<p class="ql-block">2025.4.14春日清晨,曙光初露,晨霧繚繞,山路蜿蜒曲折。國(guó)道G246雖上下坡交替,但較昨日的縣道平坦許多。靜謐的小山村仍在沉睡,蒼翠山巒與萬(wàn)木掩映之間,偶有縷縷清煙隨晨風(fēng)飄蕩,雞犬之聲隱約可聞。路邊池塘形態(tài)各異,在曙光映照下泛著淡淡桔紅,枝繁葉茂的樹(shù)影倒映其中。大鵝與鴨子在塘中嬉戲游弋,密林中鳥(niǎo)鳴聲聲,或清脆、或高亢、或低沉,宛如天然交響樂(lè),伴我們一路前行。近40余公里的路程,我們輕松抵達(dá)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">大足石刻,起源于初唐永徽年間(公元650年),歷經(jīng)晚唐、五代,至兩宋達(dá)到鼎盛,明清仍有增刻,最終形成規(guī)模宏大的石刻群。它是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的瑰寶,展現(xiàn)了9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國(guó)石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格與演變歷程。</p> <p class="ql-block">大足石刻涵蓋141處摩崖造像,分布于寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山等地,其中以寶頂山和北山最為著名。總計(jì)5萬(wàn)余尊石刻造像,10萬(wàn)余字銘文,內(nèi)容以佛教為主,道教次之,儒、佛、道三教合一的造像亦頗為常見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">大足石刻以精湛的雕刻技藝和豐富的題材聞名,雕刻形式多樣,包括高浮雕、淺浮雕、圓雕等,尤以高浮雕見(jiàn)長(zhǎng)。其造像充滿生活氣息,地方特色鮮明,是中國(guó)石窟藝術(shù)世俗化、生活化的典范。例如,寶頂山的千手觀音像高達(dá)7.7米,氣勢(shì)恢宏。</p> <p class="ql-block">大足石刻不僅體現(xiàn)了佛教、道教和儒家思想的和諧共存,還反映了唐末至宋代中國(guó)民間宗教信仰與社會(huì)生活的變遷。它被譽(yù)為“世界石窟藝術(shù)史上最后的豐碑”,對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">1999年12月1日,大足石刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為重慶市唯一的世界文化遺產(chǎn)。近年來(lái),大足區(qū)借助科技手段(如8K球幕影院)和創(chuàng)新性保護(hù)利用,致力于將大足石刻打造為世界級(jí)旅游景區(qū)。行程過(guò)半,不忘初心,方得始終,砥礪前行,此行無(wú)憾。</p><p class="ql-block">二日騎行254公里,累計(jì)騎行936公里。</p>