<p class="ql-block">《莊子》：一切順其自然，老天自有安排</p> <p class="ql-block">《莊子·知北游》中講：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)光如流水般轉(zhuǎn)瞬而逝，</p><p class="ql-block">天地萬物在生命中的停留亦如瞬息之間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人困在得失里輾轉(zhuǎn)難眠，</p><p class="ql-block">有人在名利場(chǎng)上耗盡心力，</p><p class="ql-block">有人為恩怨糾纏半生不得解脫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的一生短暫，執(zhí)著糾纏定會(huì)痛苦不堪。</p><p class="ql-block">萬事早有因果，不如看淡聚散，接納無常，順其自然。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 看淡得失，自有輪回</p><p class="ql-block">《莊子?秋水》里寫：“知時(shí)無止，察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂，知分之無常也?！?lt;/p><p class="ql-block">意思是：因?yàn)橹罆r(shí)間流逝，如四季更替是沒有終止的；洞察事物不斷變化，盈虧都不會(huì)永恒不變的道理，所以得到了也不過度歡喜，失去了也不過度憂傷，人生的得失本就在無常的循環(huán)之中。</p><p class="ql-block">得之我幸，失之我命，不必太過在意，上天自會(huì)給你最好的安排。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹，出生于富貴之家，家族曾顯赫一時(shí)。</p><p class="ql-block">但后來曹家因罪被抄，一夕之間，往日的榮華富貴化為烏有。</p><p class="ql-block">曹雪芹從錦衣玉食的公子哥，淪為生活窘迫的平民，不僅失去了優(yōu)越的生活條件，還飽受世態(tài)炎涼。</p><p class="ql-block">然而，家道中落的經(jīng)歷，卻讓曹雪芹對(duì)社會(huì)和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block">隱居西山時(shí)，雖然生活環(huán)境艱苦，但是不影響他對(duì)文學(xué)的熱愛，于是開始創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》。</p><p class="ql-block">他把自己的親身經(jīng)歷融入其中，于是有了多愁善感的黛玉，溫柔敦厚的寶釵，叛逆不羈的寶玉，八面玲瓏的鳳姐，精明能干的探春，心直口快的湘云……</p><p class="ql-block">那些或溫柔聰慧、或狡黠貪婪的角色，其實(shí)就是他所經(jīng)歷的封建家族興衰的寫照。</p><p class="ql-block">曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的過程，就如河蚌，默默承受沙礫的磨礪，才換得光彩奪目的珍珠問世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》中講：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！?lt;/p><p class="ql-block">禍福相倚，得失相伴。世間萬物，沒有絕對(duì)，有好有壞，有得有失，才是人生常態(tài)。</p><p class="ql-block">古時(shí)候，有一個(gè)樵夫住在一座荒山腳下，生活十分貧困。</p><p class="ql-block">一天，一位云游的道長(zhǎng)路過此地，到樵夫家中討了碗水喝，樵夫看到有客來到，便熱心接待了道長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">道長(zhǎng)離開的時(shí)候，給了好心的樵夫幾顆神奇的種子，并告訴樵夫：“你現(xiàn)在把這些種子種到身后的荒山上，你的生活就會(huì)慢慢變好的。”</p><p class="ql-block">樵夫接過種子，謝過道長(zhǎng)，道長(zhǎng)走后，樵夫便將神奇的種子種在荒山上。</p><p class="ql-block">在樵夫的細(xì)心照料下，數(shù)月之后，神奇的種子已長(zhǎng)成大樹，結(jié)出了他從未見過的果子。</p><p class="ql-block">果子甜美多汁，于是，樵夫便采摘了些拿去集市上去賣，果然，沒過多久便銷售一空。</p><p class="ql-block">樵夫高興極了，心想，這次發(fā)財(cái)了，道長(zhǎng)果然沒有騙我。</p><p class="ql-block">當(dāng)他再次回到山上時(shí)，發(fā)現(xiàn)果樹已被幾只狗熊折斷，果子也被狗熊都吃完了，地上鋪滿了果核。</p><p class="ql-block">樵夫頓時(shí)嚎啕大哭，幾個(gè)月的辛苦付之東流。心灰意冷的樵夫回到了家中，生活依舊貧苦。</p><p class="ql-block">數(shù)月之后，樵夫上山砍柴，不禁又來到了當(dāng)初種果樹的地方，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初被狗熊折斷的果樹，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)出了一片果林。樹上結(jié)著數(shù)不過來的果子。</p><p class="ql-block">樵夫這才知道，原來是當(dāng)初狗熊吃完掉落在地上的果核，經(jīng)過幾個(gè)月的生長(zhǎng)，才長(zhǎng)成了現(xiàn)在的果林。</p><p class="ql-block">而樵夫也因?yàn)檫@片果林，生活變得越來越好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《淮南子》里有講：“塞翁失馬，焉知非福?！?lt;/p><p class="ql-block">我們要接受這世上突如其來的失去，灑了的牛奶，遺失的錢包，走散的愛人和斷掉的友情。</p> <p class="ql-block">在未來的某一天，你會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)的失去都在以另一種方式出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生一世，草木一秋；得之安然、失之釋然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對(duì)得失，順其自然，漸漸地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：凡事看開，好運(yùn)自來，老天早有安排。</p> <p class="ql-block">順其自然，自有希望</p><p class="ql-block">《莊子?齊物論》有言: “方生方死，方死方生。”</p><p class="ql-block">意思是：事物剛剛誕生就開始走向死亡，而剛剛走向死亡又意味著新的誕生。比如，一朵花開放的時(shí)候，就在慢慢走向枯萎凋謝，這就是“方生方死”；而花凋謝后，它的種子可能會(huì)孕育出新的生命，開啟新的生長(zhǎng)周期，這便是“方死方生”。</p><p class="ql-block">生命本就循環(huán)不止。當(dāng)你洞悉這個(gè)規(guī)律，不妨順其自然。身處逆境時(shí)，也永遠(yuǎn)伴隨轉(zhuǎn)機(jī)，永遠(yuǎn)有希望。</p><p class="ql-block">茶農(nóng)在茶園里精心培育了一片品質(zhì)上佳的茶樹，然而一場(chǎng)突如其來的霜凍，讓茶樹遭受重創(chuàng)。</p><p class="ql-block">茶農(nóng)望著枯萎的茶樹，傷心欲絕。但他在清理茶園時(shí)，發(fā)現(xiàn)被凍壞的茶葉經(jīng)過特殊處理，泡出的茶別有一番風(fēng)味。</p><p class="ql-block">于是，茶農(nóng)改變思路，將這種“霜凍茶”推向市場(chǎng)，獨(dú)特的口感吸引了眾多茶客。</p><p class="ql-block">一次霜凍讓茶農(nóng)失去了優(yōu)質(zhì)茶樹，但茶農(nóng)卻能從中發(fā)現(xiàn)新的契機(jī)，讓枯萎的茶樹以新茶品的形式回歸，迎來了新的收獲。</p><p class="ql-block">所有的失去，都是為了迎接新的開始。</p><p class="ql-block">這讓我想起了史鐵生在《我與地壇》中的話，很好地解釋了這一禪機(jī)：</p><p class="ql-block">太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。</p><p class="ql-block">當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。</p><p class="ql-block">就像古老的符號(hào)——銜尾蛇。</p><p class="ql-block">它是一條正在吞食自己尾巴的蛇，形成了一個(gè)圓環(huán)（也有扭紋形∞），象征著生命的無限循環(huán)。</p><p class="ql-block">在這圓環(huán)中，蛇既是生命的創(chuàng)造者，又是生命的毀滅者，它象征著宇宙中無止境的循環(huán)，也告訴我們生命和死亡是一個(gè)不可分割的整體。</p><p class="ql-block">有時(shí)候我們?nèi)祟?，受生命長(zhǎng)度、活動(dòng)范圍和視野的限制，而將自身局限在有限的現(xiàn)實(shí)時(shí)空之中。</p><p class="ql-block">如夏生秋死的寒蟬，不會(huì)明白一年四季的變化；蜩鳩飛行的高度有限，不會(huì)懂得大鵬鳥為什么要飛上九萬里。</p><p class="ql-block">老子說：“大道至簡(jiǎn)，繁在人心?！?lt;/p><p class="ql-block">許多事情，內(nèi)心執(zhí)念愈深，便愈會(huì)困于逆境之中。這不僅于事無補(bǔ)，反而會(huì)讓人身心俱疲。</p><p class="ql-block">生命是流動(dòng)的，消亡也只是換了一種方式存在。在毀滅中重生，在失去中得到，在遺忘中想起。</p><p class="ql-block">當(dāng)有了這份向死而生的覺醒，遇到逆境時(shí)，也能豁然開朗，絕處逢生。</p><p class="ql-block">愿我們都能有開啟新生的勇氣。</p>