<p>謁漢世祖陵記</p><p><br></p><p>文/邳州劉志平</p><p><br></p><p> 唐代劉希夷謁《漢世祖廟》的詩(shī)文，其中：“運(yùn)開朱旗后，道合赤符先，宛城劍鳴匣，昆陽(yáng)鏑應(yīng)弦”，道出了世祖戎馬倥傯，浩氣沖天的匡扶漢室的雄心和壯志。全詩(shī)道岀了世祖一生的豐功偉績(jī)，也道出了世祖的儒雅和豪邁。東漢王朝延續(xù)了前漢的“輕徭薄賦”而生養(yǎng)休息政策，重現(xiàn)了大漢雄風(fēng)和威嚴(yán)。</p> <p> “昆陽(yáng)雷雨戰(zhàn)猶酣，赤符魂歸鎖玉函，今日陵原回首處，看他煙樹綠毿毿（古.無(wú)名氏）。在開創(chuàng)了“風(fēng)化最美，儒學(xué)最盛的“光武中興”盛世后，薨后葬于孟津縣白鶴鎮(zhèn)鐵榭村，在導(dǎo)游的介紹下，使我略略地了解了原陵神奇的景象。</p> <p> 在中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水和所有的帝陵中，世祖原陵是僅有的，獨(dú)樹一幟的葬陵風(fēng)格，違背了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化而采取的“枕河蹬山”的，一反常規(guī)的建陵方式。這一現(xiàn)象充滿了神奇性，蒙上了一層層神秘的色彩，令人百思不得其解。</p> <p> “黃河渡口人，北邙山下路，但見(jiàn)冢累累，無(wú)地栽松樹”（清.施閏章），邙山是秦嶺山脈的肴山余脈，沿黃河南岸往東綿延百多公里，是中國(guó)最著名的墓葬文化的代表，“生在杭州死葬北??”是帝王將相，文人墨客的最大愿望的風(fēng)水寶地。</p> <p> 登上崗阜北眺黃河，猶如玉帶神龍，頭隱尾藏只現(xiàn)身，濕地綿綿，群鶴飛舞，雪白的羽毛，掠過(guò)藍(lán)天緑樹，鶴鳴陣陣，敲響了天賴之音，東望西觀，遠(yuǎn)望茫茫邙山，綿延起伏似丘陵而比丘陵高的山脈中，松濤陣陣，翠綠蔭蔭，樹立蒼云，谷水潺潺，山清嶺秀確實(shí)使人神清氣爽，令人猶往神韻。</p> <p> 原陵就是在這神奇的環(huán)境下“枕河蹬山”，是指頭枕黃河，腳蹬邙山陵墓殯葬現(xiàn)像，它是造就了原陵眾多的神奇景觀，還是自然的神秘力量所使然呢，陵園的種種神秘的現(xiàn)象，就連傲視世界各國(guó)的科學(xué)家，也無(wú)法釋解。</p> <p> 原陵內(nèi)一千多棵的古柏，組成了世祖仰臥的姿態(tài)，頭像軀體，形象逼真，在眾多的古柏叢中，每當(dāng)天藍(lán)氣清之時(shí)，霞蔚風(fēng)息之際，在晨曦的襯托下，一股股紫煙冉冉升起，輕輕的籠照在陵園上空，使陵園紫煙繚繞并上下翻滾，黃瓦紅墻，甬像碑冢猶如神境，當(dāng)?shù)氐拇迕裾f(shuō)，這一現(xiàn)象的岀現(xiàn)，必定是風(fēng)調(diào)雨順的豐收之年。</p> <p> 因?qū)в蜗拗频臅r(shí)間，只能略略的走馬觀花，無(wú)法領(lǐng)略這一美景，可遇不可及的心情，深深地埋藏在心底，等無(wú)暇之余，如果有緣的話，再觀原陵的種種奇觀和神秘現(xiàn)象?，F(xiàn)在只有帶著遺憾的心情離開了世祖陵園。</p> <p class="ql-block">原創(chuàng)作品，抄襲必究</p>