<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">一部遠(yuǎn)逝的渠江風(fēng)情畫卷</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> </b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">—— </b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">評(píng)“冰心散文獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品《遠(yuǎn)去的野渡》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">吳華/湖南</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="http://www.dzrbs.com/dzrbspage/dzrb/att/201809/14/11d11dde-bab2-4234-aedf-0d948573f4df.pdf" target="_blank" style="font-size:15px;">2018年9月14日 《達(dá)州日?qǐng)?bào)》鏈接</a></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 躋身于浮躁的城市，堅(jiān)持業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，四川達(dá)州作家蔣興強(qiáng)數(shù)十年厚積而薄發(fā)：繼2015年以《老家那盤青石碾》獲得“第二屆中國(guó)散文佳作” 特等獎(jiǎng)后，今年再以《遠(yuǎn)去的野渡》 （下稱《野渡》）榮獲“第八屆冰心散文 獎(jiǎng)”單篇獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"> 最近，筆者有幸讀到《野渡》，心一下寧?kù)o如水，情一下感同身受—— 鄉(xiāng)村的那些人、那些事、那些物，仿若就在眼前。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b style="color:rgb(176, 79, 187);">題材獨(dú)特：選點(diǎn)精準(zhǔn)切口小</b></p><p class="ql-block"> 時(shí)下的散文，大多是寫鄉(xiāng)村的消 失、城市的舊事，或當(dāng)下的紛繁，而蔣先生卻借從小生活在河邊、爺爺是船工的優(yōu)勢(shì)，以一個(gè)職業(yè)媒體人特有的敏銳眼光，憑著深厚的文字功底，獨(dú)辟蹊徑，選擇不少作家陌生的水上題 材，聚焦社會(huì)轉(zhuǎn)型的碼頭變遷，講述了渠江中下游一個(gè)叫觀音溪的野渡和“我”及船工爺爺、兩岸村民的故 事，讀后讓人百感交集。</p><p class="ql-block"> 據(jù)悉，這個(gè)題材蔣先生原本是想寫長(zhǎng)篇小說的?！按蟛男∮谩睂懗缮⑽?，顯然，已經(jīng)深思熟慮：渡口的消失、碼頭的荒涼，是歷史問題，也是社會(huì)問題；“消失”“荒涼”，只是一種表 象，過去行船人的坦蕩勤勞，碼頭、渡口沿襲幾千年的善良義氣，水上人的淳樸、兩岸村民的親和，已隨歲月的流逝而蝕變——而這，才是作品真正想表達(dá)的！</p><p class="ql-block"> 水上文化歷史悠久，江河滄桑巨變，作家為何偏偏以“野渡”為切入點(diǎn)？</p><p class="ql-block"> 選纖夫、長(zhǎng)行駕船的艱辛危險(xiǎn)， 歷代已有不少作品涉及；選現(xiàn)代飛艇的時(shí)髦、游輪的豪華或水畔城市的氣派，游記類散文已泛濫過剩；選河流， 寫一個(gè)個(gè)閘壩、一座座電站，又與水上文化沒甚關(guān)聯(lián)。而野渡的前世，既是糧食、土特產(chǎn)走出山外的窗口，又是大城市和海外物資進(jìn)入山鄉(xiāng)的“中轉(zhuǎn)站”。它是貨船、渡船的驛站，更是水上討生活的人寄放心靈的港灣；于官要商賈，亦是走向山外見識(shí)遼闊世界的起點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 顯然，野渡，唯有野渡，才是長(zhǎng)江、黃河等千百條江河、溪流的靈魂和縮影；也唯有野渡，才是大江大河醒目的符號(hào)與頹變的見證；也只有從野渡切入，才是最佳“點(diǎn)”。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">主題深遠(yuǎn)：總關(guān)風(fēng)俗總關(guān)人</b></p><p class="ql-block"> 《野渡》不是純粹的一事一憶，更不是淺顯的童年趣事，它是作家以豐富的人生閱歷經(jīng)驗(yàn)、深厚的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)墊底，站在文化、文學(xué)和一個(gè)優(yōu)秀作家的職責(zé)高度，對(duì)一些歷史問題、紛繁的社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)過反復(fù)思索，建立在眷戀 之上的多元追憶與多主題呼喚。</p><p class="ql-block"> 作品中有江河小溪的興衰，有碼頭的悲歡；有社會(huì)的痛點(diǎn)，也有個(gè)人的心酸；有別人的恩怨，還有作者的愛恨。全文洋洋灑灑 5500余字， 到了結(jié)尾回首闌珊處，才發(fā)現(xiàn)《野渡》并非常見的“鄉(xiāng)愁”作品，原來碼頭、 渡口與兩岸勤勞、善良、不畏艱險(xiǎn)的民風(fēng)，仁愛、義氣、助人的民俗等等， 都已隨著歲月的流逝而遠(yuǎn)去，那些傳統(tǒng)的曾根植于人們心靈深處的親近、 和善也日漸丟失……</p><p class="ql-block"> 作家把江河、野渡、人事、鄉(xiāng)村的命運(yùn)巧妙地融為一體，寫出了觀音溪、渠江的前世今生，寫出了過往行人、擺渡人、“我”、爺爺?shù)拿\(yùn)。爺爺和“我”的人生，就是水上人的一部心酸史，一部江河風(fēng)情的沉淪曲。換言之，就是對(duì)當(dāng)下世風(fēng)日下的批判，對(duì)淡漠了鄉(xiāng)情、人性的警醒，是呼喚厚道善良、樂于助人、舍身救人的傳統(tǒng)民風(fēng)的回歸。</p><p class="ql-block"> 作家不急不緩，袖里藏錦，以豐厚 的底蘊(yùn)、噴薄的才情、力透紙背的功底、僻崎而深入的思考，彰顯了一個(gè)作家守望現(xiàn)實(shí)的情懷，而這恰是不少作 家習(xí)慣于自我寫作所缺少的。作家對(duì)社會(huì)問題和底層民眾現(xiàn)狀的關(guān)切，目光銳利、思考深遠(yuǎn)、感知深刻，而這對(duì)當(dāng)下浮躁、喧囂的文藝界來說，是極為稀缺而珍貴的，恰恰也是很多作家應(yīng)認(rèn)真修煉和不斷歷練的。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 寫法創(chuàng)新：有“小說”的影子</b></p><p class="ql-block"> 散文中潛藏“故事味”和小說“影 子”，一直是蔣先生倡導(dǎo)并已形成的一種創(chuàng)作風(fēng)格。這，得益于他主攻中篇小說、散文兩大文體。特別是在寫廣闊、博大、厚重的一類題材時(shí)，為了讓散文多出點(diǎn)常見散文稀缺的藝術(shù)效果，讓讀者多讀到點(diǎn)人物命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，多感受到一些心靈深處的東 西，他大膽嘗試，不斷創(chuàng)新，往往一起 筆就與眾不同，令人眼前一亮，比如 《野渡》：</p><p class="ql-block"> “清晨，還在朦朦朧朧的睡夢(mèng)中， 若依稀聽到兩聲輕喚：‘過河，過河！’ 緩緩地，必定有一個(gè)軟綿綿的聲音： ‘大河嗎小河？’這一般是趕早場(chǎng)或去親戚家?guī)兔Φ娜?；早飯后，聽到有人大叫：‘過河—過河喲—’則大多有二三鄰居同行，要去街上賣了雞蛋鴨蛋 稱鹽打油；夜深人靜，忽聞懸崖上連聲高喊：‘過河，過河！過河吔—’這時(shí)候，多半是家里有急事，應(yīng)答也不 同：‘來了！’接著就響起短促、有力的劃槳聲……”</p><p class="ql-block"> 在散文中，像這樣把“故事味”和 “細(xì)節(jié)”，寫到爐火純青的地步，蔣先生早已駕輕就熟。沒有寫過小說或不太愛看小說的散文作者，可能會(huì)認(rèn)為這樣的文字太“土”，缺乏散文的“詩(shī)意”。而我以為，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候有點(diǎn)小說的“影子”甚或詩(shī)歌 的“吟唱”，恰恰是一個(gè)優(yōu)秀作家綜 合實(shí)力和匠心的表現(xiàn)。作家把自己從小熟悉的水上風(fēng)俗人情、與民俗 民風(fēng)隨著歲月漸漸丟失的遺憾，復(fù)原為強(qiáng)烈的畫面呈現(xiàn)給讀者，產(chǎn)生心靈和視覺的沖擊力。從這一點(diǎn)不 難看出，蔣先生對(duì)故土的那份眷戀 和追憶，為散文最后一章呼喚純樸 民風(fēng)與優(yōu)良民俗的回歸埋下了伏筆， 不失為一位優(yōu)秀作家的睿智練達(dá)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">疏密曲直：個(gè)中竅門駕輕就熟</b></p><p class="ql-block"> 這里的“竅門”，與“死板”“?；?無關(guān)，它是指段落間轉(zhuǎn)接的曲直和句子間的跳躍、節(jié)奏、用語(yǔ)的疏密等。 其中的奧妙，全在“把握”。</p><p class="ql-block"> 比如段落間轉(zhuǎn)接的曲直，《野渡》 開頭寫到：“野渡，顧名思義，野外、偏 遠(yuǎn)，人跡稀少的渡口。”接著僅用139 字便交待清了野渡的環(huán)境、地貌和野渡名“觀音溪”的來歷。悄然間，水到渠成地進(jìn)入正文：“觀音溪，位于渠江流域中下游。岸邊，常常停著一只蘆 葦篷小木船，一對(duì)橈子靜靜地橫擱在云水間，映出悠悠的影子，像蜻蜓的翅膀……”</p><p class="ql-block"> 又比如，對(duì)句子間跳躍、節(jié)奏的把 握“：掌舵的后家長(zhǎng)，搖艄的前家長(zhǎng)，岸 上的首尾兩名老纖夫，對(duì)（渠江、嘉陵江、長(zhǎng)江）沿河兩岸的水深水淺，哪里水下有暗礁？下幾寸幾尺，哪里是洄水、漩水？是倒流、泄流？都一清二楚。如在洪水天，順流行船放筏，一日千里者，十之八九是有錢人請(qǐng)的高人掌舵，連船上一個(gè)小橈工，也藝高人膽 大，水漲水降，河道詳情，了如指掌。 常常是外舵內(nèi)舵，不敢有絲毫猶豫；滿舵半舵，極講分寸；急舵緩舵，全在掌握中。很多地方，都能聽到船擦礁而過的‘噗噗’輕響，那是至高的境界，又是危險(xiǎn)的信號(hào)……”</p><p class="ql-block"> 再看當(dāng)“簡(jiǎn)“時(shí)，以敘抵達(dá)，明密 暗疏：“（十多年后）碼頭上有人落水尋短，再?zèng)]人主動(dòng)援救。當(dāng)年我們 ‘偷’青菜、豌豆尖的坡地、河坎，和夏夜歇涼那巖邊‘咀咀’，早已蒿蓬叢生，無路可去了。靜靜的觀音溪，還是寬寬坦坦，卻沒有了貨船來往、漁歌聲聲……”最后作家以“野渡，故鄉(xiāng)的野渡，在眼前一片模糊，遙遠(yuǎn)得恍若隔世”戛然而止。</p><p class="ql-block"> 像這些有詩(shī)歌般精煉，又有山水 畫、風(fēng)俗畫的文字，在《野渡》中不勝枚舉，不難看出蔣先生創(chuàng)作態(tài)度的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。無論是他過去獲獎(jiǎng)的散文 《老家那盤青石碾》《父親學(xué)石匠》，還是其中篇小說《瓜客》《丟失》，以及代表他目前創(chuàng)作巔峰的50萬(wàn)字現(xiàn)實(shí)題材小說《樓蠹》，其每部作品，都是殫精竭慮、一絲不茍，都不難發(fā)現(xiàn)一個(gè) 特點(diǎn)：當(dāng)酣暢處出神入化，得惜墨時(shí)少一字不可。</p><p class="ql-block"> 總覺得，閱讀他的作品，就是一 次洗禮、一次對(duì)文字的朝拜。而蔣先生卻說，這次獲得“冰心散文獎(jiǎng)”，只是他寫作的一次測(cè)試，后邊的路還很 長(zhǎng)?？梢?，“天不言自高，地不言自 厚”，低著頭的谷物才飽滿，也兆示著明天的喜悅。</p>