<p class="ql-block">2025年4月12日，早飯后，我們冒雨從神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)出發(fā)，首先來到了天生橋景區(qū)。</p><p class="ql-block">天生橋景區(qū)距209國道、袖農(nóng)壇景區(qū)3.8公里。20平方公里的景區(qū)，溝谷深切，天橋飛渡，是一個集奇洞、奇橋、奇瀑、奇潭、溯溪、速降等戶外活動一體的生態(tài)旅游區(qū)。更有展示巴人文化的巴人部落人文景觀區(qū)。</p> <p class="ql-block">天生橋景區(qū)入口。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">詠天生橋</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一橋通兩天，清溪百丈懸。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">滋養(yǎng)巴部落，生息數(shù)千年。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">雨中山花別樣白。</p> <p class="ql-block">鑄劍坊。冷武器歷來是西南大山中少數(shù)民族生存的依仗。</p> <p class="ql-block">山中作坊</p> <p class="ql-block">古代山中窯爐</p> <p class="ql-block">巴人部落坊</p> <p class="ql-block">巫夷寮舍——巫山夷人的住宅</p> <p class="ql-block">土司制度是元明清封建中央王朝在邊疆民族地區(qū)實行的一種重要政治制度，他通過委任當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任“土司”，世襲統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣?，以實現(xiàn)對邊疆地區(qū)的間接管理。這一制度不僅體現(xiàn)了古代中國“齊政修教”、“因俗而治”的民族治理傳統(tǒng)理念，也有效保證了中央政府與邊疆民族間的利益平衡和共同發(fā)展。</p> <p class="ql-block">炎帝塑像。</p> <p class="ql-block">這是神農(nóng)壇景區(qū)的入口。</p> <p class="ql-block">雨稍停，山間云蒸霧繞。</p> <p class="ql-block">由此登神農(nóng)壇</p> <p class="ql-block">神農(nóng)壇——祭祀炎帝神農(nóng)的地方。</p> <p class="ql-block">神農(nóng)活動在距今6000年前后的新石器時期，他發(fā)明了鉆邃取火，改善了人民的生存條件；他發(fā)明了耒耜等農(nóng)耕生產(chǎn)工具，實現(xiàn)了人類從漁獵時代向農(nóng)耕時代的轉(zhuǎn)變；神農(nóng)嘗百草，為解決人類的病患開拓了一條新路。這都是傳說中神農(nóng)氏的歷史功績。畢境神農(nóng)氏是史前文化中的傳說人物，就是史記中的《五帝本紀(jì)》中也對他少有記載。只是說:“軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸候相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅?！薄耙耘c炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志?！?lt;/p><p class="ql-block">由此觀之，神農(nóng)和黃帝昱華夏中原地區(qū)兩個不同時代的部落首領(lǐng)。炎神為黃帝取而代之之后，炎帝部落便南遷三湘。炎帝死后，葬于湖南株州。</p> <p class="ql-block">這是神農(nóng)壇前的闕。祭壇前兩邊各一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">游神農(nóng)架</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鄂西神農(nóng)架，綿延數(shù)百里。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">昨登神農(nóng)頂，海拔三千米。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">又跨飛云渡，俯臨幾無地。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今祭神農(nóng)壇，緬懷炎帝績。</p> <p class="ql-block">神農(nóng)賜恩堂</p> <p class="ql-block">堂中神農(nóng)塑像。</p> <p class="ql-block">杉王</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">詠神農(nóng)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">神農(nóng)傳說六千年，開創(chuàng)農(nóng)耕他為先。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">救治先民嘗百草，中醫(yī)中藥世代傳。</p> <p class="ql-block">金蟾望月石</p> <p class="ql-block">離開神農(nóng)壇，我們來到了神農(nóng)架行程中的最后一??景點——官門山景區(qū)。雨一直不停，給我們參觀增添了不少麻煩。</p> <p class="ql-block">官門山景區(qū)展示的是大鯢、大熊貓等幾種稀有動物和生物、礦物等標(biāo)本展覽館。</p> <p class="ql-block">走過這個小橋，便進入景區(qū)。</p> <p class="ql-block">連心樹。樹能連心，人難同心。</p> <p class="ql-block">大鯇的頭</p> <p class="ql-block">大鯢的尾巴′</p> <p class="ql-block">生物標(biāo)本</p> <p class="ql-block">生物標(biāo)本</p> <p class="ql-block">陳傳香，女，1956年生，湖北省神農(nóng)架林區(qū)宋羅鄉(xiāng)人。她在19歲的時候赤手空拳打死一只金錢豹，成為享譽全國的打豹女英雄。這位當(dāng)代“女武松”的事跡經(jīng)《人民日報》、《解放軍報》等報紙、電視、廣播廣泛報道，還上了連環(huán)畫、教科書。陳傳香在2008年因病去世，享年52歲。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在虍豹等野生動物都成了國家保護的一級動物，現(xiàn)在誰又敢打它們?。俊堂瞳F傷人無罪，人打猛獸犯法。這是啥道理？以人為本咋就變成了以獸為本？今日始知啥叫“苛政猛于虎”啊！</p> <p class="ql-block">白日酣睡，真是無憂無慮。當(dāng)年，孔夫子的弟子宰予唾了個午覺，被他的老師斥罵為“朽木不可雕也”，想來也太過分。</p> <p class="ql-block">這里的熊貓館只養(yǎng)了一只大熊貓，還不知公母。是否也象時下的青年一樣，結(jié)不起婚，生不起孩子啊。</p> <p class="ql-block">這個只知吃睡的懶東西，咋就成了國寶呢？還經(jīng)?！俺鰢辈粴w。那些家畜家禽，不是被奴役，就是被屠宰，別說出國，連逛街的機會也不多。真是勞者為愚者所奴，愚者為勞者所養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">中午時分，我們在官門山景區(qū)入口處吃了自帶的午飯，然后，離開官門山景區(qū)，直接乘車去了武當(dāng)山。這里途中經(jīng)過的野人景區(qū)。</p> <p class="ql-block">下午5點多，我們到達了丹江口，住進了武當(dāng)山腳下的國賓大酒店，結(jié)來了今天的旅程。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">去武當(dāng)山</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">沐雨游罷官門山,景區(qū)自助進午餐。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">飯罷穿山向北行,武當(dāng)客次國賓館。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">蒲澤——齊魯劍客 攝影/詩文</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年4月16日制作</p>