<p class="ql-block">2025.4.14春日清晨，曙光初露，晨霧繚繞，山路蜿蜒曲折。國(guó)道G246雖上下坡交替，但較昨日的縣道平坦許多。靜謐的小山村仍在沉睡，蒼翠山巒與萬(wàn)木掩映之間，偶有縷縷清煙隨晨風(fēng)飄蕩，雞犬之聲隱約可聞。路邊池塘形態(tài)各異，在曙光映照下泛著淡淡桔紅，枝繁葉茂的樹(shù)影倒映其中。大鵝與鴨子在塘中嬉戲游弋，密林中鳥(niǎo)鳴聲聲，或清脆、或高亢、或低沉，宛如天然交響樂(lè)，伴我們一路前行。近40余公里的路程，我們輕松抵達(dá)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">大足石刻，起源于初唐永徽年間（公元650年），歷經(jīng)晚唐、五代，至兩宋達(dá)到鼎盛，明清仍有增刻，最終形成規(guī)模宏大的石刻群。它是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的瑰寶，展現(xiàn)了9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國(guó)石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格與演變歷程。</p> <p class="ql-block">大足石刻涵蓋141處摩崖造像，分布于寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山等地，其中以寶頂山和北山最為著名。總計(jì)5萬(wàn)余尊石刻造像，10萬(wàn)余字銘文，內(nèi)容以佛教為主，道教次之，儒、佛、道三教合一的造像亦頗為常見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">大足石刻以精湛的雕刻技藝和豐富的題材聞名，雕刻形式多樣，包括高浮雕、淺浮雕、圓雕等，尤以高浮雕見(jiàn)長(zhǎng)。其造像充滿生活氣息，地方特色鮮明，是中國(guó)石窟藝術(shù)世俗化、生活化的典范。例如，寶頂山的千手觀音像高達(dá)7.7米，氣勢(shì)恢宏。</p> <p class="ql-block">大足石刻不僅體現(xiàn)了佛教、道教和儒家思想的和諧共存，還反映了唐末至宋代中國(guó)民間宗教信仰與社會(huì)生活的變遷。它被譽(yù)為“世界石窟藝術(shù)史上最后的豐碑”，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">1999年12月1日，大足石刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為重慶市唯一的世界文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，大足區(qū)借助科技手段（如8K球幕影院）和創(chuàng)新性保護(hù)利用，致力于將大足石刻打造為世界級(jí)旅游景區(qū)。行程過(guò)半，不忘初心，方得始終，砥礪前行，此行無(wú)憾。</p><p class="ql-block">二日騎行254公里，累計(jì)騎行936公里。</p>