一千三百年前離天最近的建筑一一洛陽·明堂天堂紅霞滿天 <p class="ql-block">神都洛陽:簡(jiǎn)稱“洛”，古稱成周、神都、洛邑、洛京，世界文化名城。洛陽居天下之中，因地處洛水之陽而得名，西周“何尊”的青銅器上，其銘文將洛陽平原稱為“中國(guó)”。</p><p class="ql-block">洛陽有五千多年文明史、四千多年城市史、一千五百多年建都史，是華夏文明的發(fā)祥地之一、絲綢之路的東方起點(diǎn)、隋唐大運(yùn)河的中心。洛陽不僅見證了中國(guó)多個(gè)朝代的興衰更曾是東周、東漢、魏、晉、北魏、隋、唐等朝代的都城，有豐富的歷史遺跡和文化底蘊(yùn)。 十三個(gè)王朝榮辱興衰在此上演，<span style="font-size:18px;">是中國(guó)建都最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、朝代最多的城市。</span>尤其是在唐代，洛陽達(dá)到了其政治、經(jīng)濟(jì)、文化的盛世時(shí)期，被譽(yù)為"千年帝都"，在這里可以感受到古老文明，解讀盛世繁榮。</p><p class="ql-block">這里是河圖洛書的發(fā)源地、佛教首傳地（白馬寺）、道教起源地（上清宮），更是客家人、閩南人的祖根，“根在河洛”的姓氏文化至今影響全球。</p> <p class="ql-block">“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城?！薄抉R光的一句詩(shī)，道盡了這座城市的滄桑與輝煌。這座千年古都，承載著無數(shù)傳奇故事，洛陽，一眼千年，這座被時(shí)光浸透的千年帝都，春有牡丹傾城，夜有明堂燈火，將歷史與煙火釀成一杯醉人的酒—— 五千年文明在此生根，十三朝月光釀成詩(shī)。洛陽這座城市的變遷史，就是中國(guó)古代王朝更迭變遷的縮影。而武則天時(shí)代的神都，是洛陽最閃耀的“高光時(shí)刻”。此城不老，宜愛，宜重逢。</p> <p class="ql-block">1300多年前，中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天在洛陽登基稱帝，改唐為周，建立武周政權(quán)，號(hào)“圣神皇帝”。定都于洛陽，稱神都。她在貫穿南北的中軸線上，修建了明堂、天堂、天樞等建筑，構(gòu)成一條壯麗的天際線，使紫微城的立體輪廓和風(fēng)貌氣勢(shì)顯得更加輝煌壯麗。這里是女皇武則天在神都洛陽的政治權(quán)力中心。漫步其間，仿佛穿越時(shí)空，觸摸到最早的“紫禁城”、最恢弘的宮殿，感受“赫赫神都”的威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">不來洛陽，怎知詩(shī)仙口中的盛唐是哪般模樣。不來明堂天堂，怎知媚娘披上帝袍是何等的英氣與榮光。這繁華，雋永飄逸；這城池，清晰豪邁。這是唐朝的絕代風(fēng)華，這是歷史的舉世無雙。</p> <p class="ql-block">踏上這片土地，仿佛化作一粒塵埃，跨越滄海桑田，回到了曾經(jīng)輝煌萬千的神都洛陽。漫步洛陽天堂明堂，這些建筑不僅是武周王朝的象征，更見證了女皇武則天的輝煌歲月。穿越千年，光陰回溯，在這里，仿佛能夠聽到當(dāng)年大典上的鐘鼓齊鳴，看到女皇身著帝袍，在明堂之上指點(diǎn)江山、揮斥方遒的英姿。一步一步，踏在了時(shí)光的脈絡(luò)上，感受到那份沉甸甸的文化底蘊(yùn)與無盡的魅力。</p> <p class="ql-block">城市中軸上，巍峨城門后，明堂天堂靜靜佇立在車水馬龍之中。這座煌煌而立的皇宮建筑群，是武則天的創(chuàng)舉。權(quán)謀的爭(zhēng)斗、戰(zhàn)爭(zhēng)的離亂，明堂天堂從盛極一時(shí)走向倉(cāng)皇落幕，幾經(jīng)興衰終又歸于塵土，歷史的句點(diǎn)結(jié)束，但輝煌的記憶仍舊脈脈相承。</p> <p class="ql-block">隋唐洛陽城明堂前身為隋代乾陽殿，武則天改東都洛陽為“神都”后，下令拆除乾陽殿并重建明堂，稱為“萬象神宮”。明堂的建造打破了傳統(tǒng)禮制建筑的形制，融合了政治與宗教功能，成為武周政權(quán)的重要象征。明堂于公元688年建成，是唐洛陽紫微城正殿，象征著皇權(quán)和國(guó)家的中心。明堂的規(guī)模和復(fù)雜程度超過唐代兩京所有宮殿，反映其設(shè)計(jì)與施工能力已接近或達(dá)到封建社會(huì)的最高水平。明堂不僅是古代帝王用于布政、祭祀的重要禮制建筑，還是國(guó)家舉行祭祀大典的場(chǎng)合，武則天親祀明堂，合祭天地，象征皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。</p> <p class="ql-block">如今的明堂天堂，雖為現(xiàn)代重建，卻不減當(dāng)年氣度。兩座塔式建筑氣勢(shì)恢弘，相互依偎， 映襯著過往的厚重與滄桑。作為中國(guó)唐代建筑藝術(shù)的瑰寶與典范，明堂上圓下方，大氣恢弘，天堂弧線優(yōu)美、直沖云霄，二堂皆左右對(duì)稱，格局大氣，雄渾壯麗的殿堂、精細(xì)的雕刻藝術(shù)，濃郁的東方美學(xué)韻味吸引無數(shù)游客奔赴。</p> <p class="ql-block">根據(jù)史料與考古推測(cè)，明堂為三層臺(tái)基式建筑，底層方形象征“地”，中層八角形寓意“八風(fēng)”，頂層圓形代表“天”，整體體現(xiàn)“天圓地方”的宇宙觀。明堂本是古代天子用來祭祀天地的場(chǎng)所，按禮制應(yīng)建于都城之南，并按施教化和行禮樂分作兩處。武則天偏不信這些，將它建于正中，并且合二為一，稱其為萬象神宮，還在宮殿最頂端安放象征女皇的涂金鐵鳳，直接挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的禮制，可謂前無古人。</p> <p class="ql-block">明堂遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)家“十一五”期間重點(diǎn)保護(hù)的大遺址之一。明堂遺址的發(fā)現(xiàn)和保護(hù)展示工程于2012年4月初步落成，高21.18米，2015年提升至33.52米。明堂內(nèi)部?jī)蓪樱粚邮墙鸨梯x煌的神都明堂大廳，二層可以俯瞰采用輕鋼架結(jié)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)的中心柱一坑。</p> <p class="ql-block">明堂遺址于1986年在配合城市建設(shè)時(shí)被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)考古發(fā)掘確認(rèn)其基址規(guī)模宏大，東西長(zhǎng)約85米，南北寬約72米，在遺址中心夯土基址中心部位，發(fā)現(xiàn)有一圓形巨型柱礎(chǔ)，中心為巨大的夯土臺(tái)基，殘存高度約1.5米。</p> <p class="ql-block">明堂巍巍，極目盛游，拾級(jí)而上，輝煌壯麗的武皇大殿映入眼簾，止步回眸，檐廡殿、雙向三出闕，浩蕩威儀的盛世圖景緩緩走來。俯仰天地間，一去千余年。在這里，光陰可以被凝固，來往游人或觀望柱坑遺跡聆聽歷史回聲。</p> <p class="ql-block">一踏入這明堂天堂景區(qū)，就像是瞬間穿越到了另一個(gè)時(shí)空，滿眼的金色與紅色交織，奢華又不失夢(mèng)幻！</p> <p class="ql-block">宮殿里的每一處細(xì)節(jié)都充滿了藝術(shù)感，金色的裝飾在燈光下熠熠生輝，紅色的柱子與金色的圖案交相輝映，仿佛每一塊磚石都在訴說著古老的故事。</p> <p class="ql-block">這里真的是建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合！每一個(gè)角落都讓人流連忘返，仿佛置身于一個(gè)永不落幕的夢(mèng)境中。</p> <p class="ql-block">在中國(guó)文化中，<span style="font-size:18px;">龍是男性皇權(quán)的象征，而武則天以女性身份稱帝，需要新的象征符號(hào)來強(qiáng)化女性皇權(quán)。她大力推崇鳳紋，將鳳作為女性皇權(quán)的象征，與自己的身份相匹配，打破了男性皇權(quán)象征的單一模式，為女性統(tǒng)治提供了一種獨(dú)特的視覺和文化標(biāo)識(shí)，從而在文化和象征層面鞏固了自己的統(tǒng)治地位。</span>在這一系列改朝換代的舉措中，鳳紋在皇宮內(nèi)得到了更為廣泛和突出的運(yùn)用，以彰顯其正統(tǒng)地位和皇權(quán)的至高無上。</p> <p class="ql-block">明堂除了祭祀天地，這里也是武則天當(dāng)年理政的地方，這座建筑頂層被布置為金鑾殿，其它地方則被布置為展廳。</p> <p class="ql-block">眼前的寶座更是讓人震撼！金色的光輝灑在上面，仿佛有一種魔力，讓人不由自主地想要靠近。周圍的裝飾也是精致到了極點(diǎn)，每一處都透露著高貴與典雅。</p> <p class="ql-block">跨越千年時(shí)光，現(xiàn)代與古代在此邂逅。仿佛能聽見歲月的低語，訴說著不同時(shí)代的風(fēng)雅，在這靜謐瞬間，綻放出獨(dú)有的韻味。古畫里的仕女，輕搖團(tuán)扇，羅衣飄飄。千年時(shí)光仿若一瞬，古與今在此交匯。彼此對(duì)望間，似有悠悠歲月的密語流淌，暈染出獨(dú)有的詩(shī)意。</p> <p class="ql-block">離開明堂其西北方向不遠(yuǎn)處就是天堂，是武則天的皇家禮佛堂，寓意“至高無上之堂”，位于隋唐洛陽城·宮城——紫微城的核心區(qū)內(nèi)，又稱“通天塔”、“通天浮屠”等，是中國(guó)古代歷史上最高的建筑。與大部分國(guó)內(nèi)佛教建筑不同，武周時(shí)期的皇家禮佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出現(xiàn)的，而是一支獨(dú)秀，高大不凡。其用意，就是為了彰顯統(tǒng)治者唯我獨(dú)尊、號(hào)令四海、居高臨下、莫敢不從的王者氣概。</p> <p class="ql-block">天堂遺址發(fā)現(xiàn)于1977年，1979年得到最終確認(rèn)，如今這座佛塔高88.88米，觀五層，內(nèi)有九層，象征著天子九五之尊的無上地位，內(nèi)部裝飾更是富麗堂皇，美倫美煥，<span style="font-size:18px;">里面設(shè)有佛像壁畫等裝飾，同時(shí)也辟為展廳，當(dāng)然，最主要的作用還是保護(hù)最底層的塔基遺址。</span>武則天作為歷史上唯一的一位女性皇帝，想要登基稱帝，就宣稱自己是彌勒佛轉(zhuǎn)世，代替李唐王朝統(tǒng)一天下百姓。因此在朝堂正殿明堂旁邊修建佛堂，利用佛教思想統(tǒng)治全國(guó)，佛堂內(nèi)供奉的是彌勒佛。佛像的胸前有個(gè)符號(hào)，武則天在登基以后把它定名為萬字符，代表了佛法無量、萬德圓融的意思。</p> <p class="ql-block">步入天堂二樓，你會(huì)被那精美絕倫的壁畫所震撼，色彩斑斕，栩栩如生，如同打開了一本活生生的歷史教科書。天堂二樓上的大型壁畫《萬國(guó)來朝》，畫面宏大，氣勢(shì)磅礴，壁畫長(zhǎng)22米、寬4米，以廣闊的畫面展現(xiàn)了武周時(shí)期朝堂上各國(guó)使節(jié)朝拜的盛大場(chǎng)景，重現(xiàn)歷史盛景。生動(dòng)地再現(xiàn)了武則天時(shí)期中國(guó)與歐亞非200多個(gè)國(guó)家友好往來的場(chǎng)景，讓觀眾能夠直觀地感受到當(dāng)時(shí)萬國(guó)來朝的盛世輝煌，具有重要的歷史再現(xiàn)價(jià)值，成為景區(qū)的一大亮點(diǎn)和標(biāo)志性景觀。</p> <p class="ql-block">壁畫由中央美術(shù)學(xué)院教授王穎生和孫景波擔(dān)綱創(chuàng)作，采用了精湛的壁畫繪制技法，線條流暢自然，畫面質(zhì)感細(xì)膩，運(yùn)用豐富的色彩來描繪人物、服飾、建筑等元素，色彩鮮艷且搭配和諧，既展現(xiàn)出唐朝的富麗堂皇，又營(yíng)造出整體的和諧美感，給人以美的享受。</p> <p class="ql-block">釋禪堂和法寶閣中收藏了精品高檔佛教造像、法器等文物。</p> <p class="ql-block">七層禪茶舍通過對(duì)唐代宮廷茶藝的復(fù)原展示、表演，以及盛唐宮廷歌舞和禮儀演出讓人們感受真實(shí)的皇家宮廷文化，品味古典文化盛宴。</p> <p class="ql-block">八層的千佛堂中央中空與九層相連，空間開闊通透，四周墻壁上整齊排列著777個(gè)佛龕，“7”在佛教中是一個(gè)極為殊勝的數(shù)字，777尊佛像數(shù)字的設(shè)定，代表了釋迦牟尼佛祖修行中的過去、現(xiàn)在和未來。</p> <p class="ql-block">天堂是武則天禮佛的場(chǎng)所，自然少不了鳳紋裝飾。唐代鳳鳥紋整體造型豐滿華麗，肥碩健壯，眼多細(xì)長(zhǎng)，透露著祥和的氣息。而武則天時(shí)期的皇宮鳳紋在此基礎(chǔ)上，可能更加注重展現(xiàn)華麗、莊重的氣質(zhì)，以匹配其皇權(quán)的威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">777個(gè)佛龕內(nèi)供奉著777尊佛像，這些佛像造型精美，神態(tài)莊重，或慈悲含笑，或莊嚴(yán)肅穆，給人以神圣之感。</p> <p class="ql-block">佛像的種類多樣，有常見的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等，還有觀音菩薩、地藏菩薩等菩薩像，充分展現(xiàn)了佛教文化中不同佛與菩薩的形象和特質(zhì)。</p> <p class="ql-block">千佛堂的設(shè)置體現(xiàn)了佛教中“千佛出世，廣度眾生”的理念，象征著佛法的廣大無邊和慈悲濟(jì)世，也表達(dá)了人們對(duì)佛教教義中智慧、慈悲、解脫等境界的追求。</p> <p class="ql-block">在天堂的第九層，正中端坐一尊通高6米的彌勒佛像，手施表法印，結(jié)跏趺坐蓮臺(tái)之上，面部豐滿，嘴角微微上翹，胸口有萬字符，代表著“佛法無量、萬德圓融”，佛像與蓮臺(tái)皆塑金身，雕刻精細(xì)。</p> <p class="ql-block">四周墻壁上繪制著大型的極樂世界壁畫，將西方極樂世界的壯觀景象展現(xiàn)得淋漓盡致，為虔誠(chéng)的佛教徒打造出一個(gè)心靈空間，使其仿佛置身于佛國(guó)凈土之中。</p> <p class="ql-block">夜幕降臨，洛陽古城華彩綻放。身著唐裝的女子輕盈穿梭，每一步都似踏著歷史回響。洛陽的夜景堪稱絕色，這便是李白繡口中的盛世大唐。</p> <p class="ql-block">明堂天堂正南方的應(yīng)天門是隋唐洛陽城宮城的正南門，始建于隋大業(yè)元年（公元605年），先后歷經(jīng)隋、唐、五代、北宋四個(gè)時(shí)期，沿用530多年之久。</p> <p class="ql-block">穿越千年，邂逅洛陽夜色，眼前，是燈火輝煌的明堂天堂，飛檐翹角在夜色中勾勒出優(yōu)美線條，燈光如星，點(diǎn)亮每一處雕梁畫棟。天堂是女皇的禮佛堂，明堂是萬象神宮——這里藏著洛陽最璀璨的星河。</p> <p class="ql-block">此刻的明堂與天堂，不僅是建筑的輝煌，更是文化傳承的璀璨明珠。它們猶如歷史長(zhǎng)河中的璀璨星辰，靜靜訴說著往昔的輝煌。千年古跡披上璀璨燈光，瞬間夢(mèng)回大唐。</p> <p class="ql-block">厚重的歷史和現(xiàn)代的煙火氣交織在一起，燈火輝煌的景，是洛陽，是武周盛唐，是人間驚鴻宴。</p> <p class="ql-block">穿越千年，邂逅洛陽夜色，眼前，是燈火輝煌的仿古建筑。飛檐翹角在夜色中勾勒出優(yōu)美線條，燈光如星，點(diǎn)亮每一處雕梁畫棟。每一步，都似踏入歷史長(zhǎng)卷；每一眼，皆是古韻風(fēng)華。這里，是洛陽的夜，也是獨(dú)屬于我的穿越夢(mèng)。</p> <p class="ql-block">風(fēng)起洛陽，夢(mèng)入神都，隋唐一夢(mèng)，一眼千年。應(yīng)天門威嚴(yán)壯觀，見證王朝更迭；天堂高聳，氣勢(shì)恢宏；明堂華麗，盡顯大唐氣象。</p> <p class="ql-block">在這跨越千年的風(fēng)景里，我與盛唐的浪漫不期而遇，時(shí)光仿若定格，獨(dú)留這一抹古韻悠長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">隋唐洛陽城明堂遺址不僅是中國(guó)古代禮制建筑的巔峰之作，更是武則天時(shí)代政治、宗教與文化的集中體現(xiàn)。通過遺址與復(fù)原建筑的結(jié)合，游客可直觀感受盛唐氣象，是研究隋唐史、建筑史和古代都城規(guī)劃的“活教材”。</p> <p class="ql-block">夜晚燈光一亮，深睡千年的神都再現(xiàn)，舊日盛景的壯觀輝煌又更具象化了。千百年過去，物轉(zhuǎn)星移，然今時(shí)今日，你站在和古人同樣的地方，簪裳登上的繁華壯麗的宮樓，想象著曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生的過往，遠(yuǎn)眺和古人古時(shí)一樣的山巒天際，這份登臨懷古的意境令人陶醉。</p> <p class="ql-block">抬頭仰望那恢弘的城樓，仿佛能聽見歷史的回響，穿越時(shí)空，與大唐盛世對(duì)話。天堂明堂，不僅僅是建筑的奇跡，更是文化的瑰寶。它們靜靜地訴說著武則天時(shí)代的輝煌與智慧，每一磚一瓦都蘊(yùn)含著深邃的歷史意義。</p> <p class="ql-block">春風(fēng)吹過，洛陽城花開成海，但天堂明堂的魅力，卻如同永不凋謝的花朵，綻放于每個(gè)熱愛歷史的心中。</p> <p class="ql-block">神都洛陽，5000年文明史是她的底色，13個(gè)王朝史是她的傳奇，這是一座城，也是一場(chǎng)夢(mèng)，盛世大唐，盡在洛陽。正如“以史為鏡，可以知興替”，明堂天堂見證了武則天時(shí)代的輝煌，凝聚著中華民族的智慧與創(chuàng)造力，讓每一位到訪者在探尋中找到文化歸屬感。</p><p class="ql-block">緩緩步出明堂天堂景區(qū)，回首望去，那恢宏壯麗的建筑在夜色中更顯莊嚴(yán)肅穆，像是一位位飽經(jīng)滄桑的歷史老人，靜靜矗立，守望著這片古老的土地。在這里，我觸摸過歲月的痕跡，見證了歷史的厚重與文化的傳承。此次洛陽明堂天堂之行，不只是一次簡(jiǎn)單的游覽，更是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，讓我對(duì)過去有了更深的敬畏，對(duì)未來有了更多的憧憬。我深知，無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，這段難忘的經(jīng)歷，都將永遠(yuǎn)鐫刻在我的記憶深處，成為我生命中一段珍貴而獨(dú)特的寶藏。</p>