<p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：無語</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片：無語</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記得有首歌叫“黃河的源頭在哪里？”黃河的源頭在哪里？黃河從青藏高原出發(fā)，一路以小聚多匯集起來的河流，一瀉千里，她就像一位母親，用自己的乳汁撫育著兩岸的人民。萬年的歷史中，她可曾想到在她身邊發(fā)生的一些故事和在她的流淌中造就的一些地理地貌，以及圍繞她所發(fā)生的一些歷史事件。上游、中游、下游，那么長的路，她以九曲姿態(tài)浩浩蕩蕩流淌，不同民族、不同姓氏，各種的不同，聚集在她的身邊，當信天游唱響、當黃土高坡窯洞有聲響的時候，景泰五佛這里隔空傳音，裝扮黃河在這里的貌相。春種，秋收，夏耘，冬藏，每個節(jié)點各有景致。</p> <p class="ql-block">黃河何時來到這里，我不清楚，但當黃河一瀉千里來到這里沖出紅山峽谷，一頭扎進五佛平原的時候，她把五佛創(chuàng)造成魚米之鄉(xiāng)，并把有些地方窩藏在這里，描繪出美妙的風(fēng)景，這就是五佛的“車木峽”，它雖然名不見經(jīng)傳，卻有黃河小氣候獨特的美。</p><p class="ql-block">車木峽地處黃河之濱，四面環(huán)山，海拔一千多米。這里擁有騰格里沙漠邊緣少有的盆地濕潤小氣候，光照充足，日照時間長，溫度適宜，獨特的自然條件使這里成了紅棗之鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如果說河流是一部長篇小說，在平原地區(qū)雖然暢流平敘似飛機在機場滑行，但沒有浪花帶出的起伏；峽谷則不同，峽谷像是半道上突然殺出的土匪，讓河流在緊張、湍急中形成高潮，這是被山巒束縛收納后的無奈低吼，是河流穿行群峰后奏響的音符。</p><p class="ql-block">車木峽是長情的，她偎依在黃河的南北兩側(cè)靖遠、五佛兩地界。她以窩藏姿態(tài)立在一泵站的上端。來到岸邊高臺之上，放眼河谷，這里地勢加寬，河床平鋪，有良田千頃，棗園萬畝，似千里平原萬里江山的架勢。春天的車木峽滿目土色，山坡上階梯棗園中的棗樹，被修理得整整齊齊，拖著光禿禿的身子站在光禿禿的兩岸。沿著村路，我們闖進車木峽山村一戶姓劉的人家。在高山環(huán)繞的村頭，男主人正站在自家大門口遠眺對岸山上的人家，或許對岸也有人家在看他？我們的到來，打亂了他的思緒。他有著黃河水一樣的肌膚，黃中透著紫紅，那紫紅像漫山遍野棗樹上棗子的顏色。說起車木峽，他指點江山一樣給我們講述周圍成片的棗林和廣袤的田野，以及萬畝棗園掛滿紅彤彤的大棗后，大地的回饋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來到車木峽不單單是看它的風(fēng)景。車木峽渡口也是這里最為重要的景點。據(jù)《景泰縣志》記載“景泰1990年有渡口8個”，車木峽就是其中之一。車木峽渡口在五佛鄉(xiāng)南端，是這段黃河兩岸的交通樞紐。在渡口，扯船似一葉扁舟漂浮在河面上，來來往往的人通過扯船物資互達，互相交流。在現(xiàn)代來看，像車木峽這種古渡的存在顯示了黃河兩岸人民在進行渡河這個問題上，因地制宜，利用當?shù)氐奈锂a(chǎn)進行渡口的開辟和建設(shè)，所展現(xiàn)的智慧結(jié)晶。據(jù)說古渡口的特點一般是附近有開鑿的石窟，車木峽渡口附近沒有石窟開鑿，倒是不遠處的五佛渡口有沿寺石窟。</p><p class="ql-block">車木峽是秀美的。有夏的嫵媚，秋的碩果，冬的寂寞。不管怎么樣，黃河有一萬年的甚至更多年的累聚，看黃河，不是看死了一萬年的標本，而是看活了一萬年的生命。一萬年而始終活著，血脈暢通、呼吸均勻，這是何等壯闊的生命！一代又一代的人聚集在她的身邊，山因為她而改變，樹因為她而改變。車木峽就像掛在她身上的一個裝飾品，米粒那么大，但也是存在的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>