<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">訪東方山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">文/心怡然</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">披霞拾級(jí)上春岑，一路鶯聲囀碧林。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古寺穿云環(huán)蜃氣，靈泉漱玉滌塵心。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鼎烹素饌清香裊，樹掩禪房翠影深。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">坐久忘機(jī)猶隔世，倚松憩石聽(tīng)鐘音。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 靈泉松風(fēng)滌塵心</b></p><p class="ql-block"><b> ——淺讀心怡然詩(shī)《訪東方山》</b></p><p class="ql-block"><b> 作者/皮文龍</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這首《訪東方山》以細(xì)膩的筆觸描繪了東方山景與禪意境界，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然與禪意的深刻感悟:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 一、自然與禪意的交融</b></p><p class="ql-block"> 春日山林 :“披霞拾級(jí)”“鶯聲囀碧林”以朝霞、鶯啼、碧林等意象勾勒出清晨山林的生機(jī)（“披霞”暗合東方山得名于“東方朔隱居”的傳說(shuō) ），而“古寺穿云”“靈泉滌塵”則引入佛教元素，與東方山作為佛教名山的歷史相呼應(yīng)（弘化禪寺為唐代古剎，寺周有“靈泉卓餳”等八景 ）。</p><p class="ql-block"> 禪院清幽: “鼎烹素饌”“樹掩禪房”通過(guò)素齋清香、翠影深幽的細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了東方山弘化禪寺的實(shí)景（史料載該寺“紅磚綠瓦，與林木色彩協(xié)調(diào)” ），而“聽(tīng)鐘音”更以聲襯靜，強(qiáng)化了超脫塵俗的意境。</p> <p class="ql-block"><b> 二、虛實(shí)相生的表達(dá)</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"> 空間轉(zhuǎn)換: 從“拾級(jí)上春芩”的登山動(dòng)態(tài)，到“坐久忘機(jī)”的靜態(tài)冥思，形成由外而內(nèi)的空間層次，暗合訪山悟禪的心路歷程。其中“蜃氣”“靈泉”虛實(shí)相間，既寫云霧繚繞的山景（東方山有“道洞云?！敝?），又隱喻佛法如清泉滌心。</p><p class="ql-block"> 感官聯(lián)動(dòng) :詩(shī)中融合視覺(jué)（霞光、翠影）、聽(tīng)覺(jué)（鶯囀、鐘音）、嗅覺(jué)（素饌清香）、觸覺(jué)（玉泉滌塵）等多重感官體驗(yàn)，營(yíng)造出沉浸式的山林禪境，與王維“空山新雨后”的輞川詩(shī)風(fēng)異曲同工。</p> <p class="ql-block"><b> 三、隔世忘機(jī)的哲思</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)“坐久忘機(jī)猶隔世”點(diǎn)明主旨，化用《莊子》“忘機(jī)”典故，表達(dá)物我兩忘的禪悅。此情感與東方山的人文底蘊(yùn)深度契合——?dú)v史上東方朔曾在此隱居避世 ，智印禪師亦以白蓮喻佛法 ，詩(shī)人倚松聽(tīng)鐘的意象，恰是對(duì)“仙佛同歸一道場(chǎng)”（宋·王十朋詩(shī) ）的當(dāng)優(yōu)代回應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 總之，全詩(shī)如一幅水墨長(zhǎng)卷，在霞光鶯語(yǔ)與梵鐘松影間徐徐展開(kāi)。詩(shī)人踏著晨露拾級(jí)而上，筆鋒所至皆是東方山特有的靈韻：朝霞為衣的春嶺、穿云而立的古寺、玉珠飛濺的靈泉，無(wú)不浸染著這座荊楚名山千年積淀的仙佛之氣。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)人以素饌清香與禪房翠影的細(xì)微處著墨，于鼎峰沸煙火中見(jiàn)禪意，在樹影婆娑處顯空寂，恰似弘化禪寺飛檐下懸掛的風(fēng)鈴，于細(xì)微處蕩起層層禪思。尤其是尾聯(lián)"忘機(jī)隔世"的頓悟，非但承襲了李白"陶然共忘機(jī)"的曠達(dá)，更與東方山"仙蹤佛跡兩相宜"的人文傳統(tǒng)遙相呼應(yīng)——當(dāng)年?yáng)|方朔隱居此地的逸趣，智印禪師栽下的白果樹蔭，都化作詩(shī)人倚松聽(tīng)鐘時(shí)的歷史回響。</p><p class="ql-block"> 全詩(shī)以東方山實(shí)景為基，融合歷史傳說(shuō)與禪宗美學(xué)，語(yǔ)言清麗而意境空靈，堪稱現(xiàn)代山水詩(shī)中的佳作。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作者簡(jiǎn)介:</b></p><p class="ql-block"><b>皮文龍，</b>退休教師。愛(ài)好寫作，常有隨筆、散文見(jiàn)于報(bào)刊或微信媒體。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">??????????????????????</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">????????????????????</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">自拍圖片</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">感謝您的光臨</b></p>