<p class="ql-block"> 三天去阿壩州金川和壤塘兩個(gè)縣、甘孜色達(dá)縣、青海繞了一小段。阿壩兩個(gè)縣是我阿壩州13個(gè)縣市中唯一沒去過的，色達(dá)五明佛學(xué)院世界聞名。我從都江堰北上，順317國(guó)道轉(zhuǎn)248國(guó)道先去金川縣看梨花，又拜望了觀音橋鎮(zhèn)觀音寺。第二天參觀色達(dá)五明佛學(xué)院。第三天參觀了壤塘曾克寺佛塔樓。</p> 在今春梨花盛開季節(jié)，網(wǎng)上查到今年金川縣梨花季招商引資推介會(huì)于3月17日在縣城北沙耳鄉(xiāng)舉行，觀看金川梨花最佳地在沙耳鄉(xiāng)的“神仙包”，神仙包是在平壩上突起一座山包，傳說是一位神仙堆積。但是趕到“金川世外梨園風(fēng)景區(qū)”大門，放眼望去，沒看到梨花啊，心頭涼了半截，車子徑直往里駛?cè)ァ? 后來發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在已到梨花季晚期，地勢(shì)低的地段，梨花大多已榭，要往高處走。沿鄉(xiāng)村公路盤旋上山，梨花越來越多。到了這個(gè)觀景臺(tái)，村民告訴我，這下面可以看到神仙包。 神仙包上的梨花已榭 我又繼續(xù)上到一個(gè)更高的觀景臺(tái) 這里就是神仙包上面的山頭，牌子上介紹了“神仙包”。 看到平壩全境和那個(gè)突起的山包 我在網(wǎng)上下載了一張圖片，前半個(gè)月神仙包看起來是這個(gè)樣子。 不過山上，正處于梨花盛開期。 看到遠(yuǎn)山梨花像梯田一樣往山上延伸，正在盛放著。 從觀景臺(tái)這后面的山路繼續(xù)上山 山上村民家家戶戶都栽有梨樹 遠(yuǎn)處可以看到雪山 上面路窄，游客也多，找不到停車位，就此打住下山了。 在金川縣全域全景圖上看到金川縣城、神仙包和觀音橋的位置，觀音橋鎮(zhèn)上的山上有個(gè)觀音寺，旁邊還有世界第一大轉(zhuǎn)經(jīng)筒，值得去一下。 觀音橋鎮(zhèn)位于杜柯河旁，這里也是梨花盛開，透過樹枝，可以看到山上的世界第一大轉(zhuǎn)經(jīng)筒。今晚準(zhǔn)備在此過夜，明天準(zhǔn)備去色達(dá)和壤塘兩個(gè)相鄰縣。 來到杜柯河旁，看到世界第一大轉(zhuǎn)經(jīng)筒和左側(cè)山上的觀音寺，觀音寺坐落在海拔3685米納勒山半山腰上。 觀音橋前遙望后面納勒山上觀音寺 車子可以盤旋上山，十多分鐘上到山上的觀音寺。寺廟始建于公元1806（清嘉慶十年），因寺內(nèi)供奉著四臂觀音而得名，在全國(guó)藏族地區(qū)的觀音菩薩寺廟中享有崇高的地位和廣泛的影響， 信奉喇嘛教寧瑪派，主要研究闡釋喇嘛教前弘期經(jīng)典。 雪山下的觀音橋鎮(zhèn) 幾個(gè)石階下到觀景臺(tái)，回看入口處后面的白塔，后來上去看塔的四側(cè)都有門，可以前去觀摩。 觀景臺(tái)前可以瀏覽山下杜柯河畔的觀音橋鎮(zhèn)全景 觀景臺(tái)后多層石階上去到寺廟正殿 上石階到正殿前，觀音寺廟供有土基欽波（四臂觀音佛像）、蓮花生大師塑像、喇嘛斯?jié)M卓舍利塔、香巴活佛的腳印、釋迦牟尼佛、八大菩薩、四周的墻上供奉著24000余尊小土基欽波佛像。 殿門 <h3 style="text-align: center"></h3> 側(cè)門一覽 白塔稱為佛寶塔，四門都有門洞，塔內(nèi)供奉蓮花生大師像和大藏經(jīng)卷等。返回山下觀音橋鎮(zhèn)留宿時(shí)，聽店主說，去色達(dá)五明佛學(xué)院要早點(diǎn)去預(yù)約，預(yù)約地點(diǎn)不在佛學(xué)院，而是在色達(dá)縣金馬廣場(chǎng)。如果去晚了，約不到當(dāng)天的場(chǎng)次，會(huì)等到第二天了。 因此第二天我很早出發(fā)，路上將近四個(gè)小時(shí)，317國(guó)道上去80公里，越過了去佛學(xué)院的金馬草原，大約10點(diǎn)鐘到達(dá)色達(dá)縣金馬廣場(chǎng)附近的色達(dá)縣金馬草原旅游集散中心，順利預(yù)約到下午一點(diǎn)鐘出發(fā)的專線車。 色達(dá)縣是藏族英雄史詩《格薩爾王傳》的發(fā)祥地之一，被譽(yù)為“格薩爾藝術(shù)之鄉(xiāng)”。樓上是色達(dá)非遺博物館，大致了解了一些藏戲、格薩爾石刻、藏族牛羊毛絨編織等國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有一批省級(jí)、州級(jí)的文化遺產(chǎn)。 格薩爾石刻 藏族牛羊毛絨編織 金馬廣場(chǎng)，有座金馬雕像。傳說金馬草原腳下有一匹金馬，又傳說在這里曾發(fā)現(xiàn)過一塊馬頭形金塊，后人為祈禱福祉而得名。 這里藍(lán)天白云和雪山草地融為一體，在明媚陽光的街道行走，感到胸襟無比開闊。 為英雄格薩爾立的石座 一周前這里剛下過雪，地上積雪還未退盡。 一點(diǎn)鐘整準(zhǔn)時(shí)發(fā)車，專車坐滿來自各地的游客。車往南行，到一條叫做喇榮溝的一條專線支路往里走，在窗外高處看到山上廟宇的建筑。 車子上山，大約前后共行駛了40分鐘到達(dá)山上“壇城”下面的停車場(chǎng)，時(shí)間已是一點(diǎn)四十分，司機(jī)告知兩點(diǎn)四十分從這里準(zhǔn)時(shí)發(fā)車返回金馬廣場(chǎng)。也就是規(guī)定只有一小時(shí)參觀時(shí)間。停車場(chǎng)上來看到壇城，從它底層環(huán)形轉(zhuǎn)經(jīng)筒左側(cè)繞過去。 看到后面山坳中央的佛事大殿和經(jīng)堂，以及周周山坡上圍著的成千上萬的低矮小紅房，這些都是修行者僧人和尼姑實(shí)木結(jié)構(gòu)的小房。 就近觀看紅色的一片，感到十分震撼。 山坡上每隔一段距離有上下的步行木梯通道，分割成好像特大型體育場(chǎng)的看臺(tái)一樣。 但是游客只能被限制在上面的特定區(qū)域，禁止順上下通道口下去近距離觀看。 只能在這里留個(gè)影 回到壇城近旁的路，準(zhǔn)備沿規(guī)定路線去往遠(yuǎn)處山上的觀景臺(tái)。 相當(dāng)于圍繞山坳逆時(shí)針上行，這里是臥佛殿。 進(jìn)殿高處回看壇城和遠(yuǎn)處的紅色山坳 上山路旁看山下，我們好像從山下那條路進(jìn)來的。 再回看壇城三層大殿 跟著一位拉著行李箱的僧人后面，這里也是一片紅房子，不知他是否住這里。 這里有牌子提示游客禁止入內(nèi)，提到了尼姑住房，在狹窄通道看到了遠(yuǎn)處。 繞過這批紅房子后，看到遠(yuǎn)處山上有彩旗的地方，有人走上去過。今天時(shí)間有限，只能趕往就近的觀景臺(tái)參觀。 就是這里 上到觀景臺(tái)，能清楚看到山坳的各個(gè)角落。這里是山坳中間的佛事大殿，基本上都是樓房建筑，除金色房頂外，其它都是紅色，不愧為佛教界紅色的海洋。 鏡頭拉遠(yuǎn)了看 盡量拍到全景。官方說法，這里不屬于景區(qū)或者景點(diǎn)，只是學(xué)院僧侶學(xué)習(xí)和清修之地。 鏡頭右轉(zhuǎn)，外面還在延續(xù)著新建的紅房子。一小時(shí)快到了，趕回了停車場(chǎng)乘車回到了金馬廣場(chǎng)，結(jié)束了今日的佛事學(xué)習(xí)。 從色達(dá)金馬廣場(chǎng)去壤塘縣，往東北方向上山，進(jìn)入青海省果洛藏族自治州的班瑪縣再往東南方向折回進(jìn)入壤塘縣，大約3個(gè)多小時(shí)。這里看到高原尚未融化的積雪，看山景立體感很強(qiáng)。 山上積雪未化，但公路很干凈。 沿途小景 到壤塘縣了，沿途廟宇很多，這里藏傳佛教很盛行。 來到壤塘縣的崗木達(dá)鄉(xiāng) 到壤塘縣城借宿一晚，縣城不大，杜柯河繞行半周。 第二天南下25公里，路旁有座寺廟叫曾克寺，座落在“喜祥天母”的圣山后面的吾伊鄉(xiāng)吾伊村。曾克寺亦稱“碉房”，其建筑結(jié)構(gòu)屬于石木結(jié)構(gòu)，面積2500平方米。1954年由尼生喇嘛創(chuàng)建。屬藏傳佛教噶舉派。寺名源于噶舉派創(chuàng)始人馬爾巴米拉日巴在西藏所建“曾克寺”名。曾克寺以三座九層米勒塔為中心。 寺廟前的路是與317國(guó)道并行的，車子從國(guó)道進(jìn)內(nèi)參觀，參觀完再從另一端回到國(guó)道上。 道路另一側(cè)的佛塔群 到道路另一端還有兩座九層朱塔樓 這里有一個(gè)牌子，上面叫“歷史人物介紹”，看了后十分驚訝，說“在現(xiàn)曾克寺創(chuàng)始人晉美俄薩誕生之前，有13位知識(shí)淵博、德高望重、禪悟極深、智慧過人的高僧大德對(duì)他的出生作了極其明確的預(yù)判”，然后列舉出其中的8位高僧大德。 奇特的“歷史人物介紹”，值得一看。 這次的阿壩州金川和壤塘兩個(gè)縣使我完成了阿壩州13個(gè)縣城全境游的小目標(biāo)，相鄰的甘孜州色達(dá)縣也是我向往已久拖到現(xiàn)在才得以如愿以償?shù)?。三天旅行值得紀(jì)念。