<p class="ql-block">在燕山余脈與渾善達(dá)克沙漠的交匯處，多倫諾爾像一顆被時(shí)光打磨的珍珠，折射著游牧文明與農(nóng)耕文明的斑斕輝光。這座被灤河環(huán)繞的古城，既不是典型的蒙古草原，也非純粹的塞北邊鎮(zhèn)，其獨(dú)特的地理基因孕育出兼容并蓄的文化品格。</p> <p class="ql-block">水草豐盈的生態(tài)秘境</p><p class="ql-block">當(dāng)晨曦穿過渾善達(dá)克沙地的薄霧，榆木川的百萬畝天然榆木林在風(fēng)中舒展枝椏。這片北緯42度的奇跡綠洲，是西伯利亞寒流與太平洋暖濕氣流搏弈的產(chǎn)物，沙地云杉的根系在地底編制出隱秘的防護(hù)網(wǎng)……</p> <p class="ql-block">榆木川天然榆木林。</p> <p class="ql-block">候鳥白鷺</p> <p class="ql-block">候鳥仙鶴</p> <p class="ql-block">多倫湖的碧波倒影著候鳥掠過的痕跡。</p> <p class="ql-block">灤河源頭的清泉在火山縫叮咚作響，共同構(gòu)筑起華北平原的生態(tài)屏障。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">春季的黃花溝鋪滿金蓮花?！?lt;/p> <p class="ql-block">牧羊人趕著羊群在花海中游戈……</p> <p class="ql-block">馬蹄踏碎晨露的聲響驚起成群的百?鳥……</p> <p class="ql-block">我懷念夏天，向往那野花盛開的繁忙……</p> <p class="ql-block">夢(mèng)中的草原……</p> <p class="ql-block">人生最早的印象，是草原文化對(duì)少年時(shí)期的啟蒙。</p> <p class="ql-block">小時(shí)候膽子大，就從這樣的獨(dú)木橋漫步走過……</p> <p class="ql-block">秋季的候鳥在姑娘湖梳理羽毛以優(yōu)雅的姿態(tài)對(duì)望……</p> <p class="ql-block">沙地遠(yuǎn)處的紅柳……</p> <p class="ql-block">傍晚紅霞映照在灤河上……</p> <p class="ql-block">多倫諾爾的生態(tài)奇觀背后……</p> <p class="ql-block">馬群過河了……</p> <p class="ql-block">是多倫人世世代代遵循的生存智慧，不在榆木川砍柴，不在灤河捕魚，用敬畏守護(hù)著大自然的饋贈(zèng)。</p> <p class="ql-block">文明碰撞的歷史劇場(chǎng)</p> <p class="ql-block">文明碰撞的歷史劇場(chǎng)</p><p class="ql-block">康熙三十年的會(huì)盟臺(tái)遺址上，青石浮雕仍清晰可喀爾喀蒙古三部貴族的服飾的紋樣，這座可見證謝圖汗部回歸蒙古的歷史坐標(biāo)，至今還回響著多倫諾爾會(huì)盟的馬蹄聲。匯宗寺的金鼎在夕陽下流轉(zhuǎn)著藏傳佛教的莊嚴(yán)，殿內(nèi)保存完好的《甘珠爾》經(jīng)卷，記錄著清王朝“因俗而治”的政治智慧。</p> <p class="ql-block">多倫諾爾匯宗寺東大倉(cāng)……</p> <p class="ql-block">匯宗寺至今香火旺盛，著名的七世呼圖可圖章嘉活佛倉(cāng)是人們長(zhǎng)去拜謁的地方……</p> <p class="ql-block">雍正王朝建的善因寺……曾經(jīng)是宏偉壯闊的皇家藏傳佛教的著名寺院，先是毀于戰(zhàn)爭(zhēng)，后是文革期間毀于一旦。</p> <p class="ql-block">是清朝皇帝雍正1731年建的善因寺西大倉(cāng)。</p> <p class="ql-block">多倫諾爾因會(huì)盟而知名，因建廟而興起，因商貿(mào)而繁榮?？滴跛氖拍辏?710年）清廷政府在此設(shè)立了“興化鎮(zhèn)”這是多倫諾爾建城的開始。</p><p class="ql-block">雍正十年（1732年）“興化鎮(zhèn)“升級(jí)為多倫諾爾宣撫理事廳，屬口北三廳志之一。由口北道管轄，這是清代在新開發(fā)區(qū)域的設(shè)置。</p><p class="ql-block">這一時(shí)期，章嘉活佛與哲布尊丹巴活佛共同住持多倫諾爾匯宗寺和善因寺，這里形成內(nèi)外蒙古地區(qū)的信眾朝聖之地。</p> <p class="ql-block">歷代呼圖克圖轉(zhuǎn)世的章嘉活佛為清廷和平統(tǒng)一做出的貢獻(xiàn)……</p> <p class="ql-block">七世章嘉活佛法像……</p> <p class="ql-block">七世章嘉活佛被民國(guó)政府封為護(hù)國(guó)大師，他堅(jiān)持蒙古地區(qū)統(tǒng)一回歸民國(guó)政府，反對(duì)外蒙古獨(dú)立。</p> <p class="ql-block">多倫諾爾文化廣場(chǎng)上記載了乾隆詔曰六世班禪進(jìn)北京過程，由章嘉活佛活動(dòng)迎接，從青海札寺侖布寺到承德、多倫諾爾進(jìn)京的全過程。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)供奉的佛爺……</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)供奉的佛爺……</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)供奉的佛爺……</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)供奉的佛爺……</p> <p class="ql-block">在這一時(shí)期，清廷不失時(shí)機(jī)推出許多優(yōu)惠政策，一時(shí)間大量資本涌入多倫諾爾。京城八大商號(hào)奉旨遷入，在鐘樓巷子開設(shè)分號(hào)；內(nèi)地各省商人蜂擁而至，形成買賣營(yíng)子最熱鬧的地方。</p> <p class="ql-block">我家的祖宅就在鐘樓巷子里……</p> <p class="ql-block">我是這個(gè)胡同里長(zhǎng)大的孩子……</p> <p class="ql-block">清代雍正至咸豐年間，朝廷每年為寺院下?lián)艽罅拷?jīng)費(fèi)，買賣營(yíng)子形成十三道街，主干道入口處建起六座城門，東面三門，西面兩門，南面一門。城周圍河堤環(huán)繞。登記在冊(cè)的大小商號(hào)四千余家，商民及手工業(yè)人口十七萬之多，單是宗教用品行業(yè)就有店鋪五百余家，經(jīng)營(yíng)金銀器品，宗教法器，佛像制作，皮毛加工，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷西藏、青海和蒙古地區(qū)。每年還有七八萬匹馬，四五萬頭牛，五十萬只羊經(jīng)此地轉(zhuǎn)運(yùn)到內(nèi)地，多倫成為名副其實(shí)的“漠南商埠”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">據(jù)光緒八年的記載，這年僅牲畜和皮毛兩項(xiàng)稅收就有五十萬兩白銀，鹽稅收二十萬兩白銀，其它雜項(xiàng)稅收五十萬兩白銀。這還不是多倫諾爾的全盛時(shí)期，但稅收總量依舊超過了歸化城和包頭的總和。</p> <p class="ql-block">山西會(huì)館</p><p class="ql-block">山西籍商人的公共會(huì)所。山西會(huì)館是漠南商埠的重要遺跡。在多倫諾爾注冊(cè)的四千余家商號(hào)，就有一千多家是山西籍的，資本占了一半以上，晉商的話語權(quán)有著舉足輕重的級(jí)別，隨著晉商的貿(mào)易越做越大，資本份額越來越多，同鄉(xiāng)商人建立起自己的聚會(huì)場(chǎng)所。乾隆十年（1745年）山西籍商人集資興建，原名伏魔宮，又稱關(guān)帝廟。是內(nèi)蒙地區(qū)建立的第一所外省會(huì)館。</p> <p class="ql-block">山西會(huì)館</p> <p class="ql-block">山西會(huì)館</p> <p class="ql-block">山西會(huì)館的議事廳。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟</p> <p class="ql-block">山西會(huì)館戲臺(tái)</p> <p class="ql-block">夕陽下的會(huì)館側(cè)面</p> <p class="ql-block">雨后的戲臺(tái)</p> <p class="ql-block">會(huì)館的正門</p> <p class="ql-block">多倫諾爾的興隆寺，建于雍正十二年輕（1734年）佛店。</p> <p class="ql-block">四大天王</p> <p class="ql-block">四大天王</p> <p class="ql-block">碧霞祠娘娘廟，建于乾隆四年（1739年）典型的漢教宮觀。</p><p class="ql-block">此外，還有多倫城皇廟、四座不同時(shí)期建筑的清真寺……都屬于多倫諾爾的古建筑群，是全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">凌晨四點(diǎn)多的老街上，人們開始穿過大廟的紅墻，去看老飯店打燒餅的地方，師傅將面團(tuán)揉進(jìn)百年老酵，銅壺在爐火上翻滾出奶香，現(xiàn)炸出的大果子抹上一層紅紅糖皮……</p><p class="ql-block">蒙餐店的手把肉……油脂香混合著黃米糕的酥脆糯糯聲響……游牧民族的豪邁與農(nóng)耕文明的精細(xì)，在此達(dá)成了微妙的平衡。讓多倫諾爾的市井煙火始終帶著別處難尋的醇厚原香。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夕陽下的匯宗寺側(cè)面……</p><p class="ql-block">當(dāng)現(xiàn)代文明的光束穿透草原的暮色，多倫諾爾淪為標(biāo)本式的文化孤島。光伏板在沙地上鋪展藍(lán)色海洋，生態(tài)牧場(chǎng)里無人機(jī)巡戈羊群，古城墻根下直播的網(wǎng)紅與轉(zhuǎn)經(jīng)筒擦肩而過。這座北疆古城正在讀寫新的傳奇，用傳統(tǒng)智慧解答現(xiàn)代命題，讓傳統(tǒng)的文化基因在時(shí)代的嬗變中生生不息……</p> <p class="ql-block">煙火深處的故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我心靈里的一抹綠色……</p>