。公元前2070年禹建立夏朝，中國進入了如隸制社會，國家雛形開始出現(xiàn)。商朝出現(xiàn)甲骨文青銅器，讓我們得以一窺古人的生活與思想。周朝完善宗法，春秋戰(zhàn)國，百家年鳴，華夏文化進一步傳播，秦統(tǒng)一六國奠定了中國大一統(tǒng)王朝的基本格局。漢朝擊匈，開尼絲綢之路。中國的絲綢、瓷器、茶葉等走向世界，讓世界認識中國。三國兩晉，南北動蕩分裂，在胡漢交融，南北匯通中為此后隋康時期的繁榮強盛奠定了基礎。隋朝進行大一統(tǒng)、創(chuàng)科舉、開運河，唐朝榮登封建盛世的巔峰，政治清明，文化繁榮。唐詩更是達到了中國古代詩歌的頂峰、宋朝經(jīng)濟繁榮，文化興盛，活字印刷術、拙南針、火藥等發(fā)明對世界文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。元朝疆城遼闊，橫跨歐亞大陸，加強了東西的交流。明朝強化皇權，鄭和下西洋揚威海外。清朝前期興盛，后期閉關鎖國，從雅片戰(zhàn)爭開始，列強入侵，中國淪為半殖民地半封建國家。1911年辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝結束了長達2000多年的封建帝制。1921年中國共產(chǎn)黨成立，1949年新中國成立，開啟中國發(fā)展史上的新篇章。古老華夏踏上偉大的復興征程，1978年國家改革開放，1980年深圳經(jīng)濟特區(qū)成立，1990年上海浦東開放，1997年香港回歸，1999年澳門回歸，2001年正載式加入世貿(mào)組織，2006年北來到西藏的高鐵開通，2008年北京成功舉力奧運會，2009年超級工程三峽大壩全部竣工，2012年中國第一艘航母遼寧艦正式服役，2013年國家提出一帶一路倡議等等……，華夏文明五千年是創(chuàng)造的極致。為了安全我們修筑城池，為了交流與記錄我們發(fā)明了文字，如今高鐵網(wǎng)路正在重構地理中國，數(shù)字經(jīng)濟正在悄然消融著胡煥庸線，這片土地的文明新生力量，正以嶄新的姿態(tài)書寫著更加美好的未來，這就是中國用山河寫就的文明長卷，用地理奠基的復興之長。</p> <p class="ql-block">2025-4-13</p><p class="ql-block">男孩養(yǎng)好一定要人生八練</p><p class="ql-block">一練臉皮。臉皮厚的人，通常情商比較高。</p><p class="ql-block">二練氣場。昂首挺胸，保持直立的腰擺，說話要有洪亮的聲音。</p><p class="ql-block">三練拒絕能力。任何的時候都要懂得拒絕，保持自我權利。</p><p class="ql-block">四練胸懷。胸懷寬廣，朋友和機遇就會越多。</p><p class="ql-block">五練欣賞能力。學會欣賞、傾聽、贊美，善于夸贊他人。</p><p class="ql-block">六練口才。成功的人，大多數(shù)都是口才出眾的演講家。</p><p class="ql-block">七練膽量。機會再大，你不敢去闖，永遠發(fā)揮不了優(yōu)勢。</p><p class="ql-block">八練提升信念。不管別人如何看待你，評價你，你都要相信自己，沒有哪個成功者是不相信自己就能成功的。</p> <p class="ql-block">2025-4-14</p><p class="ql-block">維特根斯坦</p><p class="ql-block">中國引進了馬克思，留下了辯證法。美國引進了維特根斯坦，留下了邏輯學。前者強調(diào)對立統(tǒng)一，認為事物的矛盾是相互依存的；后者強調(diào)規(guī)則，認為符合規(guī)則的才是對的，不符合規(guī)則的就是錯的。于是兩種思維方式截然不同，辯證法擅長模棱兩可，而邏輯學追求精準嚴謹。如果有人告訴你，這個問題要辯證的看，很可能就是他要開始耍流氓了。事情成了，就是高瞻遠矚，領導有方；事情敗了，就是曲折前進，積累經(jīng)驗，辯證看待。所謂的對立統(tǒng)一，往往就是把結論引導到對他有利的方向，看似高深，給人一種全面客觀的感覺，但實則并不高深，它的受歡迎正是因為他的簡單低級。簡單說白了，就一句話，看問題要全面，正反兩面都要考慮。</p><p class="ql-block">比如若一個人犯了錯，就會有人說，他雖然做錯了，但是也有優(yōu)點呀！你為什么只盯著他的錯誤不放。如果你想反駁，他往往會轉(zhuǎn)移話題，開始說，你自己難道就沒犯過錯嗎？他既可以強調(diào)矛盾的主要方面，又可以突出全局平衡的需求。</p><p class="ql-block">再比如“是藥三分毒”這句話，老中醫(yī)既想賣藥，又不想承擔責任，于是留下一個模棱兩可的表述，既強調(diào)藥物的療效，有提前規(guī)避可能的副作用。聽起來高深莫測，實際上是一種極具誤導性的說辭。</p><p class="ql-block">而邏輯學則完全不同，它強調(diào)從事物的本質(zhì)出發(fā)尋找規(guī)律。</p><p class="ql-block">比如“是藥三分毒”中的“三分”到底是怎么得來的，所有藥物的毒性都是三分嗎？具體是那些成分導致了毒性，這些問題的答案才是真正影響我們的判斷。而不是一句模棱兩可的話術。</p><p class="ql-block">中國深受辯證法的影響，而美國則對邏輯學大加贊賞。</p><p class="ql-block">邏輯哲學的代表就是大名鼎鼎的維特根斯坦。維特根斯坦作為數(shù)學分析哲學的創(chuàng)始人之一，他在中國的名氣可能不大，但在美國卻很大。雖然不是美國人，但美國斯坦福大學教授巴特里卻傾十年心血為維特根斯坦立傳，可見其地位。他僅僅用五個字“語言即世界”就終結了所有哲學問題。它是二十世紀以來唯一的哲學天才，他對現(xiàn)代哲學的意義相當于愛因斯坦的狹義相對論對于物理學的意義。他的一生極富傳奇色彩，最大膽的編劇也不敢想象他這般絢爛的人生。希特勒是他的小學同學，但他看不起希特勒。大哲學家羅素是他的老師，但最后成了他的學生和保姆，就連刀郎的歌曲《羅剎海市》全篇都是以他的思想作為基礎。人工智能和計算機之父圖靈是他的學生，他爹是歐洲的鋼鐵大王，母親是哈耶克的親戚，他的家族是歐洲最顯赫的貴族。作為家中最小的孩子，各種頂尖音樂家爭著給他彈睡眠曲。你能想象到的所有榮華富貴，維特根斯坦全部都體驗過。劍橋五杰之一的弗蘭克拉姆齊宣稱，所有人都和他不在一個等級。羅素更是坦言，如果連他都不配當哲學家，那我的存在就像個笑話。宏觀經(jīng)濟學之父凱恩斯迎接他的時候，寫信給妻子說“上帝到了”。更傳奇的是一戰(zhàn)爆發(fā)的時候，維特根斯坦不顧勸阻，抱著視死如歸的心態(tài)上了戰(zhàn)場，每次炮彈來臨總是沖在最前面，了他不僅毫發(fā)無損，還被提拔成了軍官。在被意大利人俘虜?shù)臅r候，他正騎在大炮上用口哨吹著貝多芬第二交響曲。正是在槍林彈雨中，他完成了對生命的終極開悟。對死亡、苦難和悲痛有了更深刻的認識。最后在戰(zhàn)俘營里，寫下了載入史冊的《邏輯哲學論》，直指人類思想的終極根源。戰(zhàn)爭結束后他繼承了巨額遺產(chǎn)，卻選擇將全部財產(chǎn)捐出，自己跑到鄉(xiāng)村當教師。所有人都無法理解他的決定，而他也不做任何解釋，只是默默踐行自己的信仰。</p><p class="ql-block">有人說，要理解這個時代背后的秘密，必須讀懂維特根斯坦，否則就像一個沒有鏟子的盜墓人。</p><p class="ql-block">康德曾說，若想理解世界的本質(zhì)，我們必須知道世界的本質(zhì)取決于誰在觀察，而維特根斯坦則推翻了這一觀點。他說哲學沒有那么復雜，所有問題的根源只有一個語言沒有語言一切都是空談。維特根斯坦認為哲學的最終目的就是幫助人類理解世界的本質(zhì)。而人類只能依靠語言來描述和思考這個世界；但如果語言本身存在限制，人類的認知便永遠無法突破。因此他提出語言的邊界就是世界的邊界。這句話徹底改變了整個哲學界的思考方式，直接宣布了傳統(tǒng)哲學的終結。1951年，維特根斯坦確診癌癥，他主動放棄治療，在生命的最后一刻，他平靜的說道，告訴他們，我度過了極好的一生。</p><p class="ql-block">正如維特根斯坦自己所說，他的確度過了極好的一生。不是因為他征服了痛苦，二是因為他沒有被痛苦征服。</p><p class="ql-block">維特根斯坦是所有哲學家中對現(xiàn)代人思維與生活影響最大的人，沒有之一。</p><p class="ql-block">在他的代表作《邏輯學論》中，他幾乎列出了人類思維中所有的誤區(qū)，并提出如果哲學不能與現(xiàn)實生活緊密相連，那么它就毫無意義。他把哲學視為指導人類生活的工具，認為生活問題才是最重要的核心問題。哲學存在的最終目的，就是讓每個人都可以擁有精彩的一生。</p><p class="ql-block">維特根斯坦的思想至今仍然影響著世界，他的著作不僅值得研究，更值得珍藏。</p><p class="ql-block">如果你想從哲學的角度重新認識世界，真正理解語言與思維的關系，這本書絕對能讓你大開眼界。</p> <p class="ql-block">2025-4-15</p><p class="ql-block">什么是文化</p><p class="ql-block">文化不是你擁有什么學歷，不是你擁有多少閱歷，更不是你識了多少漢字、吟誦多少詩詞。文化是認知的高度，是包容的寬度，是思考的深度；文化是原創(chuàng)的能力，是博大的智慧，是骨子里的修養(yǎng)；文化是根植于內(nèi)心的修煉，是無需提醒的自覺，是有邊界、有束縛的自由。 文化啊，還是我們娘胎里的善良，是洞察世界的能力，是辨別是非、善惡分明的立場！</p> <p class="ql-block">2025-4-16</p><p class="ql-block">掌握第一性原理</p><p class="ql-block">最厲害的人是掌握了第一性原理。什么是第一性原理？簡單來說就是事物最核心最本質(zhì)最基礎的規(guī)律。我們普通人一旦掌握了這種思維，也就相當于找到了做事最快、最正確的捷徑。</p><p class="ql-block">比如家庭的第一性原理是經(jīng)濟，而不是感情。沒有經(jīng)濟基礎，再深的感情也會被柴米油鹽消耗殆盡。經(jīng)濟是家庭的根基，而感情只是錦上添花。</p><p class="ql-block">職場的第一性原理是價值，而不是努力。拼命加班埋頭苦干并沒有意義，老板看重的不是你有多辛苦，而是你能創(chuàng)造多少價值。價值低努力再多也只能在底層徘徊。</p><p class="ql-block">教育的第一性原理是培養(yǎng)能力，而不是追求高分數(shù)。高分低能的孩子，步入社會會往往難以立足。真正強大的教育，是讓孩子具有獨立思考和解決問題的能力。而不是一張張試卷上的分數(shù)。</p><p class="ql-block">健康的第一性原理是自律，而不是醫(yī)療。等生病了后才知道后悔，那不如從一開始就自律管理身體。自律的生活方式，才是對健康最大的保障。</p><p class="ql-block">創(chuàng)業(yè)的第一性原理是市場需求，而不是個人喜好。很多人單憑一腔熱血去創(chuàng)業(yè)，去忽視了市場需求，結果是傾家蕩產(chǎn)，血本無歸。</p><p class="ql-block">投資的第一性原理是風險控制，而不是高額回報。只盯著高額回報，往往會跌入深不見底的陷阱。真正的高手，懂得先控制風險，再談收益。</p><p class="ql-block">養(yǎng)老的第一性原理是提前規(guī)劃，而不是依賴子女。子女也有自己的生活和壓力，不能把養(yǎng)老完全寄托在他們身上，提前規(guī)劃才是對自己真正的負責。</p><p class="ql-block">成長的第一性原理是反思，而不是經(jīng)歷。經(jīng)歷千百次不懂反思都是無用功。反思是讓你跳出原地打轉(zhuǎn)的唯一方式也是成長最快的途徑。</p><p class="ql-block">真正掌握第一性原理的人，能夠洞察本質(zhì)，不被外界的雜音牽著走，最終掌控自己的人生。正如教父中的那句臺詞：花一分鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是兩種截然不同的命運。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">窮極一生追求的是什么</p><p class="ql-block">這個問題每個人都有自己的看法。根據(jù)搜索結果，有這樣一些回答：</p><p class="ql-block">生命的本質(zhì)與體驗</p><p class="ql-block">生命本就是一段歷程，吃喝玩樂并不等于虛度光陰；吃苦耐勞也并非就值得贊頌。人生本就是不斷去感受、去體驗的過程。人生的各種體驗疊加起來，只要愿意，你可以做任何看似毫無意義的事，比如發(fā)呆、仰望云彩、靜賞日出、細數(shù)繁星等。你的這些體驗，本身就是最大的意義。人生并非一定要去做那些被世俗認定為有意義的事，意義，是由我們自己賦予的。人生是一片曠野，而非既定的軌道，只要當下的你是享受的，那便具有意義。</p><p class="ql-block">當下的享受</p><p class="ql-block">短暫的一生，百年之后，沒有你也沒有我。我們拼搏一生，卻帶不走一磚一瓦；我們執(zhí)著一生，也留不下一絲愛恨情仇。所以，我們沒有時間去爭吵、去傷心、去斤斤計較。我們僅有時間去愛、去享受，因為一切都稍縱即逝，唯有活在當下才最為重要。</p><p class="ql-block">回顧與放下</p><p class="ql-block">回顧過往，曾經(jīng)以為天大的事，如今都已成為過去。小時候，覺得忘帶作業(yè)是天大的事；讀書時，認為沒考上學校是天大的事；戀愛時，覺得與心上人分開是天大的事。但現(xiàn)在回頭看看，那些難以跨過的坎，其實都已經(jīng)跨過了，以為不能接受的也都被接受了。</p><p class="ql-block">這些觀點共同傳達了一個意思：人生短暫，我們應該更多地去感受和享受當下，不必過分追求世俗意義上的成功或成就，而是應該從心底尋找和享受生活的每一個瞬間。</p> <p class="ql-block">2025-4-17</p><p class="ql-block">中國房地產(chǎn)何處去？當下中國房地產(chǎn)正處于尷尬的境地，大批量建房沒有壓抑制住房價，而是三年“非典疫情”結束了房價瘋狂的上漲趨勢。也正如不是警察扼住了小偷，是手機及微信和電子支付消失了小偷。當下房價市場要素正悄然決定著房價理性走向，房子去金融化成為了人們的共識，房地產(chǎn)將如日用品消費，回歸居住屬性。</p><p class="ql-block">受同學建造水晶湖地產(chǎn)影響，我在思考：他所打造的房地產(chǎn)不易推廣，因為中國人口數(shù)量龐大，像他所打造的建筑模式若批量化生產(chǎn)，十四億人口的中國，將加劇大量土地被占有，十八億畝土地紅線恐怕很難得以保證。所以說，水晶湖地產(chǎn)只能作為個性化案例。中國人若要改變公寓樓的居住時代，唯一解決問題的方法就是人口數(shù)量要減少一半以上，也就是說，中國人口數(shù)量不易超過七億。所以說計劃生育仍是一項長期堅持的國策。</p>