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我和三晉文化的情緣

永生

<p class="ql-block">吳國棟，山西省臨汾市襄汾縣襄陵鎮(zhèn)北街村人，熱愛詩詞。</p> <p class="ql-block">我和三晉文化的情緣</p><p class="ql-block"> 我叫吳國棟，出生在山西省襄汾縣襄陵鎮(zhèn)北街村。這片深受三晉文化滋養(yǎng)的土地，歷史底蘊極為深厚，獨特魅力盡顯。回溯至5000年前，堯王于此開疆拓土，丁陶大地出土的陶寺遺址，以不容置疑的考古實證，向全世界宣告——這里，就是“最早中國”的誕生地。歷經(jīng)千年歲月的襄陵古鎮(zhèn)，留存下數(shù)不勝數(shù)的珍貴文物古跡，孕育出眾多才情卓絕的文人墨客。民間流傳的那句“下了東柴坡，秀才比驢多”的俗語，生動形象地展現(xiàn)出這片土地曾經(jīng)文風(fēng)鼎盛、文化繁榮的盛景。</p><p class="ql-block"> ?兒時，我便與三晉文化結(jié)下了不解之緣。改革開放第一年，年僅8歲的我，親眼見證德才兼?zhèn)涞母赣H當(dāng)選生產(chǎn)隊隊長。他訂閱的《臨汾日報》與《山西農(nóng)民報》，成為我探究外界文化的一扇窗。在父親的引領(lǐng)下，我踏上了探索三晉文化的奇妙旅程。此后的十多年里，我如饑似渴地閱讀這些報刊，不斷汲取文化養(yǎng)分，日積月累的知識沉淀，為我日后創(chuàng)作古風(fēng)詩奠定了堅實的基礎(chǔ) 。</p><p class="ql-block"> 在深入研習(xí)三晉文化的漫漫歷程中，一個別具一格的方言深深吸引了我。我們當(dāng)?shù)貙μ栍兄毺胤Q呼——“堯窩”。起初，我是從老人們口耳相傳的講述里，第一次聽聞這個特別的叫法。后來，出于強烈的好奇心，我查閱了大量地方史志、民俗研究資料，才逐漸揭開其背后隱藏的深厚淵源。傳說這片土地曾是堯王都城所在，百姓為了銘記堯王的豐功偉績，便將高懸天上、帶來光明與溫暖的太陽，尊稱為“堯王”。有趣的是，在當(dāng)?shù)胤窖岳?，“王”的發(fā)音和“窩”相近，就像我們鄰村“王莊”，在方言里就被叫做“窩莊”。如此一來，“堯王”慢慢就演變成了“堯窩”。這一奇妙發(fā)現(xiàn)，如同找到一把小巧卻關(guān)鍵的鑰匙，為我開啟了深入探尋三晉民俗文化的大門。自那之后，我滿懷熱忱，主動去收集更多諸如此類的民俗故事，深挖它們背后潛藏的文化根源。在這一過程中，我越發(fā)真切地感受到三晉文化的源遠流長、博大精深，每一個傳奇故事、每一種獨特習(xí)俗，都是三晉文化脈絡(luò)中不可或缺的璀璨明珠 。</p><p class="ql-block"> 我的家鄉(xiāng)北街村，還是一代高僧法顯的故里。法顯身為東晉著名的旅行家與翻譯家，在65歲高齡時，毅然決然地踏上西行求法之路。他穿越廣袤無垠的沙漠、翻越高聳入云的雪山，歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻，最終抵達如今的印度，并在那里潛心鉆研佛教經(jīng)典。到了79歲高齡，他才借海路歸國。晚年，法顯根據(jù)自身的傳奇經(jīng)歷，寫下了《佛國記》。這部著作，為后世研究古代中亞、南亞地區(qū)的歷史、地理以及佛教發(fā)展，提供了彌足珍貴的第一手資料。他對信仰的那份執(zhí)著，以及不畏艱難、勇往直前的精神，成為留給后人的一筆寶貴財富。作為法顯的故里，我們這里曾經(jīng)每年都舉辦“澆雪山”的民俗活動，以此來緬懷紀念這位偉大的高僧。</p><p class="ql-block"> 北街村里，至今還保存著建于宋代、有著將近千年歷史的古晉橋。它橫跨在晉母河上，古往今來，承載著南來北往的車輛和行人，默默見證著歷史的風(fēng)云變幻。橋下的晉母河，河水潺潺流淌，它發(fā)源于龍祠的平水，日夜奔騰不息，緩緩東流，最終與汾河交匯融合。村子里還有一棵飽經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨洗禮，卻依然高大挺拔、碩果累累的銀杏樹。感恩古人為我們留下這些無比珍貴的遺產(chǎn)，它們所帶來的，不僅僅是物質(zhì)層面的財富，更是深厚濃郁的文化底蘊，以及那些口口相傳、美麗動人的傳說。置身于這樣充滿歷史韻味的村史、村風(fēng)、村貌之中，退休教師范學(xué)明有感而發(fā)，欣然寫下“晉橋騰龍，千年古邑流雅韻；銀杏起鳳，一代英才競風(fēng)流”的佳句。這幅對聯(lián)如今已鐫刻在襄陵北街村的門樓上，永傳后人，讓每一個路過的人都能感受到北街村深厚的文化底蘊與獨特魅力，也承載著村民們對家鄉(xiāng)歷史傳承與未來發(fā)展的美好期許 。老畫家陳秋生依據(jù)詳實的史料記載，憑借手中畫筆，精心恢復(fù)了古晉橋的昔日原貌。詩人高紅運也多次不遺余力地用手中的筆，盡情贊美家鄉(xiāng)、積極宣傳家鄉(xiāng)。我們同樣不會忘記年已古稀的陳永生老人，他自建文化交流群，每個月都不辭辛勞地收集整理制作詩書畫相關(guān)的視頻，在網(wǎng)絡(luò)里廣泛傳播，讓更多人領(lǐng)略到藝術(shù)之美，感受到文化的熏陶 。也不會忘記為宣揚法顯文化作出突出貢獻，現(xiàn)任臨汾市法顯文化研究會終身會長的劉翠菊老師。</p><p class="ql-block"> 在我們北街村，還活躍著這樣一群對詩詞、書法、繪畫滿懷熱愛的人，大家都飽含熱忱，沉醉在藝術(shù)創(chuàng)作的美妙世界之中。每年都會在襄陵三晉文化研究會和北街梅月學(xué)社的領(lǐng)導(dǎo)下多次進行書畫展，形成一種別具一格的文化氛圍，這樣獨特的文化景韻在整個襄汾縣都是屈指可數(shù)的。我以北街文韻為題，寫下一首詩 ：“法顯桑梓燦如星，永杰畫虎揚美名。陳氏一門三兄弟，才華橫溢繪丹青。紅運熱情家鄉(xiāng)頌，筆耕不輟著作豐。潑墨揮毫學(xué)雅士，寫詩練字頌村農(nóng)。三晉文化結(jié)碩果，北街傳承沐新風(fēng)?！绷硗膺€創(chuàng)作了一首：“半生躬農(nóng)志氣高，昔握鋤具今揮毫。三晉文化常神往，詩田墨海任逍遙?！蓖ㄟ^這些詩作，我試圖深度挖掘家鄉(xiāng)文化的獨特內(nèi)涵，用文字生動展現(xiàn)三晉文化在這片土地上的傳承與發(fā)展脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> ?當(dāng)聽聞中華文明探源工程中，陶寺遺址的考古工作取得突破性重大進展時，我內(nèi)心的激動如洶涌浪潮，難以抑制，詩興也隨之澎湃而起。當(dāng)即揮筆寫下：“千載黃土把身埋，一朝面世問何來？三年考古揭謎底，竟是堯王觀象臺?！边€有“日出崇山照古今，堯王寶地建功勛。陶寺遺址證天下，孕育文明華夏根。 ”這兩首詩，不僅是我對重大考古成果的由衷歌頌，更是我內(nèi)心深處對三晉文化那份熾熱的盡情抒發(fā)。后來，我仍覺意猶未盡，進一步深入鉆研，對陶寺遺址相關(guān)的研究材料展開全面的整理與細致地分 析，嘗試從文化傳承的獨特角度，去深入探討陶寺文化對周邊地區(qū)所產(chǎn)生的深遠影響。</p><p class="ql-block"> 三晉文化作為華夏文明的重要分支，內(nèi)涵豐富、獨具魅力。懷著這份對三晉文化深深地?zé)釔叟c崇高的敬意，我有幸加入了襄陵三晉文化研究會。這一身份于我而言，不僅僅是一種榮譽，更意味著一份沉甸甸的責(zé)任。展望未來，我決心全身心地投入到三晉文化的研究工作中，揮動手中之筆，大力宣傳三晉文化，深入挖掘更多鮮為人知的文化元素，積極踴躍地參與各類文化交流活動，為三晉文化的傳承與發(fā)展，傾盡全力貢獻自己的一份力量。因為我加入三晉文化研究會的時間相對較遲，所以我更加珍惜往后的時光，愿與各位老師齊心協(xié)力，共同推動三晉文化蓬勃發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 襄陵三晉文化研究會會員</p><p class="ql-block"> 吳國棟</p><p class="ql-block"> 2025年4月</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作者簡介：吳國棟，男，漢族，1974年8月生于山西襄汾縣襄陵鎮(zhèn)北街村，初中文化，務(wù)農(nóng)。身為襄陵三晉文化研究會會員，熱愛三晉文化，癡迷古風(fēng)詩與對聯(lián)。30余年筆耕不輟，用詩記錄生活，渴望從寫詩的農(nóng)民，成為農(nóng)民中的詩人。</p>