<p class="ql-block">于我而言，普陀山，從來(lái)不是地圖上簡(jiǎn)單的一個(gè)坐標(biāo)，而是在心里被無(wú)數(shù)次憧憬的圣地。初識(shí)普陀山，是在郵票上，彼時(shí)四大佛教名山我已去過(guò)三個(gè)，唯有普陀山是個(gè)空白。2019年這個(gè)愿望得以實(shí)現(xiàn)，我頂替好友姐姐名額隨團(tuán)去了，那是一場(chǎng)尋光的旅程。當(dāng)我踏入這片海天佛國(guó)，就被那縹緲梵音、巍峨佛像深深震撼。在香煙裊裊間，讓我暫別塵世紛擾，覓得片刻安寧，那次游程結(jié)束后我寫(xiě)了一篇四言詩(shī)《普陀禮佛記》。</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)眼數(shù)年已過(guò)，普陀山的模樣在我的記憶中非但沒(méi)有模糊，反而愈發(fā)清晰，它像一位老友，靜靜等候我的歸來(lái)。今年年初適逢好友報(bào)名隨團(tuán)禮佛，受邀后想到不用辛苦帶隊(duì)開(kāi)車(chē)了，便欣然應(yīng)允，準(zhǔn)備重拾那份心靈的安寧，于是我們組成8人小組跟隨大家出發(fā)了。</p> <p class="ql-block">4月3日早上五點(diǎn)從汝州出發(fā)，一路奔波，由于前晚沒(méi)睡好覺(jué)，下午兩點(diǎn)多一覺(jué)醒來(lái)已經(jīng)到了南京，在車(chē)上抓拍一張南京溧水河大橋。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">南京棲霞寺</b></p> <p class="ql-block">金陵棲霞嶺，石窟傍千峰。</p><p class="ql-block">?古寺鐘聲傳，禪意對(duì)蒼穹。</p><p class="ql-block">下午三點(diǎn)鐘到達(dá)南京棲霞山，游人并不多。棲霞山名氣很大，也是吸引我參加此次游程的主要景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block">棲霞寺位于棲霞山中峰西麓，又稱(chēng)棲霞古寺，始建于南齊永明二年（484年），迄今已有一千五百多年的歷史，是中國(guó)四大名剎之一，佛教“三論宗”的祖庭，在中國(guó)佛教史上具有重要地位，南朝時(shí)期與雞鳴寺、定山寺齊名，是南北朝時(shí)期中國(guó)的佛教中心。</p> <p class="ql-block">乾隆御題詩(shī)詞</p><p class="ql-block">清朝乾隆年間五次南巡，均駐蹕棲霞寺，撥幣增建法幢，達(dá)二千余間，殿閣宏麗，冠絕東南。</p> <p class="ql-block">毗盧寶殿</p> <p class="ql-block">棲霞寺舍利塔為南唐遺物，是長(zhǎng)江以南最古石塔之一，是中國(guó)最大的舍利塔。建于隋代，隋仁壽二年（602年），隋文帝命天下八十三州建仁壽舍利塔，棲霞寺有其一，十世紀(jì)南唐時(shí)重建，是棲霞寺內(nèi)最有價(jià)值的古建筑。</p> <p class="ql-block">千佛巖位于舍利塔后邊的山巖中，還有一組南朝時(shí)期開(kāi)鑿的石窟，內(nèi)鑿佛像500余尊，稱(chēng)千佛崖。其中最大的佛像是無(wú)量壽佛，高達(dá)10米，左右是觀音、大勢(shì)至菩薩立像，組成西方三圣。周?chē)膸r壁上遍布著佛憲和佛像，在最后一個(gè)石窟中，出現(xiàn)了一尊手執(zhí)鐵錘與鐵錐的石工雕像，是佛像的開(kāi)鑿者把自己的形象也鑿入佛龕。千佛崖的佛像精美壯觀，反映了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。</p> <p class="ql-block">無(wú)量殿為千佛巖最早最大的佛龕。無(wú)量壽佛居中，兩側(cè)分侍觀音、大勢(shì)至，造像身段勻稱(chēng)，線條流暢。三佛衣褶作風(fēng)與云岡石窟酷似，而開(kāi)鑿年代比云岡石窟還早十七年。造像精致古樸，可與大同、龍門(mén)比美，其價(jià)值在于保存了南朝佛像的原韻，在江南尤其罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">傍晚到達(dá)揚(yáng)州，剛好趕上下班高峰，堵車(chē)好大一會(huì)才到達(dá)賓館。</p> <p class="ql-block">煙花下?lián)P州，紙鳶上青云。</p><p class="ql-block">柳絮似雪輕，遙思憶故人。</p><p class="ql-block">?4月4日適逢清明節(jié)，身處揚(yáng)州，不能拜祭先祖，吟此小句，遙思逝去的親人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">揚(yáng)州大明寺</b></p> <p class="ql-block">早上六點(diǎn)半來(lái)到觀音山</p> <p class="ql-block">步行約二十分鐘到大明寺，大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年）而得名。1500余年來(lái)，寺名多有變化，如隋代稱(chēng)“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱(chēng)“秤平”等。清代，因諱“大明”二字，一度沿稱(chēng)“棲靈寺”，乾隆三十年皇帝親筆題書(shū)“敕題法凈寺”。1980年，大明寺恢復(fù)原名。</p> <p class="ql-block">寺院尚未開(kāi)門(mén)，問(wèn)及司機(jī)師傅為何不能多睡會(huì)，來(lái)這么早，師傅說(shuō)晚了大巴車(chē)不讓進(jìn)，嘿嘿，那就等吧！</p> <p class="ql-block">這里是鑒真和尚的故里，提起大明寺就必須提到唐代高僧鑒真。“鑒真東渡”的故事大家都知道。鑒真大師是我國(guó)第一位到日本開(kāi)創(chuàng)律宗的唐代高僧，被日本人民譽(yù)為“日本文化的恩人”，而大明寺就是鑒真東渡的出發(fā)地。</p> <p class="ql-block">鑒真東渡塑像，作為重要的人文景觀，大明寺有種神奇的力量，讓一名普通的游客也化身為古時(shí)的文人墨客。</p> <p class="ql-block">郵票對(duì)位處是必須打卡留念滴，大明寺最有特色的建筑是鑒真紀(jì)念堂，紀(jì)念堂是根據(jù)周恩來(lái)總理的指示，為紀(jì)念鑒真法師圓寂一千二百周年，于1963年中日兩國(guó)紀(jì)念鑒真圓寂1200周年時(shí)奠基，于1973年建成的。</p> <p class="ql-block">“天下第五泉”位于大明寺康熙、乾隆御花園內(nèi)。唐代狀元張又新、唐代刑部侍郎劉公伯、茶圣陸羽皆為此泉作記。乾隆皇帝三度臨幸大明寺御花園內(nèi)，茶興助其詩(shī)興：“有冽蜀崗上，春來(lái)玉乳香?！闭媸牵骸皬膩?lái)名士能評(píng)水，自古高僧愛(ài)斗茶?！边^(guò)去此處一直有塔井和下院井之說(shuō)，明代大明寺僧滄溟曾掘地得井。水島上一井，是乾隆二年汪應(yīng)庚開(kāi)鑿山池種蓮花而得，并于井上建環(huán)亭，由著名書(shū)法家、吏部王澍書(shū)“天下第五泉”。我們一行八人在此合影留念，也是此行唯一的合影照。</p> <p class="ql-block">棲靈塔剪影</p><p class="ql-block">隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)下令在大明寺內(nèi)修建一座九層的棲靈塔，寺從塔名，這時(shí)候大明寺被改成了棲靈寺。棲靈塔至今也是大明寺的一景，大詩(shī)人李白、白居易、劉禹錫等都曾登臨賦詩(shī)，傳為佳話。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">中國(guó)大運(yùn)河博物館</b></p> <p class="ql-block">游完大明寺，團(tuán)隊(duì)安排游覽瘦西湖，我和徐哥、鳳玲因多次看過(guò)不想再去了，想起前年運(yùn)河尋夢(mèng)專(zhuān)題游時(shí)，因?yàn)榇筮\(yùn)河博物館沒(méi)能預(yù)約上留下遺憾，就決定把這個(gè)遺憾補(bǔ)上，詢問(wèn)交警后乘坐公交車(chē)來(lái)到大運(yùn)河博物館。揚(yáng)州的公交車(chē)憑外地人身份證可以免費(fèi)乘坐，沿途看到政府大院也是讓外地車(chē)輛免費(fèi)停車(chē)，不禁為揚(yáng)州的熱情和大氣折服，發(fā)自內(nèi)心為揚(yáng)州文旅點(diǎn)贊??</p> <p class="ql-block">參觀大運(yùn)河博物館游人很多，手機(jī)上三天后已經(jīng)預(yù)約滿了，我們決定碰碰運(yùn)氣，到現(xiàn)場(chǎng)有個(gè)特殊預(yù)約點(diǎn)，我的退伍軍人優(yōu)待證和徐哥的殘疾證順利約上，鳳玲的護(hù)士證沒(méi)能通過(guò)，只好在外面等著我們，她在外面也沒(méi)閑著，跑到大運(yùn)河剪映橋上拍照去了。</p> <p class="ql-block">揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館是一家有特色的博物館，展示了中國(guó)古代運(yùn)河的變遷歷史和繁榮經(jīng)濟(jì)，以及運(yùn)河帶來(lái)的美好生活。博物館以巨型展品和仿真場(chǎng)景為特點(diǎn)，給參觀者帶來(lái)視覺(jué)沖擊力。</p> <p class="ql-block">鳳玲拍的剪影橋</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">四望亭</b></p> <p class="ql-block">參觀完大運(yùn)河博物館，乘坐公交車(chē)來(lái)到四望亭，四望亭是位于望亭路東側(cè)的一座三層高樓，始建于明嘉靖三十五年，曾多次修葺。四望亭原名文奎樓，后改名為魁星閣，是江都縣學(xué)的建筑之一。它具有古樸的裝飾和飛角上的風(fēng)鈴，供奉著魁星神像。在歷史上，四望亭曾作為報(bào)警設(shè)施，在太平軍攻占揚(yáng)州時(shí)發(fā)揮了重要作用。經(jīng)過(guò)多次修繕，四望亭依然屹立在揚(yáng)州城，成為揚(yáng)州的標(biāo)志性建筑之一。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">文昌閣</b></p> <p class="ql-block">文昌閣，又名文昌樓，為魁星樓建筑制式的明代建筑。位于廣陵區(qū)文昌中路與汶河北路交會(huì)處。明弘治九年在河上建文津橋直達(dá)府學(xué)，萬(wàn)歷十三年于文津橋上增建文昌閣，祀文昌帝君，萬(wàn)歷二十三年（1595年）閣遭火焚，次年重建，清代重修。今揚(yáng)州府學(xué)建筑群僅存文昌閣。</p> <p class="ql-block">看完四望亭和文昌閣后，在街對(duì)面找到一家餛飩店，包餛飩的小伙子手法十分嫻熟，我忍不住錄了下來(lái)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">揚(yáng)州八怪紀(jì)念館</b></p> <p class="ql-block">簡(jiǎn)單用餐后來(lái)到揚(yáng)州八怪紀(jì)念館，紀(jì)念館由大雄寶殿兩側(cè)之東西廊房及珍品陳列廳組成。主展廳設(shè)于明代楠木大殿之內(nèi)，展示十八世紀(jì)揚(yáng)州之風(fēng)土人情及“八怪”之成因與藝術(shù)成就。東西廊房與珍品陳列廳中，陳列有“八怪”之書(shū)畫(huà)及揚(yáng)州書(shū)畫(huà)家之代表作，更設(shè)有金農(nóng)寄居室之復(fù)原陳列，重現(xiàn)“八怪”書(shū)畫(huà)創(chuàng)作生活之歷史氛圍。此外，館內(nèi)尚有千年古樹(shù)，假山水池，環(huán)境清幽，實(shí)為揚(yáng)州獨(dú)具特色之游覽勝地。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">瘦西湖</b></p> <p class="ql-block">我們另外五個(gè)人隨眾游覽了瘦西湖</p> <p class="ql-block">《寄揚(yáng)州韓綽判官》唐·杜牧</p><p class="ql-block">青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。</p><p class="ql-block">二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。</p><p class="ql-block">瘦西湖，是揚(yáng)州市最具特色的景區(qū)，屬于京杭大運(yùn)河揚(yáng)州段水系。清代康乾時(shí)期即已形成的湖上園林群，融南方之秀、北方之雄于一體。從隋唐開(kāi)始，景區(qū)陸續(xù)建園，及至清代盛世，由于康熙、乾隆兩代帝王的六次南巡 ，造就了“兩岸花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的湖山盛況。歷史上李白、杜牧、蘇軾、朱自清等文化名人都很贊嘆瘦西湖秀美的風(fēng)光，留下眾多膾炙人口的篇章。</p> <p class="ql-block">晚上趕到蘇州住宿，賓館旁邊的新疆人烤的羊肉串味道十分正宗。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">蘇州寒山寺</b></p> <p class="ql-block">楓橋夜泊月朦朧， 古剎鐘聲入夢(mèng)中。 </p><p class="ql-block">張繼詩(shī)篇千古誦， 江楓漁火韻無(wú)窮。</p><p class="ql-block">4月5日早上六點(diǎn)半來(lái)到蘇州寒山寺，我已經(jīng)是第三次來(lái)了。</p> <p class="ql-block">《楓橋夜泊》唐. 張繼</p><p class="ql-block">月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。</p><p class="ql-block">姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。</p><p class="ql-block">寒山寺始建于南朝梁天監(jiān)年間，唐至德年間詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺，寫(xiě)下了千古絕唱《楓橋夜泊》，寒山寺名聲大振。</p> <p class="ql-block"><b>楓橋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">蘇州靈巖寺</b></p> <p class="ql-block">靈巖隱山間，梵音繞云煙。 </p><p class="ql-block">古剎藏幽靜，寶塔映翠巔。</p><p class="ql-block">八點(diǎn)四十分來(lái)到蘇州靈巖山，穿過(guò)山門(mén)，走了二十多分鐘的上山臺(tái)階才到達(dá)靈巖寺。</p> <p class="ql-block">靈巖寺，位于江蘇省蘇州市西南郊十五公里的木瀆鎮(zhèn)靈巖山，山上原為吳王館娃宮舊址，原名“秀峰寺”，宋改“顯親崇報(bào)禪院”，唐朝稱(chēng)“靈巖寺”，成了凈土宗著名道場(chǎng)之一。東晉末陸沅舍宅為寺，梁天監(jiān)年間重建寺，并增建佛塔一座。靈巖寺原有建筑除塔以外已不存在，現(xiàn)有建筑都為清末和民國(guó)時(shí)重建或增建。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">杭州灣跨海大橋</b></p> <p class="ql-block">杭州灣跨海大橋全長(zhǎng)36公里，位于浙江省杭州灣之上，北起嘉興市海鹽鄭家埭村的海鹽樞紐，上跨杭州灣海域，南至寧波市慈溪水路灣的庵東樞紐立交。海上平臺(tái)“海天一洲”位于杭州灣大橋中部。</p> <p class="ql-block">同座的座椅靠背壞了，徐哥別出心裁的用背包帶掛在前排的安全帶上，保證靠背不往后移動(dòng)，接連數(shù)日這樣操作也真難為老兄了。</p> <p class="ql-block">傍晚入住舟山市，賓館門(mén)口的大排檔很熱鬧。</p> <p class="ql-block">擼串喝啤酒</p> <p class="ql-block">4月6日一大早乘船前往舟山群島</p> <p class="ql-block">七點(diǎn)鐘到達(dá)普陀山景區(qū)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">普陀山</b></p> <p class="ql-block">梵音渺渺海天間，</p><p class="ql-block">再訪普陀意未闌。 </p><p class="ql-block">潮涌蓮臺(tái)千浪靜，</p><p class="ql-block">靈山處處是禪關(guān)。</p><p class="ql-block">這是我第二次來(lái)到普陀山了，上一次是2019年，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)六年過(guò)去了，山依舊，海亦依舊。</p> <p class="ql-block">海上有仙山，</p><p class="ql-block">山在虛無(wú)縹緲間。</p><p class="ql-block">不到珞珈山，</p><p class="ql-block">不算朝完普陀山。</p><p class="ql-block">登岸后繼續(xù)乘船去往珞珈山，珞珈山與普陀山隔海相望，遠(yuǎn)觀如一尊觀音菩薩，安詳?shù)奶稍谏徎ㄑ笊希视小昂Ｉ吓P佛”之稱(chēng)。</p> <p class="ql-block"><b>珞珈山</b></p> <p class="ql-block">妙湛塔的香客仍然很多，</p> <p class="ql-block">妙湛塔又名“五百羅漢塔”，塔身三層上雕羅漢像518尊，組成12幅《羅漢朝觀音圖》，雕工精細(xì)，栩栩如生。此情此景此時(shí)繞塔，凡塵瑣事都已拋到九霄云外。</p> <p class="ql-block">清末，山上有妙湛、圓通、自在、觀覺(jué)四座茅篷，均毀于“文革”。1988年，在妙湛庵舊址新建五百羅漢塔（又稱(chēng)妙湛塔）。1989年開(kāi)始大規(guī)模建設(shè)珞珈山，先后建成土地祠、伽藍(lán)殿、圓通禪院、大悲殿、大覺(jué)禪院、圓覺(jué)塔、妙湛塔、大型石雕觀音“普門(mén)品”故事碑廊等宗教名勝。</p> <p class="ql-block">島上矗立的燈塔，自清光緒十六年建成以來(lái)，便屹立在海拔40米的高處，塔身紅白相間的色彩，在風(fēng)雨中歷經(jīng)百年滄桑，卻依舊堅(jiān)韌如磐石。它默默地守望著大海，為夜航的人們指明前行的方向，守護(hù)著每一個(gè)歸家的路途。</p> <p class="ql-block">十點(diǎn)半乘船回到普陀山</p> <p class="ql-block"><b>南天門(mén)</b></p> <p class="ql-block">南天門(mén)原名叫南山嶼，這里是普陀山最南端的一個(gè)小小島嶼，因?yàn)橛芯奘砷T(mén)，所以叫南天門(mén)。從碼頭附近到南天門(mén)，要走過(guò)一座小小的石橋，經(jīng)歷過(guò)舟山連島跨海大橋再走這座橋真有一種最小跨海大橋的感覺(jué)。南天門(mén)這里有很多歷代名家留下的石刻，其中宋朝時(shí)的真歇法師在這里留下了"南海孤絕處"的石刻。真歇法師最后退隱的寺廟也在南天門(mén)這里的大觀蓬。寺廟里供奉一尊漢白玉觀音像很值得一觀。</p> <p class="ql-block">在大觀蓬里我隨大家第一次品嘗了素齋，說(shuō)實(shí)話真的不好吃，以至于在后來(lái)的幾天里，同伴們只要一提起齋飯我就條件反射的反胃??</p> <p class="ql-block">在南天門(mén)處遠(yuǎn)眺南海觀音</p> <p class="ql-block">在同登彼岸牌坊處本想留個(gè)影，看到后面的圍擋有點(diǎn)影響美觀就放棄了。</p> <p class="ql-block">慈云禪院</p> <p class="ql-block"><b>南海觀音</b></p> <p class="ql-block">南海觀音立像坐落在雙峰山南端的觀音跳山崗上，矗立于南海之巔，背靠幽深青翠的紫竹林，隔海遠(yuǎn)眺朱家尖彼岸。在中國(guó)漢族地區(qū)的觀音信仰體系中，普陀山就是“南?！保胀由降挠^音就是“南海觀音”，所以銅像以“南海觀音”命名。</p> <p class="ql-block"><b>紫竹林</b></p> <p class="ql-block">紫竹林，因山中巖石呈紫紅色，剖視可見(jiàn)柏樹(shù)葉、竹葉狀花紋、因稱(chēng)紫竹石，后人在此栽有紫竹而得名。</p> <p class="ql-block"><b>不肯去觀音院</b></p> <p class="ql-block">不肯去觀音院是普陀山最早的佛教寺廟，其起源與唐代日本僧人慧鍔請(qǐng)觀音像東渡的傳說(shuō)密切相關(guān)。據(jù)記載，慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得一尊觀音像欲帶回日本，船經(jīng)普陀山時(shí)屢遭風(fēng)浪阻隔，菩薩顯靈示現(xiàn)“不肯東去”，遂留像于島上，由當(dāng)?shù)鼐用窆┓?，形成普陀山觀音道場(chǎng)的開(kāi)端。??</p> <p class="ql-block">院內(nèi)刻有觀音不肯東渡故事的石壁，聽(tīng)著導(dǎo)游繪聲繪色的講述，傳說(shuō)中的畫(huà)面仿佛就在眼前。</p> <p class="ql-block"><b>普濟(jì)寺</b></p> <p class="ql-block">乘車(chē)來(lái)到普濟(jì)寺時(shí)已經(jīng)快三點(diǎn)了，普濟(jì)寺，亦名前寺，始建于后梁貞明二年（916年）。清康熙三十八年（1699年），賜額“普濟(jì)群靈”，遂更名為普濟(jì)寺。</p> <p class="ql-block"><b>法雨寺</b></p> <p class="ql-block">法雨寺又名后寺，是普陀山三大寺之一，創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年（1580年），清朝康熙二十八年（1689年）重修。</p> <p class="ql-block">我們一行八人幫著寺院僧人整理功德箱里面的錢(qián)款，體驗(yàn)一下數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋的感覺(jué)，哈哈。</p> <p class="ql-block"><b>善財(cái)洞</b></p> <p class="ql-block">古洞清幽映碧苔，祥光瑞氣繞蓮臺(tái)。</p><p class="ql-block">善財(cái)昔日棲身處，信眾今朝祈愿來(lái)。</p><p class="ql-block">4月7日起床后，乘坐島內(nèi)公交車(chē)來(lái)到善財(cái)洞，早上人少不用排長(zhǎng)隊(duì)，六點(diǎn)半就到了。</p> <p class="ql-block">拜完善財(cái)洞，步行前往梵音洞，途中海天一色的美景讓我們不時(shí)駐足觀看。</p> <p class="ql-block"><b>梵音洞</b></p> <p class="ql-block">普陀勝境隱仙蹤，古洞梵音意萬(wàn)重。</p><p class="ql-block">峭壁倚天迎曉日，驚濤拍岸喚晨鐘。</p> <p class="ql-block">梵音洞歷來(lái)為普陀山的重要景觀。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數(shù)丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺(tái)，臺(tái)上筑有雙層佛龕，名“觀佛閣”，前可望海，后可觀洞，相傳為觀音大士顯圣處。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂回順著石階而下，然后來(lái)到觀佛閣。洞深幽，在陽(yáng)光海潮作用下，洞內(nèi)巖石各顯奇形變幻莫測(cè)。據(jù)傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個(gè)人，也會(huì)隨看隨變，極其奇異。</p> <p class="ql-block">此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬(wàn)馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無(wú)不驚心動(dòng)魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見(jiàn)到觀世音菩薩的現(xiàn)身法相。清康熙皇帝御書(shū)“梵音洞”額賜掛于此處。本想在郵票對(duì)位處留個(gè)影，無(wú)奈空間窄小只好作罷。</p> <p class="ql-block">從梵音洞乘車(chē)來(lái)到佛頂山站，然后乘坐纜車(chē)到達(dá)山頂。</p> <p class="ql-block"><b>佛頂山</b></p> <p class="ql-block">佛頂山又名白華頂、菩薩頂，為普陀山之主山。山分支脈，分別向南、北、東伸延，主峰海拔291.3米，從遠(yuǎn)處眺望，諸峰若拱，峰頂壘壘如杯瓢，覆于積水之上。這里視野可望千里，是觀日出的最好去處。</p> <p class="ql-block"><b>慧濟(jì)寺</b></p> <p class="ql-block">慧濟(jì)禪寺亦稱(chēng)佛頂山寺，建在佛頂山巔。其處紺殿崇樓，蔭映山巔，瑞靄彌漫，祥云呵護(hù)，為香客游人向往之名剎，常有“三步一拜上佛頂”之虔誠(chéng)信眾。明萬(wàn)歷間，僧圓慧建慧濟(jì)庵，尚寶司丞沈泰鴻題額“寶月含空”。期間，鄞縣薛三臺(tái)《游普陀山夜宿佛頂山寺》詩(shī)云:“為尋絕頂入云深，普向塵寰證佛心。家國(guó)艱難余涕淚，乾坤俯仰此登臨。上方鐘磬圓僧夢(mèng)，天際波濤送梵音。瀛海扁舟蔬作飯，不須風(fēng)雨助愁吟！”</p> <p class="ql-block">這座銅雕像是元代高僧明本法師與學(xué)者趙孟頫，兩人相交頗深，有著深厚的友誼，常以詩(shī)文往來(lái)，探討佛理與藝術(shù)。別人留影都是站在塑像旁邊，我在他們中間拍個(gè)照，引得游人紛紛效仿。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">百步沙</b></p> <p class="ql-block">下來(lái)佛頂山乘車(chē)來(lái)到百步沙，百步沙沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美。清杭州人胡紹家《百步沙》詩(shī)云：“太子塔前沙，臨風(fēng)散似霞。至今卷石在，不見(jiàn)惹微瑕。” 百步沙前，海域遼闊，海灘寬廣而平坦，海水湖藍(lán)，海洋與陸地在這里得到了和諧的交接，為海水浴的絕佳去所。在郵票對(duì)位處留個(gè)影。</p> <p class="ql-block">去往盤(pán)陀石處有個(gè)郵局，我進(jìn)去看看只有郵政儲(chǔ)蓄和賣(mài)咖啡的，真是不務(wù)正業(yè)。</p> <p class="ql-block">巨大的心字石</p> <p class="ql-block"><b>盤(pán)陀石</b></p> <p class="ql-block">頂著烈日，拾級(jí)而上，終于到達(dá)盤(pán)陀石。巨石在山頂平臺(tái)上，看似搖搖欲墜，實(shí)則穩(wěn)如磐石，故名“磐陀石”。相傳，這里就是觀音大士的說(shuō)法之處。磐陀石還有不少典故和有趣的故事，據(jù)說(shuō)《西游記》的西天便在此處，《紅樓夢(mèng)》中“通靈寶玉”又和這里的“金剛寶石”形意酷似。古時(shí)更有不少朝山的婦女登此石時(shí)，拿著自帶的金屬錢(qián)板在石上磨光，帶回家去佩掛在兒孫身上，藉以“壯膽”、“祛災(zāi)”。</p> <p class="ql-block">盤(pán)陀石旁有個(gè)利用天然原石雕刻的一座金牛像，屬牛的二哥趕忙上去留個(gè)影。</p> <p class="ql-block"><b>二龜聽(tīng)法石</b></p> <p class="ql-block">二龜聽(tīng)法石位于磐陀石西，五十三參石下端的巖崖上，巖崖上有兩石酷似海龜，一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，似有等候之意。</p> <p class="ql-block">蓮座佛光靜，梵音繞翠巒。 </p><p class="ql-block">此行雖暫別，心向普陀安。</p><p class="ql-block">?至此普陀山游玩結(jié)束，郵票上的景點(diǎn)也全部打卡完畢，再見(jiàn)了普陀山！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">觀音圣壇</b></p> <p class="ql-block"><b>觀音法界</b></p> <p class="ql-block">普陀山觀音法界是佛教圣地，觀音圣壇是其標(biāo)志性建筑，整體建筑風(fēng)格莊嚴(yán)肅穆 ，融合了佛教文化特色。這里吸引著眾多游客和信徒前來(lái)祈福觀光，感受佛教文化的獨(dú)特魅力。我們到達(dá)時(shí)時(shí)間已晚，不能進(jìn)去觀看了，入住的賓館離此很近，推開(kāi)窗戶就能看到。</p> <p class="ql-block">晚上還是在老地方擼串喝酒，新疆烤串確實(shí)味道鮮美，今晚來(lái)瓶白酒解乏。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">杭州徑山寺</b></p> <p class="ql-block">4月8日早上離開(kāi)舟山市，十一點(diǎn)半到達(dá)杭州徑山。</p> <p class="ql-block">徑山是位于杭州城西北50公里處的景區(qū)。徑山在佛教界享有盛名。創(chuàng)建于唐代的"徑山寺"，與杭州的靈隱寺、凈慈寺，寧波的天童寺、阿育王寺，并稱(chēng)為"禪院五山"。</p> <p class="ql-block">徑山藏古寺，香火續(xù)延綿。 </p><p class="ql-block">竹徑通法界，松濤伴月寒。</p><p class="ql-block">萬(wàn)壽禪寺，俗稱(chēng)徑山寺，位于浙江省杭州市余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)徑山，始建于唐天寶四年（745年），為法欽和尚所建。有南宋孝宗御碑、明鑄鐵香爐、西方三圣鐵佛、永樂(lè)大銅鐘和歷代祖師名御碑等。徑山茶葉是開(kāi)山始祖法欽所植，逐漸發(fā)展成為名茶。日僧歸國(guó)時(shí)將“茶道具”帶回日本崇福寺，徑山“茶宴”逐漸形成了日本“茶道”，為中日文化交流的重要內(nèi)容之一。萬(wàn)壽禪寺興牛頭禪法，被評(píng)定為禪宗“五山十剎之首”，為全國(guó)著名古剎之一。</p> <p class="ql-block">游完徑山寺，驅(qū)車(chē)前往臨安區(qū)天目山景區(qū)門(mén)口的農(nóng)舍入住。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">杭州天目山</b></p> <p class="ql-block">天目翠色深，云繞古風(fēng)存。</p><p class="ql-block">千峰隱幽靜，萬(wàn)木齊爭(zhēng)春。</p><p class="ql-block">4月9日在農(nóng)家客棧用過(guò)早餐后來(lái)到天目山景區(qū)，天目山由東西兩座主峰組成，兩峰對(duì)峙，相距10公里，因兩峰之頂各有一泓清泉，如兩只眼睛仰望天空，所以叫“天目”。</p> <p class="ql-block">1932年，京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳來(lái)東天目山后捐錢(qián)修建了此橋，梅蘭芳同時(shí)向昭明禪寺捐贈(zèng)發(fā)電機(jī)一臺(tái)，使這里成為臨安最早用電的地方。為紀(jì)念梅蘭芳大師，此橋故名梅公橋。</p> <p class="ql-block">昭明書(shū)院</p> <p class="ql-block">自古以來(lái)有浙江臨安昭明禪寺和福建福鼎昭明禪寺。浙江臨安昭明禪寺，為昭明太子修禪所創(chuàng)建，時(shí)稱(chēng)“昭明院”，帝賜額“昭明禪寺”，后人稱(chēng)“昭明寺”。昭明禪寺，始建于1500多年前的梁朝大通年間。昭明太子蕭統(tǒng)曾在此山分《金剛經(jīng)》。還編選了中國(guó)現(xiàn)存最早的文選集《昭明文選》。</p> <p class="ql-block">寺院后面山上有個(gè)洗眼池，登上去頗廢些體力。相傳梁代昭明太子蕭統(tǒng)曾在東天目山編纂《昭明文選》,圈點(diǎn)《金剛經(jīng)》，因勞累過(guò)度導(dǎo)致雙目失明，后用東天目山的泉水清洗重又復(fù)明。為紀(jì)念昭明太子，當(dāng)?shù)匕傩諏?dāng)時(shí)山上的一座廟宇進(jìn)行擴(kuò)建，就是現(xiàn)在的昭明禪寺。</p> <p class="ql-block">拜別昭明禪寺，十二點(diǎn)踏上返程，途徑的蕪湖長(zhǎng)江大橋也上過(guò)郵票，沒(méi)有停車(chē)，只在車(chē)窗上抓拍一張。</p> <p class="ql-block">夜里十一點(diǎn)，順利到達(dá)汝州，結(jié)束了這次愉快的旅程。</p>