<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">九嶷山賦</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">（駢體文）</b></p><p class="ql-block"> 乾坤浩浩，歲月迢迢。零陵故郡，九嶷崔嵬。其山也，源起洪荒，脈承舜德，峰峻嶺崇，勢(shì)凌霄漢。九嶷斑竹①，獨(dú)擅其奇，竿竿凝淚，葉葉含情。昔者舜巡蒼梧，崩于斯地，娥皇女英②，追思泣血，淚灑翠竹，遂成斑痕，是以九嶷斑竹③，號(hào)曰“中國(guó)一絕”，千古傳頌，竹韻幽長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 秦漢以還，諸帝祭舜，或遙祈于廟堂，或遣使臨此山。金鑾玉輦，冠蓋如云，圣跡遺風(fēng)，遍布山川。碑碣林立，四十二方古刻，篆隸楷行，諸體咸備，歲月砥礪，文字依然。屈子④忠君愛(ài)國(guó)，遭讒被放，彷徨江潭，涉足九嶷，嘆世路之幽昧，哀民生之多艱，離騷天問(wèn)，情思浩渺，香草美人，托意遙深，其辭章也，與九嶷之靈氣相融，共山水之清音相和。</p> <p class="ql-block"> 洎乎有漢，蔡邕⑤博學(xué)，辭賦精妙，雅好山水，游于九嶷，援翰濡墨，贊山靈之秀異，揚(yáng)圣德之高厚。唐李太白⑥，謫仙之才，仗劍天涯，來(lái)登此岳。逸興遄飛間，得山川之助，妙筆生花，詩(shī)韻天成?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”之豪情，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”之綺麗，雖未明言九嶷，然其浪漫風(fēng)姿，恰似九嶷之云蒸霞蔚，變幻莫測(cè)。李商隱⑦則情思綿邈，錦瑟無(wú)端，五十弦音，幽思無(wú)限?；蛴诰裴谟木?，感懷身世，寄情于朝云暮雨，托志于靈峰秀水，其詩(shī)章之朦朧，如九嶷之煙嵐裊裊，引人遐思。</p> <p class="ql-block"> 至于清代，何紹基⑧墨韻縱橫，書(shū)風(fēng)獨(dú)特。臨九嶷而濡毫，點(diǎn)畫(huà)之間，盡顯山水之精神，字跡之中，飽含對(duì)九嶷之鐘情。近代以降，偉人毛澤東，心懷天下，志在蒼生。登九嶷而賦華章，“九疑山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微”，辭句雄渾，意境壯闊，山川增色，天地同輝，偉人手筆，致令此山，聲名遠(yuǎn)播，宇內(nèi)咸聞。</p> <p class="ql-block"> 若夫山中勝景，不可勝數(shù)。三分石⑨者，鼎立云間，上摩蒼穹，下鎮(zhèn)坤輿。其石也，傳為舜帝靈軀所化，靈異非常，祈雨則甘霖普降，求福則福祉駢臻。每至晴日，霞光輝映，仿若金烏棲于石頂；若逢霧靄，輕紗繚繞，恰似仙袂飄于峰尖。紫霞巖⑩內(nèi)，別有洞天。石乳倒垂，若瓊花玉樹(shù)，競(jìng)相綻放；鐘筍林立，似群仙列陣，守護(hù)仙宮。巖中幽徑，曲折回環(huán)，步移景換，或聞水滴之聲，如珠落玉盤(pán)，清脆悅耳；或見(jiàn)光影之變，若夢(mèng)幻泡影，神奇莫測(cè)。玉琯巖?中，舜樂(lè)遺響。傳說(shuō)舜帝于此制樂(lè)，玉琯和鳴，鳳儀獸舞。巖間碑刻，斑駁陸離，歲月失語(yǔ)，唯石能言，細(xì)觀其文，可想見(jiàn)當(dāng)年舜德之盛，教化之隆。</p> <p class="ql-block"> 且夫九嶷之麓，碧水環(huán)流。瀟水悠悠，似玉帶纏腰；泠江澹澹，如翠練鋪地。江渚之上，沙鷗翔集，漁舟唱晚，欸乃之聲，回蕩水云之間。山間林莽，郁郁蔥蔥。松濤陣陣，如萬(wàn)馬奔騰；竹影搖搖，若翠袖蹁躚。春花爛漫，似錦緞鋪陳于谷；秋葉飄零，若彩蝶飛舞于空。至于朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。晨霧初開(kāi)，旭光破云而出，萬(wàn)道金光，灑于峰巒，如佛光普照，祥瑞滿(mǎn)盈；暮靄沉沉，夕陽(yáng)依山而落，滿(mǎn)天霞彩，映于江水，若龍鱗閃耀，波光粼粼。</p> <p class="ql-block"> 嗟乎！九嶷山者，集天地之靈秀，匯古今之人文。自然風(fēng)光，美輪美奐；歷史底蘊(yùn)，深厚悠長(zhǎng)。帝王祭典，彰顯其尊；文人吟哦，傳頌其名。傳奇故事，口口相傳；古跡文物，歷歷在目。歲月如矢，江山不老。九嶷勝境，魅力無(wú)窮，待君來(lái)賞，共品其華。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注釋?zhuān)?lt;/b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">①九嶷斑竹：據(jù)《述異記》載，舜南巡，葬于蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相與慟哭，淚下沾竹，竹文上為之斑斑然。此竹遂成九嶷山獨(dú)特景致，承載凄美傳說(shuō)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ②娥皇、女英：舜帝的兩位妃子。傳說(shuō)舜帝南巡駕崩后，娥皇、女英投湘水而死，化為湘水之神，她們所化之峰與舜源峰相伴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ③九嶷斑竹：又稱(chēng)湘妃竹。傳說(shuō)娥皇、女英聽(tīng)聞舜帝死訊，淚灑竹上，形成斑點(diǎn)，故而得名，是九嶷山特有的竹類(lèi)品種，富有文化內(nèi)涵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ④屈子：即屈原。其遭放逐后，心系楚國(guó)，行吟澤畔，游歷多地。其作品想象豐富，情感濃烈，常以自然山川等意象抒發(fā)內(nèi)心的政治抱負(fù)與愛(ài)國(guó)情懷，于九嶷山亦有精神上的交融與共鳴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ⑤蔡邕：東漢文學(xué)家、書(shū)法家。其文學(xué)作品典雅華麗，擅長(zhǎng)辭賦。游歷九嶷山時(shí)，以其精妙筆觸描繪山川風(fēng)貌，彰顯九嶷山的自然與人文魅力，為九嶷文化的傳承留下珍貴墨寶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ⑥李太白：李白，號(hào)青蓮居士，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸、富有浪漫主義色彩。一生好入名山游，雖無(wú)確鑿記載游九嶷山之詳情，但其詩(shī)歌境界與九嶷山的壯闊奇秀有相通之處，可推想其游歷或受九嶷山的靈感啟發(fā)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ⑦李商隱：晚唐著名詩(shī)人，其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)與無(wú)題詩(shī)，情思婉轉(zhuǎn)，隱晦迷離。于九嶷山的幽情勝境之中，或許更易觸發(fā)其細(xì)膩而深沉的情感思緒，進(jìn)而融入詩(shī)作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ⑧何紹基：晚清詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。其書(shū)法自成一家，對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻領(lǐng)悟。于九嶷山留下的書(shū)法作品，不僅展現(xiàn)其個(gè)人藝術(shù)造詣，也為九嶷山的文化景觀增添了濃厚的藝術(shù)氛圍與文化底蘊(yùn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ⑨三分石：為九嶷山主峰之一，海拔約 1822 米。在傳說(shuō)中，舜帝葬于此，其山體三分，猶如三支玉筍，直插云霄。因其特殊的地理位置與神話(huà)傳說(shuō)，成為九嶷山的標(biāo)志性景觀與神圣象征，在當(dāng)?shù)孛袼仔叛雠c文化傳承中占據(jù)重要地位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ⑩紫霞巖：又名重華巖，是典型的喀斯特溶洞。洞內(nèi)鐘乳石、石筍、石柱等奇觀琳瑯滿(mǎn)目，造型各異。因洞內(nèi)冬暖夏涼，恒溫常濕，且景色隨光線(xiàn)變化而變幻無(wú)窮，故有“楚南第一名勝”之美譽(yù)，吸引無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞探秘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ?玉琯巖：相傳舜帝在此制作玉琯，一種古代樂(lè)器，以其吹奏雅樂(lè)，致鳳凰來(lái)儀，百獸率舞，體現(xiàn)了舜帝時(shí)期的禮樂(lè)文明。巖內(nèi)留存眾多古代碑刻，是研究舜文化與九嶷山歷史變遷的重要實(shí)物資料。</b></p> <p class="ql-block"> 作者：董宏偉，洛寧縣特殊教育學(xué)校退休教師。</p>